王昭君是西汉元帝时期的宫女，名嫱，或字昭君，晋朝以后为避讳又称她明妃、王明君，以“明”代同义的“昭”。

　　她的和亲大概是西汉对外和亲政策的典例：出身平民之家，被选入宫中做了一名宫女；因为自恃美貌或别的原因不肯贿赂宫廷画师，所以其画像并不出众，没能进入后宫之中，这里还有一个画师弃市的后话；后来匈奴前来和亲，元帝在宫中选了一名宫女封了一个身份嫁给单于，这个封号据研究很可能就是“昭君”，如同武则天的封号“则天大圣皇帝”一样，被后世用以称呼。

　　元帝择人时大概是抱着太美的不舍得给、太丑的过意不去的心理，选了画像上并不出众的王昭君，然而昭君出嫁时容貌惊艳，元帝悔之不及，于是把私受贿赂的画工杀了。

　　昭君北去，一路大漠黄沙，满眼荒芜，只有马嘶雁鸣。昭君心绪难平，于是奏了《琵琶怨》，其人与琴声凄艳哀婉至极，使大雁忘记振翅，跌落于平沙之上，“落雁”的传说就是这么来的，且至今有一著名的古琴曲正名为《平沙落雁》。

　　王昭君在匈奴终老，有过两任丈夫。第一任则是求亲来的呼韩邪单于，昭君与他生活三年，育有一子；然而蛮夷习俗与中原大不同，父死子继的内容包括父亲的女人，昭君原本请求国归汉，但汉廷置之不理，昭君不得不再嫁给呼韩邪单于之子，又是十多年时间。

　　汉宫的美人远嫁匈奴，大概可以参考《权力的游戏》中丹妮莉丝嫁给马王时的生活情景，是一个文明适应野蛮的过程，而这很不容易。三国时期的蔡琰即文姬也曾因战乱被俘入胡，她记录道：

　　皮毛为衣，肉酪为食，老弱者被驱赶，流徙式放牧生活永远居无定所，没有安稳高大的建筑和好的衣食，而文姬距离昭君已经有数百年了，她尚且如此嫌恶塞外之地，昭君还要面对自己被父死子继的命运，且汉廷也不像曹操，全任她自生自灭，又是一个完成历史使命以后被抛弃的女子。

　　“画图省识春风面,环佩空归夜月魂。”汉匈在落雁之行以后稳定了半个世纪，昭君满含怨声的琵琶曲却再无汉人听见。

　　王昭君一位历史红尘中的牺牲者

　　和亲匈奴，改嫁三次，没有一件事情是一位女子可以左右。如果不是因为美貌或许历史不会记载下这名女子。

　　改嫁因为匈奴势大，东汉必须派遣公主和亲，汉元帝不愿意嫁公主，只好从宫女中选择了一个人。这时候在宫中不得志的王昭君主动请求和亲。据说当时汉元帝根本不知道王昭君，立即同意了。后来就给王昭君封了一个公主，这时候才发现王昭君，汉元帝立即被王昭君的美貌吸引。只是和亲已定，无法更改，王昭君最后还是和亲匈奴。

　　据说在和亲路上王昭君怀抱琵笆，薄纱掩面。一阵风吹落面纱，天上的大雁看见了，一直看着忘记了煽动翅膀，从天上掉落。

　　王昭君和亲匈奴之后，匈奴的习俗里面丈夫死了就要嫁给丈夫的继任者。于是王昭君就改嫁了两次。第一次改嫁时候王昭君上书请求回汉，被汉成帝拒绝：从胡婚俗。王昭君根本没有选择的余地！所以王昭君是一个时代的悲剧牺牲者！

