这是一个很震撼人心的历史瞬间，跟血腥残忍无关，跟忠孝悲壮有关。

　　郑成功是中日混血儿。

　　他爹郑芝龙是福建泉州人，早年间跟随舅父黄程干海上贸易。1623年，郑芝龙贩卖白糖、麝香到日本。在日本，郑芝龙结识了九州岛的华侨领袖、海盗商人李旦，在李旦的栽培引路下，郑芝龙很快走上了亦商亦海盗的彪悍之路。

　　因为势力越做越大，当时的日本权贵纷纷来拉拢郑芝龙。平户藩领主松浦氏为了留住郑芝龙，不仅专门赐给他宅邸，还特意精挑了一个日本女人送给他。

　　这个日本女人叫田川松。

　　嫁给郑芝龙的第二年，田川松生了一个儿子，这个儿子就是后来的郑成功（当时叫郑森）。

　　郑成功六岁之前一直跟母亲田川松生活在日本平户。田川松是一个有胆有识，性情异常刚烈的女人，她不仅对郑成功管教甚严，而且还要郑成功学习日本武士花房的武士道和“二道流”剑术，简而言之，这位日本母亲对郑成功的成长影响极大，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。

　　郑成功七岁那年，他爹郑芝龙受大明招安，摇身一变，由纵横海上的大海盗升级成大明将领，并且还半公开地兼营着他的海上商业帝国。因为有了荣华富贵和安稳的环境，郑芝龙便将他最看重的儿子由日本接回泉州老家，并为他提供了文武双全的一流教育。

　　大明灭亡后，1645年，郑芝龙在福州拥立朱聿键为帝，是为南明隆武帝，郑芝龙达到了个人权势的巅峰。隆武帝为了拉拢郑氏家族，将当朝最尊崇的朱姓赐给郑成功，并将其原名森改为成功，从此郑成功在民间有了“国姓爷”的美名。

　　也就是在1645年这一年，郑芝龙把郑成功的母亲田川松由日本接到了泉州。

　　然而，郑芝龙这个人实质上是个老海盗，对民族、家国这些儒家的、宏大的理念根本没概念，他拥立南明政权只是为了攫取更多的权势、财富以及女人。所以，当清军大举南下时，他很快就动摇了，在他看来，明朝、清朝没什么区别，不过是换个主子而已，谁对他有利，他就认谁，典型的实用主义。

　　但刚过二十岁、已经开始领兵的郑成功不一样，郑成功有浓重的家国情怀、忠义情操，骨子里更流淌着英雄主义的热血。

　　父与子，一个在地上，一个在天上，这注定了郑氏家族的历史悲剧将无法避免。

　　南明隆武二年（1646年）二月，清军大举南征，兵锋直指郑芝龙的势力范围福建。在清军南进途中，郑芝龙就开始与之密使洽谈投降事宜。为了表达自己的诚意，郑芝龙密令部下放弃天险，自动撤退，并且留下粮草，以备清军使用。

　　二十二岁的郑成功对父亲的行为深感不安，为此，他和父亲展开了一次著名的长谈，据《台湾外纪》记载——

　　在郑芝龙看来，清军已经占领中原，只有福建、两广、云南尚未归附。况且满洲八旗的战力已经一再得到证明，以一地抗全局，无异螳螂当车。既然早晚都得投降，那么，晚降不如早降，被迫不如主动，消极不如积极。

　　二十二岁的郑成功虽然聪明精干，但在郑芝龙眼中终归是乳臭未干的“稚子”，根本没有和他深入探讨的必要，所以父子谈到最后，“龙见成功语繁，厌听，拂袖而起”，干脆不甩自己这个儿子了。

　　然而，决意降清的老海盗无论如何没有想到，他这个个性果敢刚毅的长子竟然敢公然违抗他的命令，不但不随着自己一道投降，而且不久还成了清军在东南沿海最忌惮的敌人。

　　老海盗为了郑氏家族的利益最大化千算万算，万万没有算到，因为郑成功的坚决抗清，不但他的如意算盘没能打成，最后更是把自家的性命搭进去了。

　　子不似父，却似母。

　　郑芝龙决意降清后，田川松拒不同行，如此，才有了她后来的惨死。

　　而一说到郑芝龙降清后，包括他在内的郑氏家族多人被杀，简单的看法都是说清廷出尔反尔，其实入情入境深入地了解，甚至可以这么说，是郑成功坚持忠义，间接弑了父，害了母。

　　英雄郑成功在那一刻，忠孝不能两全，很悲壮，更痛苦。

　　郑芝龙降清后，由于表现的太积极，满清对这个诡计多端的老海盗始终不放心，把他挟持到北京后，仅仅给他授了个一等精奇尼哈番的空头官衔，根本没有兑现闽粤总督的承诺。

　　郑成功起兵反清后，满清对郑芝龙怀疑更深，以为他们父子在唱武力要挟的双簧。为了让郑氏父子陷入被动，满清反过头来以郑芝龙为诱饵，把他放在案板上做举到欲杀状，“借父胁子”，威逼郑成功投降。

　　见过大风浪的郑芝龙岂能不知道自己的处境有多凶险，但他能做的只剩下不断地给郑成功写劝降信。清人杨英的《先王实录》中记载了其中一次情景：郑成功的弟弟作为特使，来见郑成功。

