《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？-乐乐故事网

　　王母娘娘的蟠桃会，九千年一开，届时，王母娘娘设宴，大开宝阁，在瑶池中款待诸路仙佛。

　　诸路仙佛贵宾，都是上层有身份的神，按旧规，请的是：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。天上各宫各殿，的大小尊神，也有资格赴胜会。

　　有人问，《西游记》原著中，为什么如来佛祖不去参加蟠桃会？

　　王母娘娘与佛老，善结福缘，执弟子礼，对如来以师事之。蟠桃会是王母的生日宴会，如来做为娘家人，在受邀请名单中，名列第一。往届蟠桃胜会，如来必来赴会，佛祖事务再忙，也没有落下一次呢。

　　大唐贞观之年，往前上溯五百年，在这一届蟠桃会中，如来却来迟到了。此关乎佛门道家之争，事出大有原因呢。

　　话说玉皇大帝，崇尚道家，玉皇与老君交厚，常以师兄称呼之。玉皇亲近道家，王母心向佛门，天庭有二主，然非志趣皆壹也。

　　天下众生芸芸，有千百亿数，信教者众多，主信佛、道二派。然二派相较，佛门信徒少，道家信众多，势力差别很大。

　　且说如来佛祖，欲壮大本派，有心久矣。如来居西方，而东方地大，人员也稠密，佛祖有意往而度世，奈何少有机会。

　　适天庭有使者到，恭请佛祖赴蟠桃盛筵，佛祖答应，使者离去。佛祖跌伽冥思，掐指算来，今年天庭之上，有一次劫难。若佛门平乱有功，将对佛门的前途有利，于是如来故意不动身，缓行待机也。

　　且说太上老君，有一师兄，乃是菩提道人，菩提有大道行，老君自悔不如。老君在天做官，菩提却不喜功名，住深山沟壑，做隐世之神也。

　　菩提道人曾有一徒，乃是孙悟空，孙悟空的前世今生，菩提已算准十之八九，怎奈与之有厚缘，勉强授业，悟空天生有禀异，学而不俗，菩提也未深教，筋斗云七十二变够用了。

　　如来掐算之天庭劫难，实与悟空有关，孙悟空大闹天宫，天上诸神莫制。太上老君观其武艺来路，是为本家路数，是以手下留情，只以金刚圈轻伤之。后又火烧炉炼，假用刑而实私放也。

　　妖猴扰闹不休，玉帝彷徨无措，无奈与王母计议，只得给佛老打电话。如来到，观之良久，稍知悟空来历，却不说透。悟空闯祸天界，有损道家门仙誉，老君也装做不知。

　　如来神掌上下翻，猴王被困五指山。如来平乱有功，玉帝心记一笔帐。到后来，佛祖派观音菩萨主持，让唐僧一行取经，到东土宏法，天庭极为支持，道家并无异议。

　　唐僧的徒弟中，孙悟空本属道家，后来皈依佛门。猪八戒炼铅汞成道，也属道家，后来也皈依佛门。沙悟净是老君安插在玉帝身边的，应属道家，后来也皈依佛门。小白龙是玉帝远亲，待罪立功，后来也皈依佛门。道家经悟空闹事，理亏做出让步，如来算无遗策，佛门势力扩展。

　　话说玉皇大帝，也不是省油的灯。玉帝乃盘古之后，盘古开天辟地，居功甚伟，承先人之余荫，玉帝宝座威仪，上下皆忠诚咸服呢。

　　此一届蟠桃会，道家有损失，佛门得利益。佛、道势力均衡，有利于玉帝掌权，天下宁百姓也有福。

　　天道历时有循环，

　　王母胜会重开筵，

　　佛道纷争宁息日，

　　妖魔不起天下安！

　　蟠桃会是个很奇怪的大会。

　　乍一看，这像个文艺座谈会，桌子上摆一大堆的水果，当然以蟠桃为主。

　　下面有一大堆的网红宫女莺歌燕舞：王母又着仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。

　　群众表情很给力：满会群仙，又皆赏赞。

　　布置十分奢华：八景鸾舆，九光宝盖。

　　伴奏的水准也相当高，不但悦耳动听，还无缝植入了正能量：声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章。

　　群演也非常给力：散宝花，喷真香。

　　上的菜也全是硬菜：龙肝凤髓，玉液蟠桃。

　　各位知识界、娱乐界、文化界、法力界、正编界的围坐一厅，开筵面场圃，把酒话桑麻。

　　最大的和尚说：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？

　　最大的道士说：多蒙收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。

　　典型的文化圈相互吹捧现象。

　　而且这个蟠桃会也是有一定组织性的，不是来了就坐，还是要：调设各班座位。

　　每个有自己的名字，乱坐不得。

　　如来因为刚出了手，所以高坐七宝灵台。

　　可是，这又不单纯是一起聚会或者五百年倒数这么简单。

　　它还带着政治任务。

　　蟠桃会的一大任务当然是分果果。

　　这五百年，谁宣传天庭精神，弘扬天庭价值观，谁扩大了天庭的影响，天宫都是记载在案的。

　　平时不努力，发言不积极，表态不正面，想上蟠桃会吃果果那跟癞蛤蟆想吃天鹅肉一样天真。

　　所以，有的大咖明明很受下界欢迎，可就是没资格去蟠桃会吃果果。比如二郎神，因为跟玉帝闹翻过，所以虽然在下面累死累活，也是没有资格上蟠桃会，只能一边逗狗玩。

　　我们再说说孙悟空。

　　有人说孙悟空的官职不高，所以没资格上蟠桃会，其实这是不对的。因为玉帝明说了。

　　玉帝道：“那孙悟空过来。今宣你做个‘齐天大圣’，官品极矣，但切不可胡为。”

