我给大家讲个故事吧！

　　曾经有个叫新郎的人，他很有才！有三个皮匠去赶庙会，刚好在路路过他家，看到他家门上面有个木牌子写着：有志不在年高，无志枉活百年。

　　三个皮匠一看，这倒是口气不小，所以就决定进去看看。

 

　　三个人刚往门里进，新郎便出来迎接道：三位老兄，你们到这儿来。新郎又搬桌子又倒茶，忙活了一阵才想起来问：三位老兄，你们有什么事？

　　三个皮匠，互相看着笑了笑，说没什么事，只是路过看你这木牌子写的挺厉害的，所以想请你办件事，不知道你能不能办？

　　到新郎直接答应了下来，让他们有什么事尽管说。
 

　　第一个皮匠就说，他要一个跟太阳一样大的馍馍，二皮匠说他要像海那么多油，三皮匠说他要像路那么长的布。

　　新郎一听笑出了声，他知道这三位老兄是在逗他玩，但还是口头答应下来，三天之后把东西给他们。

　　三天后，三位皮匠真的如约而至。

　　第一个皮匠问道：我那太阳大的馍蒸好了没？”新郎说：“面已经发好了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”

　　皮匠一听犯了难，只能说算了。

 

　　二皮匠说：我那海那么多的油，你准备好了没有啊？

　　新郎笑着说：我倒是准备好了，倒是你能把装油的瓮拿来吗？

　　二皮匠一听，道：我不过就是想为难为难你，谁知道你到为难起我来？算了，我不要了。

　　三皮匠问道：那我的布呢，你织好了没？

　　新郎从容的答到：织好了，就是不知道你这路有多长，还得你去量了来告诉我，我好裁给你。三皮匠一听，也摆摆手说不要了。

　　新郎看他们没话说了才开腔道：听说过三位见多识广，想请你们办件事，帮我找六证。三个皮匠一听，六证是什么啊？

　　虽然不知道但也不问新郎，怕栽了面子，于是就到别处去打听。

 

　　姑娘陈娘，也是个才女子，找来，剪子梳子，镜子抖称和算盘。三个皮匠看傻了眼，问：这为什么叫六证？

　　陈娘就解释道：裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜镜子为证，斤两大小秤为证，量米面斗为证，结账算盘为证。

　　三个皮匠一听是那么回事，就打算买了它拿给新郎，姑娘却说不要钱，就让他们拿了去，他们拿回去给了新郎，新郎便提笔写道：家中无人煮米，床上少个枕妻。

　　让三皮匠带给姑娘，姑娘回信道：屋种无梁，冬暖夏凉。

 

　　新郎一看便懂了她的意思，原来陈娘在石洞里住，他赶紧打点行李去了山里，与姑娘见了面，新郎问道：我问你打听个人，有没有叫陈娘的？住在哪里？

　　姑娘脸一红说：我不叫陈娘，我叫新娘。

　　于是两个人在洞里成了亲，人们就把新婚的男女称为新娘和新郎，结婚第一天就叫入洞房。

 

　　当然，所谓“洞房”一词的来源，应该不会是如此有趣。其更多反应的应该是古代的一种生活实际。

　　在远古时代，人类生产力低下，生活条件差，许多人可能连房子都住不上。只能选择“穴居”，男女结婚只能在“洞穴”里，那就叫“洞房”了！

　　其实说到这个洞房，还要从当年的巢氏说起，也就是远古时代的首领。他不仅身手过人，而且还非常聪明，那个时候他身边的族人们，还只是在山洞当中生活，可是因为山洞中容易受到野兽的袭击，所以他就带领着人们，开始在树上建造房屋，这样果然安全了很多。族人们感激他，就让他当了首领。

　　之前在西安市发掘出来的一个遗址，至今已经有六千千年了，当年在这个遗址上当时生活的人们，还属于母系氏族。当时的人们都住在一种半洞半房的屋子里，等到男女成年之后，男子会跟着女子到她们家里生活，他们会住进事先安排好的洞房之中，所以洞房这个词，也是从这里来的。

