端午节是中国人民传统节日之一,节日当天都有赛龙舟、包粽子、吃粽子、门楣插柳技、喝黄酒的习俗。

　　此节日由来已久，始于春秋战国，已有2000多年历史了.关于此节的由来,说法很多,而最接近民间传说的应是 《史记.屈原贾生列传》中的记载：屈原是是春秋时期楚国人。作为楚国举足轻重大夫，一度提出了很多抵御侵略,关怀百姓、发展生产、富国强民的主张,但由于佞人当道,终被馋言所害。不仅正确建议得不到采纳,还被惨遭流放！流放期间，依然“未敢忘忧国”，写下了《离骚》、《天问》 等千古名篇，极具忧国忧民情怀,对后来墨客骚人的作品产生了巨大的影响。

　　公元前278年，秦攻楚。屈原目睹祖国的大好河山被侵略者蹂躏,心如刀割痛不欲生,终于留下 《怀沙》 诗篇后抱石投江而亡，楚国百姓哀伤不已,不约而同去凭吊屈原。有的划起船只，企图打捞屈原的尸体,更有拿出米饭倾倒江中,目的是让虾兵蟹将吃饱喝足，就不会啃噬屈原的身体。后来群众争先仿效，岁月流逝,山河依旧,几经变迁,终于把倾倒米饭的做法改成投放棕子。 世易时移,到现在每逢五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子的风俗；目的都是为纪念忧国忧民的屈大夫。

　　曾经也有流传端午节与伍子胥,曹娥有关的说法,这里不再详叙！我要说的是，无论哪一种说法都反映了实际的民生情怀,都能说明,为民请命者都能得到人民的怀念.

　　屈原己走两千多年了,但,当五月初五来临,人民对他的故事耳熟能详、记忆犹新、仿佛如昨,投粽子反映了人民保护自己民族精英的美好愿望,节日延续至今也体现了劳动人民薪火相传正能量的迫切要求。往往,我们说一个人是否成功,不是你在场时赢得了众人的喝彩,而是你离开后还能得到人民的怀念！屈原与端午节的故事再次证明了这一真理。

　　又是一年端午，每到这个时节，便想起粽子的甜香，龙舟的竞渡。更想起母亲在时吃着粽子温馨的家的感觉。而今父母早逝，我已为人父，虽然非常渴望再回到那种感觉中，却已然不能。为此怀恋之心总是浮荡。

　　说起端午节，想到诗人屈原，他的楚辞，神惊鬼泣，他站在另一个时空，与鬼神对话，诉说自己对天地神明的敬畏，对宇宙万物生命的认知。但在政治上，却屡屡不得意，还因着与楚怀王说不清道不明的关系，郁闷成疾，或许以忧郁症，而跳入汨罗江中。后人为纪念他，便有了端午之节（又称诗人节）。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭馋去职，流放到沅、湘流域。流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军破楚。屈原心如刀割，于五月五日，写下了绝笔《怀沙》一诗，投汨罗江。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊。渔夫划船，在江上来回打捞他的真身，此为后来端午划龙舟竞赛一盛举。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　而这些在当时人们哀痛之中所作出的举动，后来慢慢演变成今日各地端午节的各种习俗，从而出现了现代社会，人们通过端午送粽子等，来表达亲人之间互通有无，联络感情的工具。

　　2020年的端午节还有三天就到了，这天人们会纷纷吃粽子，各地也会有相应的习俗。端午节，又叫端阳节、龙舟节、重午节等等，一般是在农历五月初五，是中国民间的传统节日。对于端午节来历说法，很多人会说跟屈原有关，今天我们好好的说下。

　　屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，遭到别人的诬陷，被楚王革去官职，赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国郢都。屈原看到秦军攻破自己的国都，国家受到侵略，非常的悲痛，在五月初五这天写下了绝笔《怀沙》，之后独自走到汨罗江跳了下来，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　当地的百姓见到屈原跳汨罗江，个个伤心不已，纷纷跑到汨罗江吊唁屈原。同时，有好多渔民划着船寻找屈原的尸体，为了不让鱼虾吃掉屈原的身体。人们纷纷往江边丢饭团、鸡蛋等食物，等鱼虾吃饱了就不会咬屈原的身体。后来，在每年的五月初五，人们慢慢有了吃粽子，喝雄黄酒，龙舟竞赛等来纪念爱国诗人屈原。

　　随着社会的不断发展，端午节已经成为了我国传统节日不可或缺的节日之一。对于端午节还有什么知道的，也可以在评论下留言。

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