　　在中国历史长河中，曾经出现过公认的“四大美女”。她们分别是王昭君与西施，貂蝉，杨贵妃。并称中国历史上的四大美人。根据文献记载，昭君名嫱。西汉南姊归(湖北)人、又称为明君或明妃。她是个伟大而富有传奇的女性。为了国家的安宁和西汉的边境老百姓免受战争苦难。用柔弱的双肩担负起国家理应由男人和皇族付出的牺牲和代价。免去了许多流血和兵戎争战，为汉王朝进一步执行休养生息的巩固国力的战略，作出了巨大贡献。历史意义是巨大而长远的。她的人格魅力光照千秋，令当时与今人汗颜并由衷称赞不已。一个弱女子，远嫁朔风呼啸，冰天雪地的边塞之外，那是需要多大的勇气。反观汉王朝，国力软弱，只好用“和亲”的软对策，以达到罢战消兵，化干戈为玉帛的目的。但是，“昭君出塞”的个人及历史真相早已湮灭在历史的尘埃中，今人只能依赖史料及传说得出比较客观的原因。大体有以下几种:汉元帝建昭元年，17岁昭君因朝庭下诏天下征集美女而进入后宫。由于不善于疏通关系，以待诏身份待在后宫五年。竞宁元年南匈奴单于呼韩邪前来朝拜。并提出“愿为天朝婿”的请求。昭君“靓妆”请行。从汉元帝名不见经传的后宫美人蜕变为声名显赫的匈奴王后。“远嫁”之原因,众说纷纭，历代文人骚客留下伍佰多首作品，自古“和亲”之多，只有王昭君出塞著名。第一种，满腹幽怨，含恨而走。由于后宫有个叫毛延寿的画师，主管征召美女的画像。由于人数太多，按规定先呈画像于皇帝以便选择，许多有钱人家争先贿赂，而昭君没有做。被画师怀恨在心，致使画像十分平庸，失去了被皇帝宠幸的良机，以致于呆在后宫无人知。待远嫁时一见，皇上心生悔意，三千佳丽顿失颜色。又不便失信。事后怒杀画工毛延寿，历史上有这一说。以解欺君的结果。第二种，权衡利弊，欣然前往。在现实中，昭君认为与其老死宫中，不如闯一闯，还可以为两国修于好出力，为黎民百姓免于战乱之苦作点事，利大于弊，又可贵为王后，于私于公均为大利，故欣然前往。第三种，画工毛延寿设下的救国之策。因为王昭君美若天仙，怕汉元帝沉湎于酒色不能自拔而误国，故意为之。关于昭君出塞后的遭遇。有许多种说法。据记载，呼韩邪单于死后，因不愿嫁其前燕氏之子，上书汉元帝要求回汉。但此时，元帝已死，咸帝即位，未被应允。诏令其入胡俗，昭君无奈，只得改嫁并生二女。也有传言她不愿改嫁并服毒自尽。昭君死后，葬于匈奴，墓地在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边。据说入秋以后塞外草色干枯，惟昭君墓上草色青翠一片，叫“青冢”。这个悲情弱女子，不管她出塞原因如何，政治目的或个人所想，她牺牲个人青春年华为国家利益的无畏举动，令今人和后人所敬仰，精神常留天地之间，永不磨灭。

　　王昭君，中国古代四大美人之一，沉鱼落雁中落雁，就是暗指王昭君，是说王昭君太美了，大雁看见了，都从天空飞下来，驻足观看，折服于她的美貌！

　　四大美人中，西施助越王勾践从亡国奴翻身重扶越国。貂蝉，助王司徒巧设连环计灭了董卓，扶汉室。杨贵妃，没有什么功绩，反害了唐明皇，误国误民，安史之乱后国运衰退。

　　唯有王昭君，远嫁塞外，和婚少数民族，使汉朝与少数民族和平相处，国家安定，百姓乐业。她是四大美人中最有正能量的一位！

　　嫁了三次，分别是呼韩邪单于和他的两个儿子。

　　历史是惊人的相似，王昭君又与其它三人不同，舍身为汉的奇女子！

　　王昭君以一个良家女子选入宫内，为了个人，也为了汉匈两族的友好团结，自愿充当汉族的\"和亲使者″，出嫁到塞北的匈奴，肩负起朝廷交给她的为巩固和加强汉匈两族团结友好关系的重大政治使命。为了完成使命，她不仅在匈奴安心生活，而且不惜忍受一定的委屈(从胡俗，再嫁给呼韩邪的长子)，在巩固和加强汉匈两族团结友好的关系上，不仅起到一定的作用，还给汉匈两族留下深远的影响，因此她的出塞是一件富有历史意义的事。她是一个平凡的女子，她的形象是光辉的。

　　王昭君一共嫁几次呢?

