当年的“老三届”知青，婚恋归宿相对稳定，他们究竟如何找对象？-乐乐故事网

　　当今，离婚率年年攀升，婚姻不稳定现象有目共睹。2022年，中国离婚率在40%左右，离婚大军中，80%是女方提出来的，离婚人群中80%是独生子女家庭。离婚总数中，老年人也占一定比例，双方是知识青年的占总离婚率3%。

　　我是1953年出生人，上山下乡八年，1978年年底招工返城，我与初恋一起返城，她也是知青，比我小三岁。回城后找工作困难重重，都是大龄青年，成家立业急坏了父母。

　　我俩回城后，通过自身努力，都就业了，她的工作比我好，待遇要高得多，都没有变心意思，俩颗心总是贴在一起，共同面对。我们1983年5月1日结婚，没有像样的家具，也没有热闹的仪式，在机关食堂了办几桌就完事。

　　那一年，我30岁，她27岁。

　　几十年过去了，国家巨变，风风雨雨洗礼着每一个人，遇到危机，我俩紧紧抱团取暖渡过难关。今年，我68岁，她65岁，年老了仍然恩爱有佳。

　　知青夫妻一般稳固，有以下几点:

　　1.三观一致，经历过苦难人都看淡了，有温饱生活就知足了，不想攀比。

　　2.碰上知青插队，都没有学到多少文化，思想简单，安分守己，互相包容，情感稳定。

　　3.受过严格的政治教育，经过洗脑运动，意志坚定，认死理，犯法的不做，损人的事不干。

　　4.闹离婚成本高，还是老思想，离婚是一件不光彩的事，就是有矛盾，忍辱负重前行。知青的忍耐力是惊人的，大风大浪都见过，什么事都算小事。

　　答：分享“组织决定”。

　　1、1968年下乡，1970年，公社团委书记说：“小格同志是可以教育好的子女，小王同志是学习毛选积极分子，你们都是优秀青年……”

　　2、1974年，组织上为我们举办“革命化婚礼”?

　　3、1976年，“知青后代”在生产队食堂里诞生。

　　4、1977年，恢复高考—— 知识改变命运?

　　1、大家所说的“老三届”，大多就是五十年代出生、六十年代末、七十年代初下放农村的知识青年们，准确的范围的就是文革期间，在校的1966届、1967届、1968届三届初、高中学生。当时的初、高中大多在搞停课闹革命，还有学工学农、工宣队、农宣队进学校，半日制教学，推送工农兵大学生，反潮流英雄这些，不少学校学生的学业完全就中断了；

　　2、到了1968年，出现了古今中外绝无仅有的六届中学生同年毕业的奇景，造成了巨大的就业危机；于是，“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”的指示发出了，上山下乡运动由此大规模展开了。1968年在校的初高中生，全部前往农村参加劳动。文革中的知青总数达到了1600多万人，十分之一的城市人口来到了乡村；

　　3、我们来看“老三届”知青的经历，这批人大都出生在共和国创立的前后，都是标准的生在新社会、长在红旗下的一代人，他们的成长经历了反右、、庐山会议、三年自然灾害、中苏论战和，可以说是经历了二十世纪罕见的阶级斗争暴风骤雨的年代。共和国的历史给予这一代人最艰苦的考验，也淬炼出无数担当历史重任的杰出的人才；

　　4、有句老话，叫做不经历风雨，怎能见彩虹。这代人是在滚滚洪流、巨大落差、艰苦环境、艰难困苦中长大的一代人，毛主席发动知青下乡的初衷，其实是“劳动分子知识化、知识分子劳动化”的愿景的，而在广阔天地接受了淬炼、摔打的这一代人，也确实大都实现了这种脱胎换骨的转变了，因此，跟解放前的知识分子、现当代的大学生们比较起来，这批人是思想更正统、意志更纯正的一代人；

　　5、在婚恋问题上，“老三届”知青这一代人，也是追求真爱、追求始终如一、忠贞不渝的一代人了，这代人对物质的东西考虑得相对较少，对精神的东西反而顾及得更多。那种艰苦条件下产生的爱情，虚无缥缈的东西很少的，花里胡哨的、朝秦暮楚的观念也很难形成的。

　　6、因为世界观的形成经历了一个特殊时代的洗礼，“老三届”知青们的爱情观、婚恋观大多是真挚纯洁的，比现在的物欲横流不知道强了多少，更多的理想主义、爱情至上支配着这一代人的。很多人就是在乡下的劳动中相知相爱的，同一个知青点的有，不同知青点但是互相走动的也有的，返城后家长介绍的有，返城后一起工作、产生感情然后书信交往的也有的，最奢侈的就是一起看场电影，背着父母在小树林里约会了。