　　透过这些历史情景可以想见，对当时的郑成功而言，不降，其父必死；反清反的越凶，其父死的越快。

　　郑成功和郑芝龙的父子感情其实是很深的。但在家国忠义面前，郑成功只能“移孝作忠”，与满清一些面上的虚与委蛇，根本不能让郑芝龙逃离险境。

　　为此，郑成功经常中夜起立北向，私自痛哭失声。

　　因为郑成功拒不投降，郑芝龙随后被捕入狱，后又举家被流放到宁古塔。满清之所以始终不杀，那是因为对招降郑成功还抱有一线希望。

　　但随着郑成功东征台湾，满清再不抱任何希望，郑芝龙因此也不再有任何价值，最终一家十一人被清军杀戮。

　　间接弑杀了父亲，让郑成功悲痛欲绝，但紧接而来的还有更大的悲痛。

　　清军随后攻入郑成功老家安平，郑家族人纷纷逃走，郑成功母亲田川松手持长剑不肯离去，清军入门之际，有的说田川松被俘，之后被送往军营，遭到日夜不停地凌辱，最终惨死；有的说田川松没被俘，而是毅然拔剑割肚而死。

　　但在世人的风言风语中，英雄的母亲是惨死于凌辱的。

　　郑成功抢回母亲的尸体后，为了让母亲以清白之身入土为安，他按照日本风俗，刨开了母亲的肚腹，洗涤了污秽之物，然后隆重的安葬了母亲的遗体。

　　怎一个惨痛、悲壮可以形容！

　　之后的一幕更让人感慨动容——将母亲隆重安葬后，郑成功头换儒巾，身披青衫至南安文庙焚烧，在至圣先师孔子像前四拜，言“昔为孺子，今为孤臣，相背去留，各有作用。谨谢儒服，庶先师昭鉴！”

　　礼过之后，去青衫，换铠甲，誓死抗清！

　　无论我们承不承认，同不同意，都无法改变郑成功的出身，他是一个中日混血儿，身上留着一半日本人的血。

　　郑成功的母亲叫田川松，是个果敢有魄力的日本女人，也是一个杀伐果断利落之级的母亲，郑成功受他母亲影响很大，至于他那个圆滑无比，周旋于各地的海商父亲，对郑成功的影响实在有限。

　　但是，让人无法想象的是，郑成功的母亲死后，郑成功将其开膛破肚，这到底是为了什么？一个世人瞩目的英雄，为何能做出这种事情？

　　一切，从郑成功的父亲开始说起。

　　郑芝龙出生在福建，少年之时因日子实在艰苦，无奈之余，跑澳门去找舅父黄程。这舅父是个大能人，做着自己的生意，周游着各个国家。郑芝龙跟着舅父大大地开了世面，见了很多人，经过了很多国家，什么菲律宾的马尼拉，什么日本的东京，如此等等，统统去过。

　　各个国家转了几圈后，郑芝龙经舅父引荐，认识了李旦，这是一个在日本的华侨，是有钱的主，生意大得很，尤其是海上贸易更为居多。李旦没有妻子儿女，郑芝龙就“以父事之”，从此成了李旦的义子。

　　郑芝龙跟着李旦做生意，讨生活了，在这期间，有人给郑芝龙介绍了一个老婆，这就是田川松，是个纯日本人。有人好奇了，一个中国人，如何搭上田川家了呢？理由很简单，因为田川松的继父是个华人，所以两家走得比较近，这以后，田川松嫁了郑芝龙。

　　郑芝龙和田川松早期的感情还是不错，生了两个儿子，大儿子就叫郑成功，二儿子叫田川七左卫门。

　　俗话说得好，叶落要归根，人老要归乡。郑芝龙在李旦死后，获得了李旦的大批遗产，但是大批遗产在台湾，怎么办？简单，去台湾。就此，郑芝龙到了台湾，羽翼丰满了，开始自立门户了。之后的岁月里，郑芝龙快速招人，并成立队伍，一边做生意，一边搞抢劫。慢慢地，郑芝龙成了不可忽视的一股力量。这样的势力，朝廷当然不会听之任之，于是进行了几次围剿，但结果非常不理想，于是开始招安郑芝龙。

　　郑芝龙被成功招安，从此成了明朝的官员了，终于有组织了。但是，大清太猛，进了关之后，一路南下，挺进江南，

　　而郑成功则根本没有投降，他拉起了队伍，辅佐南明，开始在东南沿海进行反清复明的大业。

　　郑芝龙是个趋利避害的人，从年轻时候起就游历在各方，这样的经历让郑芝龙的“国家界限”较为模糊，起初在海岸线附近搞抢劫，一看大明厉害，就投降了大明；一看后来的大清势头更猛，于是郑芝龙果断投了大清。

　　而郑成功在当地人们的影响下，以及自己中国教书老师们的引导下，早已有了一颗赤子之心，有了所谓的英雄气概，誓死不降大清。

　　大清很无奈，老子都投降了，儿子还收复不过来，很气人。这怎么办？凉拌。大清朝廷开始拿郑家人撒气。先是抓了郑家十多口人，统统杀了。在靠近安平郑家老宅时，他人吓得面如土色，早早逃之夭夭，但郑成功的母亲田川松持剑不退，最后被大清所俘虏。据说田川被众军士糟蹋，刚烈的田川就此上吊自杀。本来投降了的郑芝龙也因此受牵连，被送去了宁古塔，后来被杀死。

