《三国演义》中，华佗为关羽刮骨疗毒可信吗？你怎么看？-乐乐故事网

　　三国演义里是有这一段的，

　　我觉得这个可信度不是很高。无论是从医学角度，还是从生理、意志力等方面来看，感觉都不太现实。但作为小说来说，一切要务就是要能打动读者的心，只要能达到这个目的尽量使用夸张等手法也是可以理解的。

　　谢谢邀请，华佗为关羽刮骨疗毒这件事情，在正史上是不存在的。三国志中确实有记载关羽刮骨疗毒这回事，但是并没有说是华佗这位医生为他治疗的。而在历史上也没有记载华佗为关羽治过病，真实的事情是关羽和华佗根本就没有见过面。

　　华佗公元208年就死了，而关羽中毒箭是在公元219年，已经死去的人，怎么还能为人治病呢？所以这个事情是不存在的，可能罗老在写三国演义的时候，为了增加可读性，写到这里的时候，想想历史上中国那个年代能做外科手术的医生，也只有华佗比较出名了，索性就虚构这个桥段，后来三国演义的出名，这种误解那就让很多人认为是真实的了。

　　三国演义和正史是有区别的，一般演义都是从历史当中推敲出来的故事，就好像我们现在看电视剧或电影或其他形式的舞台剧等都属于艺术。不是有句话说嘛，艺术来源于生活，但是它高于生活。那我想能把这句话换过来说三国演义来源于正史，但他虚构了些正史。

　　希望我的回答你还满意，喜欢的话就关注吧。

　　此事一说，反正我不信！

　　三国演义中有关于华佗给关羽刮骨疗毒的情节非常生动和传奇，侧面衬托了关羽这位英雄人物的色彩。只是三国演义毕竟还是小说，里面是有虚构的情节的，关羽刮骨疗毒这件事是编造的，不过刮骨疗毒在中医里面是有的。

　　演义中关羽右臂中了毒箭，华佗搭船过来为他疗伤，用刀割开皮肉，然后用刀在骨头上刮毒，啧啧有声，而关羽却神态自如，一点疼都不喊，还和马良下棋，真是英雄了得啊，相当的传奇。只是在历史上，没有这件事，因为时间对不上。关羽中毒箭是建安二十四年，而华佗早在建安十三年就死了，何来的去给关羽刮骨疗毒呢，除非华佗复生了才可以，所以三国演义中华佗为关羽刮骨疗毒这件事是虚构的，当然关羽是中了毒箭，只是为他疗伤的是其他医生，不是华佗，罗贯中把华佗给换上了，虽然不是华佗给治的，其他大夫还是有你能力帮关羽刮骨疗毒的。

　　在汉朝以前就存在刮骨疗毒这种医疗操作了，毕竟古代多战争，用毒也常见，催生出医疗的发展也是正常的。我们中医书籍也有记载刮骨疗毒的疗法。元朝的《世医得效方》有过详细记载，其他书籍也有记载，就是说中医在外部身体中毒方面的治疗还是可以的。刮骨疗毒只是一套操作的简称，刮骨其实就是把被毒素坏死的组织给割除，如果毒素进入骨头中，就刮骨，当然过程中肯定要放一些血液，毕竟毒素首先进入血液中。做完手术后，就用各种中药敷伤口，免得伤口感染。当然关羽不怕疼，还能下棋，不是关羽很能抗，而是我们中医早就开发出了麻醉剂，华佗的麻沸散当然很厉害，在早之前，扁鹊就研究出了用酒和中药配制出来了麻醉剂，所以关羽才不会疼。

　　从三国演义的关羽刮骨疗毒事件中，虽然说加了点成分，但至少证明我们的中医是很有一套的，打破了我们对中医的误解，在我们的心中好像中医就没有动刀做手术的印象，其实我们古代人比西医对人动手术早了两千多年啦，所以说中医是很有一套的，不要过于崇拜西医，互相学习就很好！

　　谢谢邀请！

　　华佗是东汉末年一位杰出的医生，其医术高明。他创立了五禽戏，主张进行运动来增强体质。还发明了麻沸散，减轻了手术病人的痛苦。

　　后世流传的许多华佗治好疑难杂症的神奇故事，其中多是附会，像《三国演义》中“关云长刮骨疗毒”就只是文艺作品的情节，并不是史实。

　　华佗手朮治伤可信，但，关羽下棋谈笑风声，不可能。除非关羽没有神经感知，是作者夸张神化英雄无畏!

　　可信，硬汉代表！

　　据史载：关云长战曹仁于樊城，时间在建安二十四年，即公元219年，关云长也就是在那时中箭受伤。

　　华佗（约公元145年－公元208年）即死于公元208年。

　　因此，“华佗曾经为关羽刮骨疗毒”不可信。

　　《三国志·蜀书·关羽传》载：确有“关羽刮骨疗毒”一事。但为关羽刮骨疗毒的并不是华佗，而是另外一人。

　　《三国志·蜀书·关羽传》摘：

　　羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。