　　玉帝这种人，金口玉言，当然是不会说假话的，这个齐天大圣相当于人间的太傅。虽然职位不高，但官阶可是相当高的。

　　而且人家是有开府的职权：

　　玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。

　　这个开府可是很厉害的，有自己的编制，可以招聘人才，有自己的仙吏。唐朝的一品就往往给个开府仪同三司。

　　这样的官竟然也不在邀请名单，原因其一，就是孙悟空平时不注意宣扬正能量。一天不是东游西荡打哈哈，就是脱了衣服去树上摘桃子吃。

　　所以，蟠桃大会也是天庭政坛的晴雨表，谁要没出现，不是出事了，就是边缘化了。

　　比如卷帘大将，不小心打破了国宝级文物琉璃盏，就被贬到下面天天被剑插。路边社传闻他睡了玉帝的女人王母，这个就属于地摊文学了。但总而言之，是犯了错误的，所以下一界的蟠桃大会，他就没法参加了。

　　又比如天蓬元帅，因为犯了生活作风问题，不但吃不上蟠桃，还直接被打进猪圈，以后吃饭全靠拱。

　　最后，这个蟠桃会能够制造一种喜气洋洋的和谐盛世气氛。

　　王母拿出启动资金，各路大神齐聚一堂，天庭网红倾情演出，玉帝发表重要讲话，当然还有一些大咖的热情赞助。

　　比如太上老君就友情赞助了一件东西。

　　老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

　　当然，这个东西被孙悟空偷去吃了。

　　孙悟空破坏了这个蟠桃会，不仅仅是犯了贪吃的错误，更是搅乱了天庭一项重大的政治活动，所以才惹得玉帝勃然大怒，就是拉下面子请佛派人士出面，也要搞掂这个孙猴子。

　　最后，这个蟠桃会还是一个商业大会。

　　表面看，只是大家吃吃喝喝，但实质上，各种商业活动暗流潜涌。

　　比如，除了那些超一流大牌可以雷打不动的登场亮相之外，一些二三线的小神仙要是也想参加，也不是没有机会的。

　　机会就是提供赞助。

　　书里写得明白：

　　那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献。

　　这些天尊之类的，原本就是大咖，是不用摔着明珠异宝寿果奇花的，摔着明珠异宝寿果奇花的多半是哪吒、元虚一应灵通。

　　当然，以前都是向玉帝进贡，但因为玉帝没有摆平孙悟空，最后是如来出了力，所以这一界的收贡人就变成了如来。

　　而且，如来立了大功，直接就拿了冠名权。

　　如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个‘安天大会’。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”

　　谈笑间，命名权就有了归属。

　　还有的商业头脑精明的，看清形势，私下送礼也是常有的事情。比如宴开到一半。

　　南极寿星不知道用了什么香水，香喷喷的前来，捧上：紫芝瑶草，碧藕金丹。

　　要是平时，肯定是要按行贿处理的。因为是宴会，所以就“欣然领谢”了。

　　赤脚大仙一看，如法炮制：特具交梨二颗，火枣数枚奉献。

　　如来同样笑纳笑纳。

　　此后，如来叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

　　如果不是如来，这些东西当然都是玉帝的。这也是玉帝创收的重要途径之一。

　　这么一个蟠桃大会，孙猴子其实也是门清的，他对七仙女说：“此言也是，难怪汝等。你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。”

　　他跟七仙女说自己去打听一下，看是不是名单落下了。其实他压根就没打听，把赤脚大仙忽悠了回去，自己披了赤脚的马甲就去赴了宴会。

　　孙悟空清楚的很，论关系，他一个石猴子，无父无母，因为干了点业绩，在下界中有点声望，但也就花果山的猴子们把他当大哥，真正的天庭上界，那里会看上他？再加上他平时又不宣传天庭，也没有啥宝贝可以进贡，自然是进不了蟠桃大会的。

　　所以一恼之下就搅了蟠桃会。而玉帝也算吃了一个不大不小的教训，因为没有邀请孙悟空，被大闹一场，请了如来才摆平，从此落下了笑柄。

　　如来一看玉帝，就是一句：你被猴子打过。

　　能受邀请参加每年一度的蟠桃盛会，对一般的神仙来说，那是一种莫大的荣耀和幸福，但有一位大神每年蟠桃盛会都邀请他，他却从没有来过，他就是西天佛老如来佛祖。

　　如来佛祖是佛教之祖，在灵山他就是最尊崇的存在，弟子门人不计其数，所有人都要向他行李问安。

　　但到了天庭就不一样了，他名义上还是天庭玉帝的臣属，想见玉帝得先通报，然后再等着召见，见到玉帝得先行礼问安，见到三清更得按规矩问好，就是见到四御也得问好。

　　也就是说，到了天庭，如来佛祖受到的约束较多，因为排在他前面的大神还有好几个，好多事他也得按资排辈。

　　再说他到了天庭，接待工作就很繁琐，因为他是佛祖，不能按照正常程序。比如那次安天大会，玉帝就亲自迎接，并请来三清、四御、五老等天庭所有在家的高层官员前来作陪，请如来高座七宝灵台，席上安排了龙肝凤髓，玉液蟠桃。道祖三清、三君三官四圣、左辅右弼等高级官员都捧着明珠异宝，寿果奇花，向如来佛祖拜献。