　　郑成功很轴，就算是父母出事了，他依然坚持反清。

　　当取回母亲的遗体，看到母亲的惨状，郑成功嚎啕大哭，但忠孝不能两全，只能先顾大家，后顾小家了。

　　哭完，郑成功将母亲的遗体开了膛，破了肚，这是为什么？难道不知道让死者安息吗？

　　郑成功对母亲开膛破肚，绝对不是不敬，也不是不孝，只是因为传统。哪里的传统？当然是日本的传统，在日本人看来，腹部是人最重要的部位，那时的日本人认为，人的灵魂就在腹部，遇到生命遭遇危险时，遇到生命受到糟蹋时，最好的方式就是剖腹自杀。

　　于是，在无数抗日战争片里，可以看到不少的日本军官在兵败时剖腹自杀，据说哪里是通往天国最近的地方。剖腹可以拉近和天皇的关系，为了国家和民族的前程，剖腹因此成为很多日本军官的选择。

　　由于田川松是受尽侮辱后自杀的，因此郑成功将其剖腹后，洗干净肠中的污秽，然后再将其缝起来，入殓下葬。

　　因此，郑成功对母亲开膛破肚并不是故意为之，并不是没有孝心，而是依从了母亲所在国当时的传统。

　　郑成功父亲郑芝龙是明臣，却急不可待地投降了清朝。郑成功的母亲田川松是日本人，为何最终却努力抗击清军，不屈而死。这究竟是怎么回事呢？

　　（郑成功剧照）

　　田川松死后，郑成功把母亲肚子剖开。郑成功为何又要这样做呢？

　　1604年，郑芝龙出生在福建一个小官吏家庭。由于家道中落，郑芝龙在十七岁那年，便前往澳门跟随舅父黄程讨生活。在舅父的带领下，郑芝龙先是在马尼拉和葡萄牙人打了一段时间交道。后来去日本后，便开始为日本平户的华侨李旦效力。

　　在相处中，李旦开始慢慢倚重郑芝龙。而郑芝龙也抓住机会“以父事之”，李旦于是越发喜欢他，后来便将郑芝龙收为义子。

　　在日本这段期间，郑芝龙认识了一个叫做翁翊皇的华侨。翁翊皇娶了一位日本女人为妻，不过这个女子是二婚，她之前就有了一个女儿，名字叫做田川松。日本女子改嫁后，田川松就成了翁翊皇的继女。

　　后来，在翁翊皇的撮合下，郑芝龙很快与田川松成婚。因此，在一些历史典籍中，田川松也被写作“翁氏”“翁太妃”。

　　成婚之后，田川松为郑芝龙生下两个孩子：一个是郑成功，另一个则随母姓，叫做田川七左卫门。

　　郑芝龙的义父李旦没有妻儿，李旦死后，他所有的产业，就全都留给了郑芝龙。不过，这些遗产大部分都在台湾，郑芝龙只得离开妻儿，去台湾接收遗产。

　　后来在台湾，郑芝龙的海上力量逐渐发展壮大，引起了明朝的重视。明廷在几次围剿不成后，便生出了招安的想法。

　　（郑芝龙剧照 ）

　　事实上，郑芝龙的海上势力，常常会对荷兰殖民者造成沉重的打击。比如在1627年，驻台荷军就曾与郑军爆发过战争，郑军最终大获全胜。

　　利用郑芝龙抗荷，也是明廷想要招安他的一个重要原因。而郑芝龙出于对大局的考虑，也接受了明廷的招安条款，归顺了明朝。

　　不过，当时的明朝已经是一团乱麻。随着李自成进京和吴三桂引清军入关，明朝遗老拥立福王朱由崧登基，成立了南明政权。到隆武帝时期，郑芝龙手握重兵，已经成为了隆武帝最重要的抗清军事力量。

　　但郑芝龙毕竟是商人出身，他通常会将利益放在第一位。在见到明朝衰落而清军强盛后，拥有军政大权的郑芝龙，便不再全力抗清。比如在清军南下福建之时，郑芝龙就将军队撤走，让清军顺利进入了闽北地区。

　　后来，在洪承畴的利诱之下，郑芝龙为保住郑家基业，带着几个儿子北上向清朝投降。

　　不过，郑成功却坚决反对投降。郑成功在6岁之前呆在日本，后来便回到了泉州安平。在当地人的影响下，郑成功从小便培养出了誓死效忠大明，抵御外敌入侵的英雄气概。这与他的父亲是截然不同的。

　　郑芝龙决定投降后，郑成功带着部分士兵出走金门，打算继续与清朝抗争。

　　（田川松剧照)

　　清廷见郑成功还敢抵抗，先是将郑芝龙等人控制起来，押往京城，然后便派兵直捣郑家的老宅。

　　郑成功的生母田川松，在一年前刚刚从日本来到安平。在清军进攻安平过程中，田川松提剑作战，在无力回天的情况下自杀身亡。

　　还有一种说法是，田川松遭到了清军的侮辱，性格刚烈的她不堪受辱，最终上吊身亡。

　　郑成功闻讯后迅速回援安平，但却只看到了母亲的尸体。根据《赐姓始末》记载：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”