　　7、这代人的婚恋大多数都有着很朴实的爱情、都是有共同语言、共同理想的，都是愿意同甘共苦一起创造美好生活的有情人才走到一起的。任何事务，超出了物质诱惑、利益计较，完全是思想的融合、感情的结合，就比那些物欲之下支撑的事务要长久、稳定并且可靠了，前者是有坚实的基础的，不以物喜、不以己悲的，“老三届”知青的爱情基础一般都是相当的牢靠的。

　　我1968年下乡。下乡十年，与当地农村姑娘结婚成家，育有两子一女。78年高考有幸题名。工作后把太太孩子接进城里，单位还给太太安排了工作。现退休安享晚年。

　　我是六七届初中生，六八年下乡插队内蒙农村在鸟盟商都县最北的较荒凉之地。离县城七八十里，县东南较美，当地知青所在。

　　越艰苦越育人，回头看才会明白。

　　从房山区去的四百人来看，当时叫房山县。

　　总体找对象分几种情况

　　一种男女同学有基础，三二年分配工作成婚。

　　一种分配后在企业，单位好找对象，当地有很多优秀青年。

　　一种六七年七八年后返城或又上学，找了发小或同学

　　还有一种似我十年走不了，和成分有关

　　人至此时更可看清，什么同学，什么发小，什么美言美句的都会有所变。

　　人的特性，为了生存，为了更好的生活，为了后代，一切都皆可改变。

　　我第十年二十六岁，慌不择路的选择村女。可能这年龄段需要女人

　　但看上了不会改变，正是老三届这代人的特点。虽也有人离婚，大多不会的

　　看到老三届这个词，忍不住想说几句，我身边有一位爷爷与奶奶他们就是老三届的知青，闲时与他们聊天，听他们说他们的故事，感觉世界都纯静了。

　　这位奶奶当年是学校女生成绩最棒的一个，虽然现在脸庞多了很多皱纹，从她的言谈举止中，让人依旧能感受到她的纯美，岁月没有给她减分，反而给她加入了现在的809000后无法抵达的知性与柔美，那种从骨子里散发出来的朝气与炼达与年龄无关，与老奶奶聊天，听他们的爱情故事，让人如沐春风，顿觉世界的纯美，人与人之间不需要任何的防线，也不用考虑金钱，在他们眼里的爱情，那里圣洁的，是发自内心与对方的眷恋，是执子之手，与子偕老的执着，是有你在，我的世界就美丽的最美的神话。

　　这对爷爷与奶奶他们总是手牵手去买菜，饭后爷爷洗碗，奶奶扫地，屋内还是过去的藤沙发椅，他们不羡慕嫉妒别人多有钱，他们一生听党的话，党叫他们干啥就干啥，党安排他们去边疆，他们不会说半个不字，他们会快速备好行囊，以最快的速度出发，到达指定工作地点，他们不谈工作条件，没条件他们会自发努力创造条件把党的任务完成，工作是这样，他们的爱情更是如此，他们眼里都是希望对方能因为自己的存在而更美好，他们喜欢彼此时，是让第三方传话，他们在一起也是经过组织的批准，领取了结婚证，请一些亲朋好友喝点小酒，才真实在一起，不像现在的8090后还有什么试婚，他们把纯洁看得非常贵，不会随便乱牵异性朋友的手，因为一牵手就是一辈子～

　　现在的社会，试婚，闪婚闪离，让很多人都害怕结婚了，没有责任的承诺，全是谎言，相比老三届的爱情，我们现在的人，很多人活得表面的精彩，内心是崩溃的～

　　真希望爱情与婚姻还是老三届时代那样的纯美～

　　如何找是人家的隐私！我，66届的。不愁婆娘，为什么要在网上说？拒答！

　　说起五十多年前胡“老三届”知青，婚恋归宿相对在稳定，不太确切，应该说是相当在稳定。

　　说说当年我是如何找在对象。

　　我是1968年夏天下乡的知青，到了内蒙古的通辽县。1972年初，被招工到了吉林省长白山麓，鸭绿江畔的大栗子铁矿，当了一名井下工人，一干就是十一年。我的对象，就是现在的老伴，也是当年从天津下乡到通辽的知青，后来也被招工到了大栗子铁矿。我们是怎么认识的呢，说起来很有戏剧性。1973的春天，我父亲在天津的大街上碰到了老同事，也是我的小学班主任，我的父亲当了几十年的小学体育教师。两个人碰到一起，自然就要说起我的情况，我父亲告诉我老师，说我现在在大栗子铁矿当井下工人，我老师一听高兴坏了，说他侄女也在大栗子铁矿。就让我父亲写信介绍一下这个情况，如果可能我们两个处处对象。他也会写信给他侄女。

