中国少数民族彝族关于人类起源的神话故事如下:

　　彝族造人神话

　　彝族支系阿细族有一个造人神话，颇值得一读。此神话来源于阿细民族的口传史诗。史诗流传在云南弥勒县西山一带的阿细人之间，1944年抢救整理得以面世。

　　该史诗以男女对唱的形式流传。一般是青年男女在山野之间对唱，更多的是在小姑娘的公房（小姑娘睡处）对唱。史诗包含了一些上古神话与传说，内容独特，颇可玩味，兹节选部分内容如下：

　　造人的男神阿热，

　　造人的女神阿咪，

　　走到太阳下的黃土山，

　　山頂有一张黄桌子，

　　在黄桌子上，

　　要造男人了。

　　造人的男神阿热，

　　造人的女神阿咪，

　　走到月亮下的白土山，

　　山頂有一张白桌子，

　　在白桌子上，

　　要造女人了。

　　造人的那个时候，

　　是属虎那一年，

　　是属虎那一月，

　　是属虎那一日，

　　是属虎那一时。

　　阿热和阿咪，

　　称八錢白泥，

　　称九錢黄泥；

　　白泥做女人，

　　黃泥做男人。

　　两手造成了，

　　两脚造成了，

　　眼晴鼻子造成了，

　　嘴巴耳朵造成了。

　　完全象人的样子，

　　脑壳光秃秃的。

　　一天看一次，

　　一天变一次；

　　两天看两次，

　　两天变两次；

　　一天一天地看，

　　一天一天地变。

　　看到十二天的时候，

　　泥人嘴里有气了，

　　只是不会动，

　　还不会說話。

　　阿热和阿咪，

　　吹他們一口气，

　　这对泥人啊，

　　就能点头了。

　　天上刮起大风，

　　大风吹进泥人的嘴；

　　肚子里呱呱地响，

　　泥人会說話了。

　　天上有太阳，

　　太阳晒得暖和和：

　　晒了七天七夜，

　　泥人活了，

　　泥人会走路了。

　　给他們取个名字，

　　男的叫做阿达米，

　　女的叫做野娃。

　　坡头白草多，

　　他們养儿养女也多；

　　天下四个方向，

　　处处都住满了。

　　螞蚁瞎子这代人，

　　就这样造出来了。

　　这节史诗，一般理解为女娲造人神话。然而，其内容其实和女娲无关，这节史诗反映的是亚当、夏娃造人神话。亚当夏娃神话其实并不是发源于西方，而是东方本土神话。

　　史诗说：“造人的那个时候，是属虎那一年，是属虎那一月，是属虎那一日，是属虎那一时。”此段语句表明了造人的时代，与虎有关，实为虎图腾的上古民族。

　　史诗又明确指出，男神女神造了二个人，男的叫做阿达米，女的叫做野娃。阿达米其实就是亚当的对音Adam，野娃即夏娃之对音Eve。

　　这个虎图腾的民族是存在的。虎，彝语为罗。《山海经》称之为罗罗。《海外北经》说：“有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。”《西次二经》说：“莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。”这里的鸟即人，“其鸟多罗罗”，意即其人多为罗罗。

　　我国各民族人类起源传说

　　藏族——猕猴演化成人 在远古时代，西藏山南地区雅隆河谷地区，气候适宜，温暖湿润，树林茂盛。在这里生活的一只猕猴，他与仙女，结为夫妻，生了六只小猕猴。老猴把小猴送到丰茂的树林中生活，那里果实丰盛。谁料，过了三年，这些猕猴繁殖力超强，已经繁衍了五百只猴子，食物已经不够了，为了争夺食物这些猴子互相打架。老猴见此情景，于心不忍，于是领他们来到一处长满野生谷类的山坡。从此，猴子变吃自然生长的野谷，毛慢慢变短，尾巴渐渐消失，又有了语言，逐渐变成人类。

　　这个神话广泛流传于藏民的口头传说中，藏文历史书《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《玛尼全集》等都有记载。此外，藏族地区，还有洪水泛滥，姐弟成亲繁衍人类的神话。

　　侗族——龟婆孵蛋 侗族神话中，上古没有人类，人是有龟婆的蛋孵出来的。四个龟婆分两次孵蛋，每次孵四个蛋，其中都有三个坏了，只剩一个好蛋。第一次孵出男孩——松恩，第二次孵出女孩——松桑，从此有了人类。

　　纳西族——人祖利恩 纳西族的神话，大多意思晦涩，讲述人类起源也独特奇诡。《多巴经》讲述，“英格阿格”真神孵出的白蛋，蛋又生白鸡，白鸡又孵出9位男神兄弟和7位女神姐妹。兄弟开天，姐妹辟地。此后经过一系列演化后，有了白露，大海。大海又生“恨古”。恨古传至多代后又生出，五兄弟，六姐妹，最小的弟弟叫利恩。五兄弟跟六姐妹结婚，亵渎了天地星辰，神祗大怒，誓将这些人消灭，经过山崩海啸等惩罚之后，只有小兄弟利恩活了下来。后来，在天神的帮助和指导下，利恩捕获一头白蹄牛，牛皮做成皮囊，把几十种谷物，多种动物藏在皮囊中避难。

　　这个皮囊挽救了利恩和众多的动植物生命。此后，利恩种植谷物，以捕猎为生，又遇到一美一善的仙女。利恩先后娶来做妻子，在与美仙女成亲后，一连四胎生的都是怪胎。头一胎生的是松和栗，二胎蛇和蛙，三胎熊和猪，四胎猴和鸡。后来，恩利又迎娶善仙女，生下三个孩子，但是三个孩子说话声音完全不同，他们便成为藏族，纳西族，白族的祖先。

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