　　王昭君出生于公元前52年，嫁给呼韩邪单于是公元前33年，还不到20岁，在于呼韩邪单于成亲仅两年，呼韩邪就去世了，此时的王昭君才20出头，嫁给呼韩邪单于第一阏氏所生的宗子雕陶皋莫单于，这是王昭君第二任丈夫。雕陶皋莫于公元前20年去世，这吋王昭君32岁。这在历史上是有记载的。

　　至于王昭君有无再嫁给后来的单于搜谐若鞮单于，历史上没有记载。但按照匈双人的习俗，33l岁的王昭君嫁给搜谐若鞮的可能性是极大的。公元前I9年，绝世伟人王昭君去世，厚葬于呼合浩特市南效，墓依大青山，称为青冢。

　　王昭君一生总共嫁给了父子三人，其实王昭君也只是一个娇弱的弱女子，但是却要承受如此大的压力，不得不钦佩这个女子的忍耐能力，如果当初王昭君不请求出塞，或许结局就不是这样了，又或许王昭君长相不是那么美丽，或许就会像个平凡普通人家的女子一样，平安的过一生。也正是因为王昭君的自我牺牲，才保住了汉朝与匈奴半世纪的平安。

　　纯天然无污染，古代还能嫁几次？能嫁都是被逼的。

　　王昭君嫁了三次，为了自己国家自我牺牲 她嫁到匈奴，当时的形事特别严峻 ，匈奴人英勇善战势力大，于事大汉虽然是大国，匈奴来中原进供，大摇 大 摆 从不把大汉天子放在眼里，提起和亲之事，汉帝只好把王昭君嫁到塞北，昭君出塞历史上有记 載 王昭君有勇有胆势过人，为了民 族 和同胞 受尽 凌 辱，后人敬佩 。

　　王昭君和亲后嫁祖孙三代，为何依然会流芳千古？

　　大家都知道，古代四大美人有西施、杨玉环、貂蝉、王昭君。她们都是集美貌和才华于一身的传奇女子，每一个人以及她身上发生的故事都一直被世人津津乐道，小编认为，王昭君是这四位美女中最令人钦佩的一位，但是你可能只知道“昭君出塞”之前的事情，而不知道王昭君出塞之后先后嫁了呼韩邪单于祖孙三代人。

　　王昭君名嫱，字昭君，出身在西汉南郡秭归县一个平民家庭，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是“沉鱼落雁，闭月羞花”里的落雁。起初，王昭君是以民间女子的身份被招入宫，并成为了一名宫女。后来王昭君因得罪了宫廷画师毛延寿，毛延寿便在王昭君画像的脸上点了一颗痣，这颗痣其实并没有对王昭君的容貌影响很大，只是这颗痣的位置在当时的迷信的说法中，被称为：克夫痣。而皇上是要“万岁”的，不能因为任何因素有一点的闪失，所以这颗痣让王昭君错失了凤凰腾达的机会，导致她又做了六年的宫女。

　　按理说，没有被皇上选中，王昭君这辈子可能就要在这皇宫内做一辈子的宫女了。但是一个偶然的机会成就了王昭君传奇的一生。

　　当时匈奴的呼韩邪单于为了得到汉朝的支持，主动来汉朝请求和亲，但是匈奴人在当时被称为野蛮人，皇帝自是不愿意讲自己的子女嫁到那么偏远的地方，当然，也没有一个公主愿意嫁到匈奴去，正在这进退两难之际，王昭君主动请求和亲，远嫁呼韩邪单于。王昭君背井离乡，被封为“宁胡阏氏”。可是世事难料，王昭君她嫁给呼韩邪单于时才十九岁，但是呼韩邪单于却已经七十多岁了，在呼韩邪单于驾崩后，按照匈奴当时的制度，其儿子不仅能拥有所有的财产，还能同时拥有除自己母亲外的父亲所有的女人。无奈之下，王昭君只能再嫁给单于的儿子。十年后，他的第二个丈夫也去世了。她不得不又嫁给了下一任君主。

　　王昭君和亲后虽嫁祖孙三代，但仍然不影响她受流芳千古，又有谁能体会她远在“异国他乡”的辛苦，这所有的一切都是落后社会必然的产物，但是王昭君的伟大，后人会永远记住！

　　这个问题。应该问昭君啊。历史上说是三次

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