　　收到我父亲的来信后，我很不以为然。为什么呢，我呢自己是个井下的工人，工作危险系数比较高，一般人都不愿意找对象是井下工人的。咱要有自知自明，而且我听说，我老师侄女父亲是部队的干部，咱高攀不上。我就把这些情况写信和我父亲说了，告诉他谢谢我老师，别费心了，肯定成不了。没想到，过些天我父亲来信了，说人家侄女回信了，知道我这个人，同意处处对象，彼此了解一下。哈哈，当时我还是有些不太相信呢。双方家长都要我们互相接触一下，彼此增加了解。说的简单，实施起来真的困难。我是井下工人，住单身宿舍，宿舍就在坑口附近。人家侄女属于机关工作人员，住在矿里的家属区，两个地方相距十里路。所以尽管我们彼此都有了意思，就是没有机会互相接触聊聊。就这样一直等了半年多，到了1974年的春节，我们都回天津休探亲假，才开始接触交往。回到了矿山就又开始联系少了。哈哈，就这样断断续续的到了1978年的春节，我们才结婚。我们的婚礼极其的简单，我们从大栗子铁矿回到天津，两家人聚到一起，在我家吃了一顿饭。就是结婚了，现在的人们觉得太不可思议了吧。我们就是这样走到一起了，将近五十年了。没有吵过架红过脸，相互的理解，相互的信任，默默的承担起各自的责任。现在孙女都上中学了，孙子也上小学三年级了，一家人其乐融融。

　　说到底，我们那一代人经历了太多事情，太多的生活和艰苦的考验。知道生活的真正意义在哪里，知道如何去珍惜，去保护。这是我们这一代人的经历，不是个别人的经历。我们这一代人不懂什么是闪婚，我们只知道，我们对家庭的责任。我们思想当中从来就没有离婚的这个概念，看到现在的年轻人动不动就分手，就离婚我们真的吃惊。

　　生活不是一团麻，生活更不是一杯酒。生活的真谛就是相互包容，理解，坚持。

　　老三届，指的是1966届、1967届、1968年初中、高中毕业生。初中、高中各三届，一共是6届。

　　老三届有如下特点：

　　1、他们是1966年开始时的全部中学在校学生。所以，除少数运动中的＂逍遥派＂以外，他们中的绝大多数都积极参加了1966年至1968年的运动。他们中的大多数人参加过这派或那派的，参加过大串联，参加过广场受到毛主席的接见。1966年至1968年运动中的各种重大事件中都有他们的身影。

　　2、从年龄上看，他们中的绝大多数出生于1947年至1952年之间，都在新中国成立前后，基本上都算是共和国的同龄人。他们中的许多人名字叫建国、建华、建中、建民、成华、立国、立华、国庆等，还有一些叫抗美、援朝、建设等，反映了当他们出生时，他们的父母对新中国、对自己的能够成长在新中国的儿女寄予的无限希望。

　　3、他们大多数从小受到三个方面的教育：

　　一是革命英雄主义教育。五、六十年代，整个中国社会充满着崇拜革命英雄的激情，那时候，许多亲身经历过红军长征、抗日战争时期、解放战争时期的革命英雄都还活着，抗美援朝战争中的活着的志愿军英雄刚刚归国不久，当时的小学和中学很容易请到一位革命英雄，给同学们讲他们亲身经历的革命故事。从小崇拜革命英雄，希望自己长大了也当革命英雄，这是当时大多数青少年学生的思想。

　　二是人生观的教育。五十年代末至六十年代初，国家非常重视在小学高年级和中学生中进行人生观教育，共青团中央多次在全国青少年学生中开展人生观的大讨论。什么是人生最大的幸福？什么样的青春值得歌颂？人活着不是为自己！等等。所以，这一代人的脑子里根深蒂固的是两个字：奉献！把自己的青春、自己的生命奉献给革命、奉献给国家、奉献给人民、奉献给社会，直至奉献给家庭、奉献给自己所爱的人。人活着不是为自己，而是为他人因你而活得更好，这才是人生真正的幸福！