　　这个礼节就有点太隆重了，这样的事偶尔为之即可，经常进行双方都不自在，再说佛祖今天收了人家的礼，明天得找机会还回来呀，这个也比较麻烦。

　　所以，除非不得已，能不去还是不去，这样子最好。

　　每年一度的蟠桃盛会，就是玉帝借给王母娘娘庆祝生日为由，在瑶池举行的年度内部聚会，天庭所有在编的高、中、低层干部都会得到邀请。

　　特邀嘉宾包括佛家高层代表，东南西北各方大佬，地界、冥界等处的地仙、人仙、神仙、鬼仙等代表，人员很多，形形色色，下层的人也很多。

　　总之，凡是有点名气的、在编制的，基本上都会受到邀请，大家的目的都是奔着蟠桃去的，所以每年都去，人数很多。

　　这样的大会虽然声势浩大，但规格并不高，只是人多热闹些。像如来佛祖这样的超级大佬就不方便参加了，否则有拉低身份之嫌。

　　王母娘娘的蟠桃分三种，前面两种一般般，只有最珍贵的吃了才能与天地齐寿，日月同庚，这个对一般神仙颇有吸引力，但对佛祖没用，因为佛都是永世不灭的存在，根本用不到再吃蟠桃。

　　再说蟠桃还是太多了，就是最珍贵的那种，也有一千二百株，每年结果多达数万个，高层神仙基本上是谁想吃就能吃到，远没有镇元大仙的人参果让人回味。

　　何况灵山资源丰富，奇珍异果众多。唐僧师徒到达西天面见佛祖，佛祖让人领着他们吃了一顿工作餐，桌上仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味众多，皆与凡世不同，而且分量很足，管够，可见灵山应该也有类似于蟠桃一类的仙果。

　　所以在普通神仙眼里珍贵异常的蟠桃，在佛祖眼里也就是个普普通通的水果而已，他老人家根本不稀罕。

　　《西游记》书上有这样一段话，是七仙女的台词，云：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音。。。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

　　从仙女的话里，感觉整个西天佛教世界都会来参加天庭的蟠桃会，但从书上后文看，其实到位参加的只有观音，除他之外，西方佛老、菩萨、圣僧、罗汉，一个没来。

　　不信咱看后文，说到孙悟空与王灵官大战之际，惊动了玉帝，玉帝便叫人去“上西方请佛老降伏。那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前，对四金刚、八菩萨礼毕，即烦转达。”——从这里文字我们发现，什么金刚、菩萨，压根就没有来蟠桃会的意思，更不要说如来了。

　　实际上参加蟠桃会的佛界代表，只是观音而已。而如来，实际上也接到了邀请，却不来。为什么不来？从西游记的情节叙述来看，恐怕是佛教在东土世界的地位尚未稳固，因为这个缘故，如来不会轻易过来，一是怕与太上老君的道教势力发生冲突，万一被道教众仙群殴，恐怕是打不过的。二是无功不受禄，在玉帝这边也没啥资本。

　　如来的顾虑，不是没有缘故的。咱看西游记，太上老君见了观音，就丢过来一句话：“当年过函关，俺曾化胡为佛。”你让观音怎么答？说是还是不是。说不是，老君要翻脸。说是，你让佛教的脸往哪搁？

　　观音不好回答，如来佛来了就更不好答了，见了老君，他该说：谢谢您当年化胡为佛，才有了我们西天佛世界。还是该说：老君你别闹哈，什么化胡为佛，纯属瞎掰！

　　不管怎么答，如来都没啥好结果。

　　然而孙悟空事件发生之后，情况就完全不同了，玉帝显然是这么想的：“有只猴子在灵霄殿外闹事，他的能耐说大不大，说小不小，要不让如来过来试试？”

　　为什么玉帝会想到如来，因为佛教在天庭的势力，如托塔天王、哪吒这些人，已经在之前的花果山剿匪战争中证明了自己的实力是在怎样一个档次，而观音虽未出手，但他的弟子惠岸也已经与猴子过招，从交战情况来看，佛教诸人的实力是弱于孙悟空的。

　　玉帝看来，现在就该拿猴子试试如来佛的实力。如果西方佛教世界的大佬都搞定不了猴子，那么以后的蟠桃会，不管是哪个和尚尼姑都不必来了，因为你们实在太菜了。很可能，就连已经在天庭有点地位的佛教代表托塔天王和哪吒，他们的地位都会大大降低。

　　玉帝这么想，其实如来也这么想，蟠桃会他可以不去，但现在佛教在天庭的几个代表托塔天王、哪吒都被猴子打了，甚至连观音的徒弟都被猴子打了，他再不去，那就是整个佛教世界都要被人小觑了——什么佛老，连只猴子也搞不定。

　　所以，如来明白了，自己必须马上出动！

　　也正是因为这个缘故，虽然玉帝派来请他的人地位实在不高（游奕灵官同翊圣真君，还不如请孙悟空上天的太白金星地位高呢），可如来还是一点都不计较，立马召唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。

　　1、看不上蟠桃大会，不愿意参加，去蟠桃会无非就是去吃个蟠桃，延续生命，而如来佛祖早已成佛，超越了生死。

　　2、蟠桃大会是王母娘娘组织的，因为王母娘娘手里有法宝聚仙旗，可以网络各路神仙，如来佛祖肯定会被邀请。虽然王母娘娘级别也很高，掌管所有女仙，但如来佛祖或许是不愿意赏脸，如果换成玉帝估计结果就不一样了，毕竟如来佛祖曾口称玉帝位大天尊，如果玉帝邀约，想必他一定会来。

　　3、或许派使者参加，观音菩萨和天庭处的关系就很好吗。

　　4、自己没有时间参与，如来佛祖很忙的，又要开坛讲经、又要普度众生。

　　5、佛教也有自己的大派对，叫做盂兰盆会，参与者都是佛教众佛、菩萨、金刚、罗汉等大神通者，级别不逊于蟠桃会，但貌似没有请道教众仙参与。

　　6、感觉蟠桃大会是天庭召开的年度总结大会，会评选几个先进个人，奖品就是优品蟠桃，最后再把剩余的蟠桃，办一个蟠桃宴会。

　　7、如来佛祖并非天庭之神，参加不参加都不重要，堂堂一方大佬，怎会去扮演给人捧场的小角色。

　　根据吴承恩小说《西游记》原著描述，蟠桃会作为一个稳定的常设盛宴，能被邀请，确实有面子，孙悟空大闹天宫，就是因为他没被邀请，恼羞成怒。根据以往惯例，七仙女所说的蟠桃会邀请函名单里，明确注明，如来佛祖是在被邀请之列的贵宾，西天佛老，指的就是如来。也就是说，以往历届蟠桃会，作为西天最高领导人的如来佛祖，他是一定会参与的，他是西方极乐世界的象征和代表。