　　后来还有另外一种说法。说是在刚开始的时候，社会秩序还比较混乱，很多人结婚的时候，新娘子总是会在半路被抢。后来不让别人看到新娘子美丽是否，就有人发明了盖头，这新娘的盖头一直到夫家才可以掀开的。如果中途有人抢亲的话，新娘子就可以跑到原先商量好的山洞当中，先度过一夜，避避风头，所以后来这个习俗就流传了下来。

　　其实说是洞房，也是名副其实。因为在最开始的时候，人们确实是不是在房屋中居住，而是在山洞中居住的，当然新婚之夜也都是在山洞里面度过的。后来人们虽然是学会了在树上搭建房屋，继而又学会了在地面上建造房屋，只是洞房这个词却流传了下来。

　　关于洞房这个词，还有一个美丽的传说。据说当时尧在继位之后，因为关心百姓疾苦，所以经常到各地去察访民情。一次，他突然看到一个非常漂亮的女子，手里拿着火种在他面前飘来。尧一下子惊呆了，后来族人们告诉他，这位仙女就是鹿仙女。此后尧一直在寻觅仙女，一直找到了仙洞沟，才找到了鹿仙女的踪迹。仙女看他如此深情，于是两个人就在仙洞里面成了婚。那天晚上，山洞里面五彩缤纷的，百鸟和鸣，看上去非常美丽，于是二人在洞里，共度了一夜。所以后来大家也把新娘子呆的屋子称作洞房。

　　古代人把神仙居住的地方叫“洞天福地”，或者叫“洞户”、“桃源洞”等。新郎新娘进入洞房，同享欢乐，有如神仙的受用，所以叫作“入洞房”。另外，“洞房”、“洞户”隐约含有古代性文化的含义。另据某些宗教典籍所述，男女交融共同和谐的那一刻，其舒爽程度，有如神仙的禅定之乐。神仙一般居住于“洞房”中，所以新婚之乐，用“洞房花烛”来比况。人的一生，只有在新婚时候，才相当于享受了神仙般的幸福。故婚房叫作“洞房”。

　　在我国古代的四大喜事之一就是“洞房花烛夜”了。为什么古人会把洞房花烛夜看成人生四大喜事之一呢？因为不论古代还是现在洞房花烛夜都有非同寻常的意义，因为这一夜过后，两个人就真正的组建成了一个全新的家庭，因为结婚本身就是人类社会繁衍的重要一个环节。但是大家可能有所不知，为什么要叫做“洞房”呢？

　　这就要追溯到很是久远的远古时代啦，相传陶唐氏尧称王了以后。尧王就特别的关心牧人的生活。有一天他就亲自到牧民的地方访问他们的生活，此刻传来一股清香，原来是远处的一位女子走了过来，忙问牧民这是什么人，牧民就说是鹿仙女。见过鹿仙女以后的尧王被鹿仙女所吸引，于是就决定追求她，就到了鹿仙女居住的“仙洞沟”追寻，鹿仙女被尧王的心所打动，最后两个人在洞里面完婚，后来就慢慢的流传出了“洞房”。

　　据说曾经有个半坡文化，人们居住在一个半洞半房子里面，如果成年的男人和女人要进行结婚的话，都会给他们事先安排好一个洞让他们用来居住，据说是为了在洞中可以更好的调和阴阳之气，让人以后的生活更加的幸福美满，当然这种说法并不可信，但是也因为如此，洞房这个词出现了。

　　慢慢的随着社会的发展，人们的生活方式发生了巨大的改变，不在生活在山洞之中，而是生活在建造的房子里面，但是有些时候社会男女比例是很让人头疼的事情，所以就有很多的光棍在别人成亲的时候去抢亲，百姓们都很是害怕这种行为，新娘子更是害怕被抢了去，后来就出现了一种现象，结婚的两个人先偷偷的去山洞中过一夜，后来就慢慢的成为了一种习俗。