　　第三个方面是阶级斗争的教育。关于这方面，我就不多说了。

　　4、1968年，大多数老三届学生都已经意识到，轰轰烈烈的群众运动已经走到了尾声，在这场运动中冲在前面的老三届们面临着一个何去何从的问题。

　　1968年夏天的一个晚上，我们杭州二中的100多个同学，趁着暮色降临以前登上了西子湖边的北高峰。在山顶的一处平地上，我们燃起了篝火，大家围坐在篝火边畅谈理想。有人的理想是参军，有人的理想是参加解放第三世界人民的战争。也有人谈起了一个理想：就是与一大批志同道合、亲如兄弟姐妹的同学一起，去到一个没有人烟的亘古荒原，用我们勤劳的双手，在那里开垦出万亩良田，建起工厂、学校、医院，把它建设成繁荣富裕的家园。当时很多同学都表示赞同这个理想，表示自己也要参加。那天晩上，我们讨论理想、唱歌、跳舞一个通宵，直至拂晓，迎着初升的太阳唱完《东方红》以后，才回家。几个月以后，我们就自行组织、自己联系，到大西北六盘山区插队了。

　　至于婚姻家庭方面，据我所知，我们这些人虽然各自的境遇后来差别很大，但结婚以后很少有家庭闹矛盾的，都是夫妻和谐直至晚年。至于原因，我想大概是，由于我们在青少年时受到的教育，我们这一代人只讲奉献不讲索取，即使在家庭里也是这样，而且，在事业上不甘平庸，在生活上却又不尚奢华、自奉甚俭，影响到家人、子女也是这样，这就会大大减少家庭矛盾，增加家庭的和谐了。

　　当年的知青，不但是“老三届”，还包括所有知青的婚恋归宿都相对的稳定，至于题主问的他们如何找对象？据我所知归纳起来有这么几种。

　　一，知青和知青相恋结婚。

　　知青离开城市和亲人下乡到了农村、边疆接受锻炼和再教育，环境的艰苦和繁重的劳动，让他们在共同的生活劳动中互相关照，像所有年轻人一样，自然而然地互有好感，产生了感情，很自然地走到了一起。

　　因为是在艰苦的生活中共同经历了人生中艰苦的磨练，互相了解，互生情愫，自由恋爱，，所以，他们的感情基础很牢固。在后来的知青返城中，无论是来自一个地方还是异地的知青，都没有拆散他们。

　　有的一起调回城市结为夫妻，还有异地的知青在经历了几年的分居生活，最后有情人终成眷属，调往一个城市生活在一起。无论他们今后的生活中再经历什么坎坷，他们都会一起坚强地面对，携手走向生命的终点。

　　二，知青和当地青年相恋结婚。

　　这种情况一般都是指插队的知青，插队的知青到了农村后，融入农村人的生活中，直接和当地人在一起劳动，有的还借住在当地农民家。

　　当地的村民对这些知青也是格外的照顾，觉得他们小小的年纪离家在外很不容易，所以很是照顾这些知青。在共同的劳动生活中，因为都是年轻人，一些农村小伙、姑娘和知青悄悄地谈起了恋爱。

　　当然，这种恋情在后来的知青返城中也分为两种，因为知青返城只是针对知青，当地青年很难一起调回城市，有的为了回城，爱恋中的他们只能采取分道扬镳，知青才能返回城市。

　　还有的感情基础很牢固，他们不愿意分手，有的是知青放弃了回城留在了当地，还有的是知青一方先回城站住脚，然后经过几年分居，想尽了办法最后也是终于调到了一起，一家人终于生活在了一起。

　　三，知青回城后安排好工作开始恋爱结婚。

　　很多知青下乡到了农村、边疆后并没有找对象，所以，知青返城中一个人无后顾之忧地调回城市。

　　回城后，在经历了等待就业以后已经二十好几岁了，才开始考虑解决个人问题，加之年龄大了，很多都是为了结婚而结婚，感情基础较弱，搭伙过日子的较多，但这代人受传统思想的教育，能吃苦耐劳，也能忍耐，为了孩子，在漫长的时光中，慢慢地爱情变成了亲情，也会一起走到婚姻的尽头。

　　知青是一个时代的产物，有的人说，知青这代人是最能吃苦耐劳，最无私奉献的一代人，现在这一代人都已经是七十岁左右的老人，祝愿这些老知青们晚年的生活开心幸福，健康如意！