　　那么问题来了，孙悟空官封齐天大圣，看守蟠桃园之后的这次大会，如来佛祖为什么缺席了呢？是王母娘娘的面子不够大，还是天庭的大罗天变小了，容不下佛祖的丈六金身？作为西天佛老，三界的五方五老，这样绝佳的仙界盛会，他老人家怎么舍得轻言放弃呢？

　　长公子扶小苏认为，如来此举，不但涉及到西天与天庭的微妙关系，关乎三界主宰玉帝的颜面，更与他自身的考量有关。一句话，这是如来深思熟虑后的决定，是一种大智慧。

　　具体怎么说？本公子就和你一起来做个分析——佛祖的大视野与巧妙周旋。

　　孙悟空拜师菩提祖师，学艺归来，一封弼马温，再次就一步登天，号称齐天大圣，等于是三界主宰玉帝之下第一号人物，至少这个名号是真的，虽然有点虚。

　　玉帝惹不起，三清道祖太上老君视而不见，视若罔闻，熟视无睹。

　　作为西方佛老，西天主宰的如来佛祖，他也是手眼通天，佛法无边。如来自然也能大致估摸到美猴王的能量，和他背后菩提祖师的恐怖实力。换言之，玉帝派齐天大圣去看管王母娘娘的蟠桃园，迟早会出事情的，特别是这个蟠桃会。猴哥喜欢摘桃子，吃桃子，叫他看守蟠桃园，玉帝演的是哪一出？

　　美猴王搅局蟠桃宴，这是大概率的事情，很有可能，如来早就算计到了。

　　那么问题就来了，天生顽劣、无法无天的孙悟空，从来不按规矩出牌。要是他真的招惹王母和玉帝，抡起棒子在凌霄宝殿耍那么一通，作为列席的宾客，可就尴尬了。

　　蟠桃会邀请函名单很长很长，看起来各色混杂，实际上很好划分，大致就是这么几块：大罗天的神仙、地上的大小神仙，各种散仙，以及西天佛老。总体来说，就是两大块：天庭一方神仙大佬，和西天佛老。

　　蟠桃宴上，作为西天尊贵的宾客，神仙界的一方诸侯，如来可就是妥妥的天庭客人了。他既是三界玉帝之下的五方五老，又是相对独立的一个神仙山头。

　　这就等于是什么呢？王母娘娘和玉帝联手，召集众仙开个联谊会，联络一下感情，唱唱歌跳跳舞，吃点喝点，话家常，大家乐呵乐呵。

　　结果，天庭内部出了问题，齐天大圣搅局蟠桃宴，做东的王母娘娘和玉帝很生气，当着众位宾客出丑，出了洋相。王母直接恶狠狠地甩了句话：“今年蟠桃宴不能举办了。”玉帝各种操作，三番两次调兵遣将，擒拿肇事者孙悟空。天庭局面乱糟糟的，整个凌霄宝殿都闹成了一锅粥，相当不好看。

　　如果如来在场，是不是就很难自处了呢！作为一个被邀请来的宾客，如来不出手，好像就有点来看热闹，看玉帝出丑的意思；直接出手，也不大合适，你是看不起人家天庭的实力吗？人家的家务事，轮得上一个外人来横加干预吗？

　　所以，最好，如来还是不要亲自来，给玉帝个面子。本尊没来，如来派遣了座下第一大红人观音菩萨来打前站，而且这个时间点把握得也非常好。蟠桃宴的狼狈场面过去之后，观音菩萨姗姗来迟。

　　美猴王横空出世，搞事情。孙悟空的背后高人，就是他的启蒙恩师，灵台方寸山、斜月三星洞的神秘大佬菩提祖师，属于西牛贺洲，西天如来的地盘。要说如来对菩提祖师，对美猴王，对此事一无所知，恐怕是不大符合逻辑的。跟道祖和玉帝一样，如来只是不能说出来，不方便直接点明，其中奥妙，他指定是清楚的。

　　菩提祖师这个《西游记》中最为神秘的神仙大佬，其实就是《封神演义》中的截教通天教主。作为曾经的玄门三圣，道祖太上老君是他的师兄，都是鸿钧老祖的得意门生。

　　封神大战，截教惨败，灰飞烟灭，不复存在。通天教主自然对天庭，对昊天或是玉帝心存不满，恨之入骨。所以，他就化身菩提祖师，点化花果山这只天产石猴来搞事情，给玉帝难堪。此时此刻的太上老君，选择了走一步看一步，欲擒故纵的手段。也是给小师弟点面子，送美猴王个大好前程。

　　如来佛祖的前身就是多宝道人，截教碧游宫大弟子，通天教主的爱徒。燃灯道人就是后来的燃灯古佛。

　　好，到这里，你就会发现，这几位之间的关系就太有意思了：

　　道祖太上老君是菩提祖师的大师哥，如来佛祖是菩提祖师的大弟子，燃灯古佛算是菩提祖师的师侄，唯一一个例外，玉帝跟菩提祖师不搭噶。菩提祖师祭出高徒孙悟空，要搞玉帝的事情，找他的麻烦。

　　这样的情况下，无论如何，如来都不会对孙悟空下死手，曾经的通天教主的修为和神通，多宝道人再清楚不过的了，再者说了，徒弟直接忤逆老师，从情理上也说不过去。怎么办呢？沟通，协调，商量。