　　这句话意思是说，郑成功十分悲痛，他把母亲的肚子剖开，重新洗涤了肚肠，之后又将肚子缝上后才下葬。

　　这里的“夷法”，指的当然是日本人的礼节。在日本，腹部是人体的灵魂所在。想要进入天国，回报天皇，最好的办法就是切腹自尽。而这个部位，是神圣的，绝对不能遭受侮辱的。

　　郑成功将母亲肚肠中的污秽洗涤干净，再入殓下葬，是尊重了母亲的民族文化，也体现出了他的大孝。

　　因为母亲的死，郑成功更加坚定了自己抗击清军的决心。他曾用黄金为母亲铸造了一尊像，珍重地供奉起来。但这尊像后来被清军抢去烙化掉了，郑成功由此更加痛恨清朝。

　　1650年，郑成功在厦门设立祭坛，并让人宣读了永历皇帝的敕命，将田川松封为“一品夫人”。

　　（参考资料：《南明史》《赐姓始末》）

　　此事说明了郑成功对清兵的愤恨之至。

　　郑成功的父亲郑芝龙早年长期在浙江及福建一带落草为寇，也可以说成是海盗吧。郑芝龙靠打劫为生，平常跟日本人来往比较密切，因此也经常去日本做买卖。有一次，郑芝龙在日本认识了一个叫田川松子的姑娘，并且两人不久就相爱结了婚。婚后田川氏为郑芝龙生了一个胖小子，取名郑森。在日本的童年时期，母亲经常教郑成功习文练字。

　　崇祯皇帝自缢死后，1645年郑芝龙在福州拥立唐王朱聿健为帝，即隆武帝。同年，郑芝龙带郑成功入朝面圣，隆武帝看到郑成功面貌非凡，于是对他说“恨无一女以配之”，赐姓朱赐名成功。隆武二年（1646年）郑芝龙决意降清，郑成功哭谏未听。同年隆武帝在前往江西途中被清兵俘获，不屈殉国，郑成功闻知噩耗，悲愤不已，决意起兵抗清，与父决裂。不久把母亲从日本接回了福州。1658年郑成功率10万大军誓师北伐，控制了长江以南大部分地区，但没有乘胜追击，最终给了清军调兵回援的机会，郑成功坐失良机，北伐以失败而终。回到厦门后，清兵步步相逼。

　　郑芝龙降清后，被软禁于北京，直至最后被杀。不久清兵攻下福建安平后，郑成功的母亲还在城内，清兵破城后了郑成功的母亲田川松子。清兵退去后，田川松子羞愧难当，上吊自杀。郑成功后来找到了母亲的遗体。随后郑成功干了一件令人毛骨悚然之事，为了还母亲一身清白，他命令手下把母亲的腹部剖开，将肠子里里外外清洗了一遍，然后将肠子塞回体内，缝合好，再入殓下葬。

　　郑成功忠君爱国，尽孝双亲的精神可佳，但是作为一个如同百姓都应该遵守的人间伦序却遵守不了，自己的君父隆武帝朱聿殉国而死，父亲卖主降清，母亲遭此劫难，于国于家，郑成功皆痛断肝肠，为了还母亲一身清白，做出让人不忍之事。郑成功从此与满清不共戴天，势不两立。

　　郑芝龙是郑成功的父亲，从事着这样的生意，日子过得很滋润，在福建和日本等地做一些买卖。他一生先后共娶了五个媳妇。

　　郑芝龙的媳妇中，还有一个日本女子，名为田川松子，是他的第二房媳妇。

　　婚后，郑芝龙和日本媳妇两人共育有两子，都是男孩，一个是郑成功，另一个是郑成功的弟弟。小哥俩只有童年的时候在一起生活过，后来被迫分开了。

　　再后来，国内大乱，郑芝龙被清兵抓去，虽然是投降，但是日子肯定不好过，据说最后死在了牢狱之中。

　　再后来，清军攻下了福建，郑成功孤儿寡母定是无法应对的。可气的清兵侮辱了田川松子，并把她沦为“慰安妇”，成为了她一生的耻辱。

　　最后，田川松子受不了了，自杀身亡。

　　一时失去父母双亲，人间悲苦。

　　民间对郑成功母亲的事情议论纷纷，作为儿子的郑成功他明白这都是乱世做的孽。但是此事萦绕在郑成功的心中，就像是阴霾一样挥之不去，痛苦不已。

　　后来，母亲身上的污点一直折磨着郑成功。为了此事，他想出了一个办法，那就是剖出其母遗体的内脏洗好，缝好并再次下葬！这就是题目中提到的这个问题，原因就是如此简单。

　　在郑成功看来，自己的所作所为是为母亲洗去耻辱，还母亲一个清白之身。与人们想象的残忍之举是不挂边的。

　　其实，郑成功的做法不过是掩耳盗铃，自我安慰罢了。但是，郑成功觉得自己能做的，能帮母亲的，可能就是如此了吧！其母在地下，如果领会了儿子的意思，或许会含笑九泉了吧！

　　1645年清军攻入江南，郑成功率父亲的残余部队进行抗击，成为南明后期主要军事力量之一，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。