　　“洞房”的由来大致就是古代人生活在洞中，然后结婚的时候新婚的双方就会有一个自己的洞房，就是洞里面的房子，后来随着历史的演变，人么对这种称呼也就习以为常，就算后来在房屋中完婚，也被称作洞房。这里面既有名词房屋的意思，也是说明新婚之夜的意思

　　“洞房”一词的产生与婚姻制度改革有关，是黄帝为了结束部落 “群婚”制度而采取的措施。


传说，黄帝战胜了蚩尤后，建立了部落联盟；但在部落联盟里，由于当时的人们仍然过着群婚的生活，婚姻、家庭很不稳固，男人抢女人，女人抢男人，部落内经常为此发生争斗，黄帝担心这样下去必将危及部落稳定。于是，黄帝便召集大臣常先、仓颉等人商议，如何阻止因群婚而产生的争斗。
 

　　一次．黄帝与常先、仓颉等人在检查部落住居的洞穴安全时发现，有三个洞穴为了防止野兽袭扰，这三个洞穴周围用石头垒起高墙，只留有一个小门供三个洞穴里的人出入，非常安全。受到启发的黄帝在与大臣们商量后，出台了新的婚姻制度。

 

　　（油画作品闹洞房，新娘给后生们点烟）
新的婚姻制度规定，以后部落里的男女结婚，要举行结婚仪式，请众人到场见证、祝贺，大家喝酒聊天，载歌载舞；新人要拜天地，拜父母，并在大家的见证下才算正式合法夫妻。新郎新娘拜完天地后，要被请进一间围有石头墙的洞穴里，少则呆四十天，多则呆三个月，期间的吃喝由双方父母负责。新郎新娘在隔绝的洞穴里一起生活，培养感情，期满后，走出洞穴的男女便具备正式婚配的身份，女的要挽起发髻，表示已婚。

　　新的婚姻制度实行后，孩子到了婚嫁年龄时，父母便会事先选择一处洞穴，并在此洞穴外砌围墙。久而久之，人们便将砌围墙的洞穴叫做“洞房”。

　　至于以后有关洞房的许多美好词汇，如“洞房花烛夜，金榜题名时；洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”等，则是后代文人墨客渲染的结果。

　　其实，在民间有关“洞房”来历的传说很多，但将“洞房”与婚姻制度挂钩，与黄帝为了结束“群婚”而颁布的法规相结合，则比较有可信度。

　　谢谢邀请。回答这个问题挺有趣，有点想做新郎的感觉。下面就来说说关于洞房的话题：

　　第一，洞房原指幽深豪华的居室。据记载，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。但是直到天色将晚还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕馀双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，借以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。

　　第二，“洞房”一说起源于中唐。直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用到现在。

　　第三，现代“洞房”融入了新的内涵。随着时代的变迁，过去的“洞房”已经有了更深层次的含义。既有古代婚庆文化的特点，也有现代人追求完美的特色。特别是进入新世纪以后，年轻人的审美观和视野已经有了新的变化，形成了具有中国特色的婚庆文化。过去的带有低俗、封建式的闹洞房方式也变得更加文明。这是非常宝贵的，标志着华夏民族素质正在不断得到提升。

　　我想一张图片就足以告诉你们真相了

　　那是从古代传下来的说话，如果要分析，众说纷纭

　　中华民族文明吏，距今已有5000多年了，人们把结婚称为入洞房，这一名词至今人未改变。就是配成一男一女夫妻，结婚时举行仪式，宣告两人已经正式结婚了。然后再将两人送入以前准备好的房间，以前人叫房称为洞穴，只要入了洞穴（洞房）这就叫正式结婚了。

　　洞房花烛明，舞馀双燕轻！

　　解释一：“洞”、“同”同音。

　　解释二：远古时代人住在洞里。

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