　　如来需要，燃灯需要，道祖也需要。她们都有共同的意愿，不想把事情搞大，搞到菩提祖师，也就是通天教主身上，这个后果，不堪设想，也是整个人神仙佛三界所不能承受的。鸿钧老祖归隐之后，好像还真没谁能够拿通天教主怎么样。

　　果不其然，后面的故事就佐证了本公子的看法。

　　1、美猴王闹了蟠桃宴，醉酒盗仙丹。此时，道祖的炼丹房内空无一人，兜率宫大小神仙都在楼上讲经房听讲。主持人，就是太上老君和燃灯古佛两位，一个是三清道祖，一个是西方上古佛。这哪里是在讲经，实际就是天庭和西天的两位重量级大佬，坐而论道，针对孙悟空，来找个对策。一个妥妥的东西方协调会议。这其中，燃灯就代表了如来。

　　当然，猴哥偷吃李老君整整五大葫芦的九转金丹，也足以说明他对孙悟空的态度，持有故意放纵的主观意向。

　　2、观音菩萨打前阵，投石问路，试探道祖的底线。

　　如来没直接去赴蟠桃会，而是派遣了观音菩萨去做试探，试水深浅，看天庭各方面的反应。

　　这个时间点把握得也特别好。孙猴子闹了王母蟠桃宴，偷了道祖仙丹，玉帝兴师问罪，派遣李靖父子擒拿妖猴。大罗天的神仙大佬们却都在演戏，出工不出力，对孙悟空忌惮非常。

　　观音菩萨给玉帝献计，叫二郎真君杨戬出手。别人不行，那就玉帝的亲属家眷上。

　　紧接着，观音菩萨当着道祖太上老君的面，拿出杨柳玉净瓶，说是要砸孙悟空。道祖就忍不住了，金钢琢出手，咣当，打了猴哥一个倒栽葱，生擒之。

　　这就说明两点，一个是，观音菩萨这样的级别不够格来管这个事情，一个是，道祖明确要保孙悟空的性命。

　　事实也是如此。孙猴子被玉帝百般折腾，最终，太上老君还是从他手里抢过了孙悟空，拿到了处理猴子的权限。嗯，道祖就说了，这个孙悟空，我要定了，他的生死荣辱，道祖我说了算。八卦炉里走一遭，铜头铁背+火眼金睛双重加持美猴王。

　　到这个时候，如来心里就有底了，一块石头落了地。道祖言而有信，跟如来意思一致，要保菩提祖师的这个弟子孙悟空，要给他个好的结果。

　　坐等玉帝搬兵求援。

　　如来神掌与蟠桃会——谁说佛祖不稀罕蟠桃会？他在等一个机会——放长线钓大鱼。

　　如来和燃灯，和三清道祖背地里达成了意愿，签订了攻守盟约，就等玉帝的召唤了。

　　三清道祖太上老君虚晃几枪，又把孙猴子给放出来了。大家也都感觉到其中奥妙了，这个孙猴子惹不起，逢场作戏一番表演。玉帝无奈，只好请西天佛祖如来出手相助。

　　如来等的就是玉帝这句话。佛祖一出手，就知有没有。结果你是知道的，花果山美猴王齐天大圣孙悟空，这个菩提祖师的高徒被牢牢地压在了如来五指所化的五行山下。

　　这个结果，玉帝很满意，王母娘娘很满意，道祖，佛祖也满意，可谓是皆大欢喜。

　　然后是安天大会，玉帝和王母特意嘉奖如来的怎么个神仙界大型庆功宴。

　　王母娘娘毫不吝啬地捧出了上品高等蟠桃，重开蟠桃会。来者不拒，这会儿，如来终于可以安稳地，心安理得地享用可口的大仙桃了。嘎嘣脆，那个香甜，不要太美。

　　当然，美猴王的结局是成佛成圣，两全其美，在天庭和西天，在仙界和佛界都牢牢地扎根，成长，后来又力战无天佛祖，挽救了玉帝和如来。这就叫一报还一报，福报。也是，你也不看看孙悟空背后的菩提祖师是什么人？曾经的通天教主，碧游宫教尊，可以重立地水火风的先天圣人，能跟三清这样顶格神圣并驾齐驱的高人，他亲自点化的弟子孙悟空，哪个神仙能不给点面子。

　　心急吃不了热豆腐，说的就是如来佛祖。蟠桃会必须有如来一份，西天佛祖的名号可真不是虚的。

　　——结果，孙悟空成佛成圣，如来、道祖都很满意，玉帝也能够接受，就是如来佛祖曾经的老师，通天教主化身的菩提祖师，似乎也无话可说。至少，美猴王的这个结局，对三界的修炼来说，还是相当不错的。

　　这个问题乍看有点无厘头，细想之下却颇有内涵，好问题！

　　看过原著的朋友都知道，孙悟空曾经问过七仙女，王母开阁设宴，请的是谁？

　　仙女答道：上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众。中八洞玉皇、九磊、海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。

　　听听，听听，此言语好似西天诸佛灵山上下被邀者众，道佛两家俱被网罗，好有牌面。

　　然而被孙悟空搅局的这届蟠桃盛会佛教似乎只来了观音大士，等玉帝下诏请如来平难的时候，我们却发现西天的佛老、菩萨、圣僧和罗汉却在关起门来大开法会，他们的确不曾赴宴。如来临走还要交代一句，汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。话说按照小说设定，天上一日，地上一年，如来上天去孙悟空，接着开安天大会，这些金刚菩萨不知要枯坐几年……

　　所以如来应该是有被邀请，但却不去赴宴，甚至等闲不上天庭。这种现象在我们日常生活中也屡见不鲜，凡是举办正规活动，不管某些大佬到不到场，主办方总归要走走流程去请一下子的嘛，否则就太不会做人了。相比二郎神杨戬，如来这才是真正的听调不听宣啊，此时的佛教虽然尊玉帝为三界之主，但已经有着非常明显的独立自主性。