　　1661年，郑成功横渡台湾海峡。

　　第二年，郑成功击败荷兰东印度公司在台湾大员的驻军，开启郑氏在台湾的统治，并大力发展生产，但不久即病死。

　　后来，郑成功的弟弟（田川七佐卫门）被迫留在日本。这样，他的弟弟就一直由外祖父外祖母照顾，且跟着他们姓，成了他们的“孩子”。

　　清军入关，田川氏自杀后，郑成功的弟弟给郑成功了很大的帮助，他大力提供物质帮助，聊表自己的爱母心，爱国心。

　　因为种种的原因，从未到过中国是田川七佐卫门的遗憾。后来他有了儿子后，便给儿子起了一个中国名字——郑道周，了了自己没有中国名字的这一遗憾。

　　郑芝龙既降，被挟北去，清兵所到处，烧杀淫掠，无辜百姓惨遭兵祸。清兵的暴行激起田川氏义愤，最后持剑抗暴，“不屈而死”。

　　此时，田川大义凛然地持剑抗暴，最终没有受到屈辱，但还是自杀而死。

　　从这段文字记载，同样也是反映了田川松子临危不惧的烈妇，是值得我们尊敬的女人。

　　事情的真相究竟是怎样的呢？对这样事你怎么看？欢迎大家留言！

　　举凡学历史者，都知道“国姓爷”郑成功，他曾驱逐洋夷，后与满清死磕，是个不折不扣的英雄人物。只可惜“老子英雄儿怂蛋”，他那几个儿子不成气候，最终还是降了大清。

　　世人都知国姓爷威风，却不知他曾做过一件令人唏嘘之事，将自己娘亲开膛破肚。各位看官，这个不是笔者空口杜撰，而是记载与历史之中，在《郑延平郡王录》、《郑氏纪事》、《国姓爷传》等文献中，都曾有记载。

　　有人或许要问，郑成功为何要这么做？此时说来话长，不是国姓爷心狠手辣，而是以此明志。

　　郑成功父亲名曰郑芝龙，此人早先为海洋一霸，干的是海盗营生，割据沿海地域，组成私人武装，无人能敌，煞是威风。郑芝龙除了干海盗营生之外，还兼商人，此人十分善于钻营，生意从福建做到日本。在日本居住之时，娶日本田川氏为妻，名叫田川松子，她便是郑成功的生母。

　　后因郑芝龙垄断福建沿海，擅自收税，惹得清朝皇帝不满，于是大兵压境，与郑芝龙展开大战。双方在海上你来我往，打的异常惨烈，清兵几次劝降无果，双方渐成对峙局面。

　　后郑芝龙拥立唐王朱聿键为帝，年号隆武，他被隆武皇帝封为南安候，负责南明事物。只能说大明气数已尽，朱聿键最终被清兵拿获，而后被处死。郑芝龙闻听隆武皇帝归西，立即率领船队回到海上，再次成为海盗。

　　1646年，清兵再次前来围剿，郑芝龙决定投降满清。其子郑成功誓死不降，在叔父郑鸿逵协助之下，逃亡金门，联络抗清义士，与清军对峙。郑芝龙曾多次写信给他，要他速速归降，但郑成功厉声拒绝，在给父亲的回信中，更是写道“从来父教子以忠，未闻教子以贰。今吾父不听儿言，后倘有不测，儿只有缟素而已。”至此，父子二人恩断义绝，势同水火。

　　郑芝龙本以为降清之后，清廷会履行诺言，封他“闽粤总督”，但还未等到官印到来，就被贝勒博洛将其与众家人挟持至京。起初清廷对郑芝龙也算厚待，要其劝儿子投降，因郑成功执意不肯，清廷失去耐心，担心郑芝龙再反，因而将其斩杀，其跟随身边的家人一个也没有逃过。

　　郑芝龙被挟持入京之后，郑成功的母亲田川氏留在安平，她以为自己日本人的身份可以保其平安，但安平真不是平安之地。清兵不久攻入安平，烧杀抢掠，田川氏命丧在此。

　　对于她的死，说法不一，一说她见清兵打破城池之后，担心清白之躯被辱，于是用祖传宝刀切腹而死。另一说则十分悲壮，这种说法最初记载于黄宗羲笔下，其中写道，清兵入城之后，四处搜掠女子，见田川氏容貌好，又闻她是郑成功之母，于是将其狎入营中，不分日夜，凌辱至死。郑成功闻噩耗之后，带兵攻破清兵营寨，找回母亲尸首，用彝法将其开膛破腹，取出内脏清洗干净，再次放入腔内，用大线缝合后安葬入土。

　　何为彝法？其实就是“夷法”，既“红毛鬼荷兰人”的外科开刀术，他希望用这种方式将母亲体内污秽洗净，不让其带着秽物入土。

　　隆重安葬母亲之后，郑成功头上换儒巾，身披青衫至南安文庙焚烧，在至圣先师孔子像前四拜，言“昔为孺子，今为孤臣，相背去留，各有作用。谨谢儒服，庶先师昭鉴！”

　　礼过之后，他扯掉青衫，丢掉儒巾，换上铠甲，表示弃文从武，与清廷不共戴天。只可惜他一生不屑与满清鞑子为伍，在其死后没几年，他的子弟乖乖降了清，这对于郑成功来说，不得不是一种悲哀。