　　说到此处，基本比较清楚了，这就回答题主的问题，如来为何不参加蟠桃盛会。

　　一、当佛祖碰到道祖，如果太上老君突然倚老卖老，蹦出一句，想当年我西出函关，化胡为佛如何如何，你让如来怎么接话茬，不要面子么？

　　二、如来虽说早已成佛成祖，在佛教内部体系的地位远远高于观音，但是去了天庭，却和观音同列五方五老，你说尴尬不？

　　三、蟠桃是绝大部分神仙延年益寿的绝佳仙果，大规模种植蟠桃是玉帝统治三界的根基所在，借着王母祝寿名义召开的蟠桃宴其本质是在论功行赏，为有官有禄的众仙家分发福利。那么是不是只有蟠桃具备这等神奇功效，显然不是。镇元子有人参果，南极仙翁有紫芝瑶草碧藕金丹，赤脚大仙有交梨火枣，偌大灵山怎么可能没有自己的灵果奇物？如果没有的话，佛教早就人心散了，如来还开什么盂兰盆会？进一步来说，为了维系组织的纯粹性和独立性，佛教还是少掺和蟠桃会为妙。

　　四、如来作为一教之首，他该考虑的是如何应对天庭对佛教的分化，如何弥合佛教内部的矛盾，如何在天庭之内扶植亲佛教势力，如何在天庭内部掺沙子派出亲信，如何扩大佛教的势力范围。已经是成佛成祖的大人物了，自有格局，整天带头参加这个会那个宴的，和各阶层神仙挤在一起争取那点福利算怎么回事？

　　西游记是一部披着神话皮的世情小说，作者早已将高高在上的神仙都世俗化了，讽刺影射比比皆是，不知如此解读，各位读者老爷可否满意？

　　《西游记》原著中悟空大闹蟠桃会一章写道：大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音……上八洞三清、四帝，各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

　　掌管三界的玉帝为什么要第一个请西天佛老，以及西天特使XX菩萨，圣僧，罗汉，然而才是东方的神界大咖三清，四帝等等。作为嫡系东方神界顶级大佬三清、四帝不常来，情有可原，只要认可玉帝地位，时常派个童子献点贡品仙丹等滋补品即可。

　　玉帝为何时常挂念西天佛老呢？那是玉帝已看到西天灵山集团己小成气候，不同于一般山寨魔怪，而且组织严明，兵强马壮，且能维护一方安定，是一只不敢轻视的力量！

　　而且玉帝从本集团“早有”众人在“迎着菩萨”中，己经发现佛主在东方道教大神中寻找了不少“带路党”和“分裂份子”。更为可怕的是被自己封为“齐天大圣”的孙悟空，不仅来历不明，而且带着浓厚的西天痕迹，武功变幻本领极高。刁.泼.狠.勇心生异象，恐难收复其心为我所用。暗中还发现极可能是西天派来的搅局份子，可又无法彻底清除西天灵山集团，只得为了“和谐”起见，对佛主一众恩威并重，尊而防之！

　　一般把《西游记》当儿童娱乐片看的部分朋友只认为蟠桃只是天界的一种集“美容.养颜.增寿”功效卫“健”字标的高端食疗滋补水果。然而蟠桃却天界最高端稀缺的天字一号仙丹级延寿续命特效神药！王母玉帝两位黄金搭档之所以统领各路天界“诸侯”，除了自身历经千劫.法力高强.品行端庄外，核弹级威力的蟠桃功不可没，甚至决定着在天界地位是否稳定！

　　因此在天界最高统治者玉帝王母就靠着蟠桃控制众神（仙）及门徒弟子的寿命，也直接用它巩固了自己天界一哥的统治地位！

　　所以能上蟠桃宴邀请名录的包括“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉”，也就将他们定性为是天界玉帝政权的一方诸侯或臣民。

　　但西天的佛祖，菩萨，圣僧，罗汉集团是否愿意臣服于东方天界政权呢？从他们种种动机和活动来看，他们是心存不甘的，但自身势力弱小，无力平起平坐，或取而代之。

　　可现实中每五百年一次“雷.水.风”天劫不等你，你如来及手下一众“高干”可以长生不老，不惧天劫，然而手下数以万计的修行臣民，难道就眼睁睁地看着他们倒在劫难下吗？而且他也不忍看到这样自毁长城的结局！但又无计可施。玉帝又掌管着续命的核心神丹“蟠桃”。因此佛祖集团只得委屈求全，陪着笑脸，屈居他人檐下。

　　做为下界西天区域大神的佛祖，竟然不来祝贺王母的盛大生日“扒替”却只派个菩萨去作个代表，是几个意思？？

　　我们先来看看佛主如来在玉帝集团眼中的地位怎样？话说到孙悟空与王灵官大战之际，玉帝便“遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”那二圣得了旨，径到灵山胜境，雷音宝刹之前。

　　其它不表，单看玉帝派去的宣旨官的地位（游奕灵官同翊圣真君），还不如去招安孙悟空的太白金星地位高，便知佛主集团在玉帝政权的地位。

　　然而如来还是一点都不计较，立马召唤阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。他们在隐忍，更是在等待机会。他们在等待孙悟空的大闹天宫，彻底与天庭反目，他们料定玉帝手下的天兵天将降伏不了孙悟空，更在等待金蝉子的转世。

　　这就是蟠桃会请佛祖不来，去请如来佛祖降伏孙悟空时却欣然前往的深层含义了。一怕泼猴闹的动静太大，无法收场。二怕去晚了，可能被其它大神弄死辛苦培养的大将。三怕去晚上被道教大神抢了头功，悟空的生死处置权落入他人之手。让自己千年计划落空，佛法势力东扩从此停顿，胎死腹中！