　　看似不可思议，但却有理有据。黄宗義是我国清朝初期的学者，他记录了民族英雄郑成功将母亲田氏“开膛破肚”的事。尽管是一家之言，但黄宗義的生活时代距郑成功生活年代并不遥远，他本人又是从事严瑾的学术研究的人，所以，他的记载不能说没有真实成分！

　　郑成功的父亲是郑芝龙，出身小吏家庭，由于生计艰难，十七岁时郑芝龙带着弟弟投靠了澳门的舅舅黄程；黄程是与日本人搞贸易的，因此郑芝龙就跟着黄程做生意。1623年，郑芝龙被派到华侨李旦的商船上押送一批物资到日本，随后，长居长崎岛，成为黄程在日本的一个接应点。

　　郑芝龙成为在日华侨后，生活艰难的景况并没得到改变。后来他投身到巨商李旦门下，为李旦做生意，算是显示了能耐：不仅把生意做得风生水起，还利用工作之便自学了多国语言，很快成为了李旦心腹，李旦后来收其为义子；数年后，郑芝龙也成了巨商，在中、日之间穿梭！

　　由于经营有道而富甲一方，郑芝龙受到了幕府召见，在倭国这是荣誉，此后郑芝龙与日本政界巨头有了往来，后来，郑芝龙迁往平户，当地诸侯松浦氏对其十分友好，为其播地、建宅，还为他介绍平户藩的家臣田川昱皇的女儿田川松作媳妇。

　　田川昱皇也是中国侨民，本名翁昱皇，田川松是翁昱皇的养女，郑芝龙算是先立业后成家。娶田川氏时，她只有十七岁，而且田川氏“性端淑”，是贤惠有品格的人；1624年7月14日，田川松生下了长子郑成功，而在郑成功刚满月时，郑芝龙即与颜思齐等人前往台湾了，可以说郑成功是由母亲一手抚养教育的。

　　崇祯年间，郑芝龙海上势力发展到颠峰，过往海船都要向他交“保护费”，明政俯采用招抚手段收编了他。郑芝龙也开始进入仕途，后在剿灭海盗、抗击荷兰侵略者中立有成功，升为福建总兵；1630年，他将七岁的郑成功接回中国，而田川氏被德川幕府强行留在了日本。年底，田川氏为郑芝龙生下了次子——七左卫门。

　　郑成功回国后居在安平，受母亲早先的教诲，继续学习文武知识，后来考上了秀才，还到南京国子监深造过；1645年，郑芝龙欲接田川氏回国，日本当局仍然阻挠，田川氏只好留下十五岁的七左卫门为人质，只身来到中国，可见田川是有大局观的人，任何境况下，都以实际行动支持丈夫！由于郑芝龙拥戴明唐王朱聿键（隆武帝）即帝位有功被封为平国公，田川氏到达安平后也被封为一品诰命夫人，郑芝龙趁机将郑成功推荐给隆武帝，隆武很喜欢他，便赐其姓“朱”，后称郑成功为“国姓爷”即源于此！

　　1646年，清军攻闽，隆武帝被俘绝食而亡。郑芝龙在洪承畴的劝哄下投降了清王朝，南明局势危急。清兵至安平后，田川氏受到了野蛮清军的羞辱和玷污至死。立志抗清的郑成功找到母亲尸体后，对深明大义的母亲“开膛破肚”，小心翼翼地取出了敬爱的母亲的五脏六腑后，一丝不苟地清洗干净，再庄重地放回腹内；他的意思是：以此清洗干净母亲生前受到过的玷污，让母亲保持圣洁的身体入土为安、含笑九泉！

　　郑成功的母亲田川松是日本人，他身上有一半日本人的血统。清军入福建后，郑成功的母亲受清军凌辱而自杀。后来，郑成功为母亲收尸，以倭刀剖其腹以清洗污秽之物。这种做法，带有某种日本文化的特色。

　　田川松的出身有很多种说法，据《台湾外记》的说法，她是冶剑师翁昱皇的日本养女，故而又被称为翁氏。翁昱皇的籍贯是泉州人，擅长铸刀剑，侨居于日本平户。郑芝龙是在十八岁时来到平户，由于喜欢舞刀弄枪，与翁昱皇熟识，并因此认识田川松。二十岁的郑芝龙与十七岁的田川松结为夫妻。次年，即1624年，田川松在海边漫步时早产，生下郑成功。郑成功出生后仅一个月，郑芝龙参与一起试图颠覆幕府的暴动，由于事泄，被迫逃到台湾。

　　在郑芝龙逃离日本后，田川松独自一人把郑成功抚养长大。郑成功尚小时，就被母亲送去接受武士道训练。郑成功的剑术老师是花房权右卫门，他是“二刀流”的剑道高手，是日本著名剑客宫本武藏的隔代弟子。田川松是个很严厉的母亲，她坚强的性格，对郑成功有着极为重要的影响。

　　1630年，已经接受朝廷招抚的郑芝龙，实际上已是福建的土霸王，拥有远东最强大的舰队。他派人前往日本，以武力威慑德川幕府，要求接回田川松母子。闭关锁国的德川幕府只同意让七岁的郑成功离开日本，而母亲田川松则继续留在日本。

　　刚回到中国的郑成功对父亲的感情显然不如对母亲的感情深。每当夜幕来临之时，他总是站立在海边，举头遥望东方，思念远在大海那边的母亲。这件事经常成为诸多叔伯的笑柄，只有叔父郑鸿逵对他另眼相看，因为他虽然深切思念，但不哭不闹，脸上带着坚毅，与一般的小孩子完全不同。

　　1644年，大明帝国灭亡。次年，郑芝龙在福建拥立隆武帝，成为南明的一号权臣。他又一次向日本幕府提出，接回元配夫人田川松。考虑到郑芝龙的地位，日本幕府最终同意让田川松前往中国。这样，分离十五年后，郑成功终于与母亲得以重逢。此时的郑成功22岁，而田川松40岁。

　　不过，谁也没想到，田川松这次回中国，非但没有享受荣华富贵与天伦之乐，反而受辱而死。

　　郑芝龙拥立隆武皇帝后，并没想着与满清决一死战。当清军大举进入福建后，拥有二十万的郑芝龙竟然放弃抵抗，退至自己的老巢安平，试图与清军谈判，换取一官半职。郑成功坚决拒绝父亲的投降主张，他自己拉一支部队，逃往金门岛。郑芝龙前往福建与清军统帅博洛谈判，不料却被扣押，挟持北上。郑芝龙被扣押后，十几万大军群龙无首，最终向清军投降。

　　郑芝龙的老巢安平落入清军之手。野蛮的满清军队完全无视安平城实际上已经投降的事实，悍然向这座没有设防的城市进军，一路上烧杀抢掠奸淫，连自投罗网的郑芝龙的豪宅也未能幸免。野兽般的清军对田川松这位东洋来的、充满异域风情的女子更没有怜香惜玉，福建王的第一夫人不仅没能维持其高贵的形象，反倒被撕扯下所有遮羞之物，陷入一群野蛮人的羞辱之中，遭到。

　　倔强的田川松在无地自容的羞愤之中自杀身亡，有的史料称是自缢，有的称是投水，有的称是切腹。

　　安平惨遭劫难时，郑成功远在金门岛。当他听到消息后，率部返回安平，此时清军已经在洗劫之后逍遥而去，安平如同废墟，尸横遍野，一片狼藉。

　　他听闻了母亲的遭遇与死讯，回到家中，母亲的尸体已经冰凉。在离别十五年后，他好不容易才与母亲相逢，正想尽孝道之际，母亲却惨遭凌辱而死。古代中国人的贞节观念是很强的，看到母亲身体被野蛮的清军糟踏，怎么能带着如此不洁净的污秽下葬呢？于是郑成功做出一个谁也没想到的惊人之举，以一种残忍的方式来表达对死者的尊敬，他拔出倭刀，切开死去了的母亲的肚子，用清水洗净腹中的污秽，然后隆重安葬。

　　了解到日本的文化传统，其实对郑成功的这种做法不会觉得意外。以中国人的观念来说，死后还剖腹，这是对死者的不敬。但是在日本传统，剖腹自杀是一种很崇高的死法，这也是日本非常独特的文化。郑成功虽然七岁就离开日本，但是童年时所受的武士道训练，其实对他一生影响还是蛮大的。

　　郑芝龙是商人兼海盗，以劫掠别人为生计，同时也有当时福建沿海实力最强大的一支武装力量，非常出名，人尽皆知。

　　郑芝龙是郑成功的父亲，从事着这样的生意，日子过得很滋润，在福建和日本等地做一些买卖。他一生先后共娶了五个媳妇。 郑芝龙的媳妇中，还有一个日本女子，名为田川松子，是他的第二房媳妇。 婚后，郑芝龙和日本媳妇两人共育有两子，都是男孩，一个是郑成功，另一个是郑成功的弟弟。小哥俩只有童年的时候在一起生活过，后来被迫分开了。 再后来，国内大乱，郑芝龙被清兵抓去，虽然是投降，但是日子肯定不好过，据说最后死在了牢狱之中。 再后来，清军攻下了福建，郑成功孤儿寡母定是无法应对的。可气的清兵侮辱了田川松子，并把她沦为“慰安妇”，成为了她一生的耻辱。 最后，田川松子受不了了，自杀身亡。 一时失去父母双亲，人间悲苦。

　　民间对郑成功母亲的事情议论纷纷，作为儿子的郑成功他明白这都是乱世做的孽。但是此事萦绕在郑成功的心中，就像是阴霾一样挥之不去，痛苦不已。 后来，母亲身上的污点一直折磨着郑成功。为了此事，他想出了一个办法，那就是剖出其母遗体的内脏洗好，缝好并再次下葬！这就是题目中提到的这个问题，原因就是如此简单。 在郑成功看来，自己的所作所为是为母亲洗去耻辱，还母亲一个清白之身。与人们想象的残忍之举是不挂边的。 其实，郑成功的做法不过是掩耳盗铃，自我安慰罢了。但是，郑成功觉得自己能做的，能帮母亲的，可能就是如此了吧！其母在地下，如果领会了儿子的意思，或许会含笑九泉了吧！

　　历史上总有那么多看似不可思议的事情，郑成功将母亲田川氏开膛破肚是明末清初学者黄宗羲记录下来的，当然这只是田川氏结局的一家之言而已，而这一说法虽然难以理解，但却有理有据。