　　《西游记》虽是神话故事，但却如同凡间的权力争斗一样跌荡起伏，既是一场权力势力争夺战，又是一场“人才”争夺战，既有相互角逐，又有相互妥协，你中有我，我中有你。但总体而言：天界一哥玉帝还是显示出了仁慈宽广的胸怀；而佛法集团套路太深，吃相难看，有些不择手段，但佛法也有他宏大正面的巨大价值！

　　因为你没看原著。

　　以下是西游记中原文：大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。王母开阁设宴，请的是谁？”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音……上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

　　看到了么？仙女已经说了，第一个写的就是请的是西天佛老，自然有如来。而且大家注意，还请了菩萨，圣僧，罗汉，三清，四帝等等。

　　问题是，真正的蟠桃会，是不是“菩萨，圣僧，罗汉，三清，四帝”都来了呢？

　　别的不知，但是显然，所谓的圣僧，罗汉，是没有来的，三清，四帝似乎到的也不全。

　　为什么呢？

　　请不请是你的礼数，到不到是对方的选择了。

　　有本事的人，可以选择不来，这就好像局长请省长吃饭，省长自然可以不来，或者派谁谁来——当然，我这么说不是说佛祖，而是说三清。

　　之前我在别的问题上回答过，蟠桃实际上是玉帝控制众神（仙）寿命的东西，所以蟠桃宴上的所谓请的人，其实就是玉帝发延寿果果的人，如此就好理解了，所谓请“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉”，这句话翻译过来，其实就是西天的佛老，菩萨，圣僧，罗汉可以延寿，既然如此，大家都是聪明人，难道玉帝请了，整个灵山的所有人都要一下子全过来吃果果吗？如来要是真这么实诚，让灵山的菩萨罗汉圣僧上万人都来赴会，蟠桃会那得多难看啊？

　　由于这个蟠桃会重点没有描写这些细节，吴承恩在这里用的是春秋笔法，微言大义，所以给我们留下的猜测空间比较大。

　　结合之前我说的，蟠桃果果是玉帝发给众神延寿的果果，那么就可以理解了，佛教不用都来，拍个代表来“领果果”就好，既给了玉帝面子，也拿到了里子。

　　这里还有个细节大家注意，那就是与会人士的反应，在这里我们还是看原文：

　　（观音菩萨来到蟠桃会，看到）虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，”众仙怡然随往。至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即道玉帝烦恼，调遣天兵，擒怪未回等因。菩萨道：“”

　　到这里先说一句，沐雨的答案都是原创，一般不做复制粘贴的工作，但是由于涉及小说，自然要复制原文才好分析，请大家谅解。

　　以上有几个关键点：

　　1、观音没来之前，所有人都是议论纷纷，没有去见玉帝

　　2、观音来了之后，了解情况了之后，第一件事情就是要见玉帝，而且不是自己一个人见，而是“汝等可跟贫僧去见玉帝”——这话很霸气哦，因为这里其实观音有三种做法：第一，和其他众仙一起嚼舌根，但没有行动；第二，和其他众仙商量一下，看怎么办，然后引导众仙说“我们去见玉帝吧？”；第三，自己直接说要见玉帝，让别人跟着。

　　不同地位的人，说不同地位的话，能说一句“汝等可跟贫僧去见玉帝”这个级别等于什么呢？等于鳌拜对着群臣说，“你们跟着我去见康熙皇帝”一样的霸气——这里至少说明了，观音在众仙中，不仅地位很高，而且行事霸气（当然，随后整个故事里，观音都很霸气，厉害了我的姐。）

　　3、就算观音地位到了，但是她为何挑头？

　　或许我们会以为，这事儿总得有个挑头的，观音性子是挑头的性子，所以挑头。可是我们看随后的观音行事风格，其实是个喜欢背地里做事情的主儿：比如孙悟空大战二郎神的时候，观音先说自己用净瓶扔下去打孙悟空，实际上却是挑唆太上老君，最后还是太上老君用了自己的圈圈打了孙悟空一下；比如观音接了佛祖传经的活儿，到了大唐没有直接见皇帝，而是通过泾河龙王打赌，魏征监斩，龙王索太宗命，太宗地府游，回到阳间开水陆大会来渡恶魂，然后观音再出现告知太宗需要取经等手段达成目的；

　　换句话说，观音一般情况下，不是个爱挑头的主儿，而是喜欢用其他手段，所以按照这样的性子，蟠桃宴上观音大可以像挑唆太上老君一样挑唆其他仙人，让他打头阵去见玉帝。

　　但是观音没有这么做，而是带着众仙找玉帝了，不仅如此，观音带着众仙“至通明殿前，早有四大天师、赤脚大仙等众，俱在此迎着菩萨，即道玉帝烦恼”。

　　看出来了么？“早有”众人在这里，“迎着菩萨”，道“玉帝烦恼”——这一定程度上意味着，大家都公认来问事儿的，就应该是观音。

　　与前面我们的推测连起来，大概可以解释这件事情：观音就是佛教派来去蟠桃会“延寿果果”蟠桃的“佛教代表”，而佛教那么多人，都等着观音把果果拿回去呢，其他这个洞那个洞能有几个人？佛教可是有成千上万人啊，观音拿不回果果，自然责任不小，所以她有动机问清楚。

　　纵观整个西游记，观音主动挑头的事情，一共就三件，第一，蟠桃会挑头见玉帝；第二，灵山挑头接取经的活儿；第三，得知自己的金鱼走丢并且要吃唐僧。

　　这三件事情中，第二件我们后来知道原因——观音有利可图：整个取经过程中，观音不仅扩大了底盘，还收了很多有本事的妖怪，并且还昧下了佛祖的两个圈子，金紧禁三箍，她只用了紧箍咒给孙悟空，剩下的自己用了。