　　郑成功的老爸郑芝龙本名郑一官，本来是一个小吏子弟，十七岁的时侯，家庭生计艰难，郑芝龙就带着弟弟投靠了澳门的舅舅黄程。黄程是个商人，专做海外贸易，主要贸易对象就是东洋，因此郑芝龙就跟着黄程干起了买卖，天启三年（1623年），郑芝龙被派谴随日本平户华侨李旦的商船，押送一批物资前往日本，并侨居长崎，成为黄程在日本的接应。

　　但黄程只是个小商贩，郑芝龙在日本还得以“卖履”为业，并兼职“为人缝纫以糊其口”。这样的生活不是他所要的，后来郑芝龙投身巨商李旦门下，开始为李旦做生意，郑芝龙自己也非常争气，不仅给李旦的生意打理的头头是道，还自学多国语言，成为李旦的左膀右臂，二人配合相当默契，郑芝龙后来也被李旦收为义子。就这样郑芝龙数年间也成为了一方巨商，常往来与中日之间。

　　正是在日本做生日期间，由于郑芝龙出色的经商头脑和政治敏感度，受到了日本当局的极高重视，郑芝龙本人还曾受幕府召见，这在日本是无上的荣誉，郑芝龙还常与日本政界大佬沟通往来，诸如幕府将军德川秀忠这样的名流都成为郑芝龙的朋友。不久后郑芝龙迁肥前国平户，当地诸侯松浦氏看重郑芝龙的华侨领袖地位以及与日本高层的关系，对其十分优待，为其在平户附近播地建宅，介绍平户藩之家臣田川昱皇之女田川松缔婚。

　　田川昱皇本名翁昱皇，也是中国侨民，在日本为田川氏。田川松是地地道道的日本人，是翁昱皇的养女。郑芝龙立根于日本也就是从娶了田川氏开始，所为成家立业，郑芝龙先立业后成家，娶田川氏的时候她只有十七岁，史书中记载田川氏“性端淑”，俨然是一位贤良淑德的妻子。

　　根据史书记载，1624年7月14日，田川松是在捡贝壳的时候，突然开始胎动，此时来不及回城，于是在侍女的协助下，在一块大岩石上生下了郑芝龙的长子郑成功，这块石头也被称作是“儿诞石”。但是郑成功刚满月的时候，郑芝龙就与颜思齐等人离开日本，前往台湾。田川氏带着郑成功继续留在日本，可以说郑成功是由母亲一手抚养教育的，而田川氏虽为一介女流，但她教子有方，不仅在郑成功年幼时为其提供文武学习的条件，而且从思想上令其铭记自己的祖国为中国。

　　明崇祯元年，郑芝龙在东南沿海的势力已经达到往来商船需要缴纳“买路钱”的地步，明政府只得采用招抚的方式拉拢郑芝龙势力，郑芝龙也应招入仕，在台湾海峡剿灭海盗、抗击荷兰侵略者，因功升为福建总兵。这样一来，郑芝龙由黑洗白，于崇祯三年（1630年），将七岁的郑成功接回国，而受碍于当时的中日关系，田川氏被日本德川幕府以“日女不入中原”为由强行留在日本，也就是这年年底，田川氏为郑芝龙生下次子七左卫门。

　　郑成功回国后居于安平，他在母亲田川氏的影响下，继续学习文武知识，考上秀才之后还前往南京国子监深造。时至1645年，郑芝龙次子七左卫门已经十五岁，郑芝龙欲接田川氏回国团聚，但仍受日本当局阻挠，田川氏迫不得已留下七左卫门为质，只身一人来到中国。田川氏的这一行为在历史上多被认为是为了支持丈夫和儿子的事业才忍痛割爱，可见这位女性的大局观。

　　由于郑芝龙拥戴唐王朱聿键在福州即帝位，故而被唐王封平国公，田川氏到达安平后亦被封为诰命一品夫人。郑芝龙将儿子郑成功推荐给隆武帝后，倍受喜爱，感叹膝下无女许配，便赐姓朱以示重视，郑成功这才有了“国姓爷”的称号，这样的厚恩对于郑芝龙一家来说应当赴汤蹈火加以回报，但当1646年，清多罗贝勒博洛率军攻闽时，隆武帝被杀（亦说被俘绝食而亡），郑芝龙在洪承畴的利诱下转而降清，南明局势危急，清固山和韩岱驱兵至安平，田川氏在此殉难，卒年四十五岁。

　　关于田川氏的死亡，历史上主流说法是其见清兵已至，不甘落入贼手以免儿子抗清掣肘，于是自杀而亡。但根据黄宗羲的说法，郑成功的坚决抗清是由于其母亲田川氏受到了清军的玷污，并最终至死。郑成功在得到母亲尸体之后便对母亲“开膛破肚”，取出五脏六腑清洗干净再放回腹中，寓意为洗净母亲受到的玷污，另一方面也表明自己不愿向父亲一样对满清俯首投降的志向。

　　综上，田川氏的死亡还有说法是她不畏强权，在与清固山、韩岱的搏斗中壮烈殉节，不管哪个说法为真都不重要，田川氏对于郑成功的影响还是比较深刻的，以至于郑成功一生抗击满清，收复台湾，立下了丰功伟业，成为中国的民族英雄。

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