　　而第三件事情挑头的原因，是再不出来，她就要担责任了：唐僧都被吃了，取经大业怎么玩？

　　所以这第一件事情，挑头见玉帝，对于观音来说，不是有利可图，就是规避责任，而如果把蟠桃看作她要带回灵山的延寿果果来看的话，就迎刃而解了：带不回去果果，她一定有责任，而拿到果果了，她也一定有延寿的好处。

　　所以在这个大背景下，我们可以知道题主的问题“孙悟空大闹天宫时玉帝去请如来佛祖降伏，而蟠桃会却没有请如来，这是为什么呢？”的深层含义了：

　　玉帝请了各种大神，但是各路大神不可能拖家带口的都来，段位比较高的，人数比较多的就拍了代表去，既表示礼数，也拿回实际的东西。如来佛祖作为灵山的最高领导人，自然不是什么事儿都亲自出面，但是有观音为代表，也是够了。——这就是为什么如来佛祖可以不来的原因。

　　宴会么，本身就是一个法不责众的地方，意思到了就行。

　　但是大闹天宫不一样，玉帝当时做的事情叫“下旨”，《西游记》里的原文就这么一句：遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

　　下旨就等于点名了，这就好比大学大堂课，沐雨可以在宿舍睡觉不来，但是如果老师说“下节课沐雨必须到，我要问你问题”，那沐雨就必须来了，一个道理。

　　以上便是答案，当然，有可能有一些过度解读的地方，但沐雨一向解读《西游记》的观点是：是否过度解读，本身就是一个仁者见仁智者见智的事情，但是不论如何解读，必须把握两个观点：

　　1、以原著的原话为落脚点和根基

　　2、推理过程有理有据

　　否则，就不是解读，而是瞎编了。

　　就像我在《众神聊斋》里，其中一个线索是孙悟空因为骂了观音一句“该她一世无夫”而倒霉，也是基于《西游记》原著而来的推演，虽然脑洞比较大，但终归是有落脚点。

　　我是江南沐雨，《众神聊斋》作者。

　　我是花禅酒仙，西游记中，如来佛祖不去参加蟠桃，是因为参加蟠桃盛会对如来佛祖来说没有什么意义，而且还会有损失。

　　这个蟠桃盛会每年都会举办一次，名义上是给王母娘娘庆祝生日，实际上就是天庭为了拉近各个巨头所举办的一场聚会。

　　实际上这个聚会，也可以说是整个天庭的年会，只不过这个年会需要一定身份的人才能参加而已。

　　我们看一下每次蟠桃盛会所邀请的人员，在西游记中，孙悟空曾问过七仙女蟠桃盛会都请了那些人：

　　通过这个名单，我们可以看出，除了西天的几个人，是西天极乐世界的之外，其他的人全部都属于天庭管辖，虽然这些人类似于“”，分散在天地各处，但是名义上还是以天庭为尊。

　　天庭为了防止这些“诸侯”起异心，每年都聚集起来联络一下感情就很有必要了，那个时候还没有年会的概念，又不能搞得很隆重、很正式，所以只能以王母生日的名义来举办聚会。

　　既然是天庭各个巨头的年会，如来佛祖作为另立山头的教主级人物，当然不会去参加了，如果去参加，岂不是将自己当做天庭的下属，平白低了一等。

　　但是天庭作为正统，讲究礼仪，既然请了诸天神仙，不管如来佛祖来不来参加，当然也一定会发出邀请，不然会被西天极乐世界说成不懂礼数，这个时候表面上一定要做到位。

　　当然天庭也存在一些小心思，如来佛祖不来参加，天庭也没什么损失，如来佛祖要是参加了，那就会给外界一个暗示，如来佛祖可能已经像天庭臣服了，不管怎样都不亏。

　　如来佛祖也知道天庭打的这些小算盘，但是天庭势大，也不可能揭穿，所以每次蟠桃盛会都没有来参加。

　　后来孙悟空大闹天宫，玉帝借机召唤如来佛祖去天庭，如来佛祖不得不去，并且收服孙悟空后，马上就准备返回西天极乐世界，结果还是被玉帝叫住，开了个安天大会名义上感谢如来佛祖，实际上还是想给诸天神仙传递降服如来佛祖的寓意。

　　好在如来佛祖也聪明，抢先一步将这个庆祝大会起名为安天大会，也就是帮助天庭安稳天地的意思，这才没有落了面子。

　　如来不参加蟠桃会的另一个原因是，西天极乐世界比较穷，这个穷不仅指的是各种宝物，还指的是缺少各种人才。

　　作为天庭之外的势力，被邀请参加活动，好歹要准备一点礼物，带几个实力强大的人撑门面吧，西天极乐世界地方偏僻，没有什么宝物，又没有实力强大的人；

　　如果参加蟠桃会，拿不出什么好东西，用差一点的礼物，又有点掉面子，而且这个蟠桃会是每年都有，每年都拿礼物出来，西天极乐世界也扛不住啊

　　再加上如来知道西天极乐世界实力弱，有空就在大雷音寺给众菩萨讲经授法，在玉帝请如来佛祖去天庭降服孙悟空的时候，如来佛祖还在雷音寺里讲经，在去天庭之前，如来佛祖还不忘叮嘱众菩萨用心参禅：

　　而且收服了孙悟空之后，如来佛祖马上就准备回来继续讲经，由此可见如来佛祖，对提升西天极乐世界实力的急切心情。

　　综合看来，如来佛祖如果每年都去参加蟠桃盛会，不仅对西天极乐世界的名气有损伤，还耽误给众菩萨讲经说法的时间，对如来佛祖来说，参加蟠桃盛会弊远远大于利，实在是不划算，所以每次蟠桃盛会如来佛祖都没有去。