童话故事不是骗人的，它是民间文学的一种样式，我国古代人民由于知识文化有限，教育儿童方法与经验少，人们的沟通与交流，思考能力强，但写作水平不足，他们能构思，假想，编造一些童话故事，然后由不同人群互相传播，最终形成了童话故事在社会中流传。后来中国造纸术，再加上现代网络，电子存储等，童话故事已成为文学样式的一种，并且现在仍发行有从《故事会》，巜故事大王》，巜童话故事》分电子与纸质版。

　　童话故事作为文学的一种样式，其分短，中，长三篇不同类型，其主要讲世间羞恶，慈善，塑造神话人物，教育儿童，同时也影响一些不明事理的成人等。阅读与欣赏童话故事不能有它是骗人的心态，要积极阅读正能量的童话故事来教育子女及周边儿童等。

　　童话，作为一种文学体裁，是儿童文学的一种。作者通过丰富的想象和夸张的手法来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想各方面教育。语言通俗、生动，故事情节往往曲折离奇，引人入胜。常采用拟人的手法，把大自然鸟兽虫，鱼、花草树木等以及家具、玩具都赋予生命，注入人的各种喜怒哀乐等情感，使它们人格化。那么，童话故事都是骗人的吗？作者的初衷不是骗人，而是通过了文艺的手法，以达到其要表达的中心主题思想，从而通过中心主题思想达到对儿童启迪与教育。

　　例如丹麦童话大家的《卖火柴的小女孩》和《皇帝的新装》等都是典型的童话故事。《卖火柴的小女孩》通过一系列的细节描述，描述小女孩的一系列幻觉，都是作者通过幻想构思出来的。通过这种形式，能够有效地表达作者对当时劳动人民疾苦的深切同情，同时也表达了当时贫苦人民向往光明和幸福的生活；表达了作者无情揭露当时皇室贵族愚昧和贪得无厌，欺压人民的无耻行为。

　　总之，童话也是一种文学艺术的形式，也是作家们描写社会，反映社会利弊，歌颂热爱和平和向往美好生活的劳动人民。只是通过不同方式，针对儿童教育易于接受和容易掌握的一种文学文化艺术，并不是作者无中生有，编出来哄小孩。

　　童话故事并不都是写给儿童看的，更不是骗人的，故事常以拟人化的手法鞭挞丑恶，歌颂良善，是非常好的读物。

　　你相信就可以变成真的??

　　童话故事具有虚构的成分，但作者并不是抱着骗读者的心态而创作的。

　　一个真诚的天才童话作家，譬如安徒生，创造一个个动物和人物形象来表现自己对世界的认识，来表达自己的情感，通过动物或人物形象在说理谈道，他谈的是那么优雅美丽多情。

　　好的童话故事寓教于乐，让读者认清什么是善，什么是恶。善会怎么样，恶又会怎么样。

　　在童话故事里，作者的立场非常鲜明，事实上也在表现永恒的主题：赞美真善美，讥讽假恶丑。

　　到目前为止，我所知道的写童话的最有名的是安徒生和格林兄弟，其他的也有，但都记不清名字和作品了。记得叶圣陶也写过童话，可惜都忘却了写过什么样的童话。

　　想必大家提起安徒生就想到他的《丑小鸭》，想到《卖火柴的小女孩》，提起格林就想到《白雪公主》。

　　童话作家们借小动物或小孩的悲惨遭遇来表现客观现实的冷酷无情和的无助无奈。

　　小孩爱看童话，大人也爱看童话，童话很美，讲的故事很感人，像其它一切文学作品一样，童话是安慰人的心灵，滋养读者的精神。

　　作家的某种意愿某种理想藴藏在故事里，使读者也感觉美好。

　　童话故事是一种艺术题材，艺术表达手法采用的或虚构或夸张或拟人或荒诞来表达作者的思想情感，这不能说骗人。

　　我以为最会写童话故事的就是丹麦的安徒生，我以为也许现代有人能超越他，但我记住的只有他。

　　一颗落在鸡窝里的鹅蛋，出生后长的与众不同，被谓之丑小鸭而遭到欺凌甚至被驱逐，直到它有了洁白的羽毛和修长的脖子看见同类在天空上飞，它也能振翅而飞，翱翔蓝天时，所谓的丑小鸭原来是一只白天鹅，这是多么唯美的励志故事。

　　童话发人深思，回味无穷。看到这个故事我便想：

　　参天大树的幼芽不也是长的跟一根草一样吗？

　　刚出生的千里马和刚出生的普通马，大概伯乐也区分不出来。

　　只有经过一定的时间，一株植物或一只动物，参天大树和千里马显出它们优异的特征，才让明眼人看出差别。

　　鹤立鸡群也许会被群鸡围啄，但鹤有翅膀能立马脱离鸡群。这就像天才能摆脱平庸的小人而去寻找志同道合者一样的道理。

　　一个童话形象蕴含着人性的光芒。一个童话故事里藴藏着大道理，就看你能不能读懂其中的含义。

　　白雪公主已出生不幸没了母亲，长大不幸被继母妒忌，被迫害时却幸运的遇到森林里七个小矮人，故事曲折离奇，魔镜现实世界是没有的，魔镜只是道具，引领故事开展，魔镜在某种意义上引诱坏人做恶，故事抑恶扬善，最后是美满的结局。也不能因为明知道魔镜现实是不可能有的就觉得故事是瞎编造的就是骗人的，作者让我们看的不是事件的真实性，而是人性善恶的行为举止。

　　卖火柴的小女孩没有白雪公主幸运，她的结局也许就是那个年代那个社会的现实生活中无数饥寒交迫的贫穷人家的小女孩的结局。

　　在她最凄苦的时候，火柴微弱的光使她看到了她的慈祥奶奶和温暖的天堂。即便是这么悲惨的故事，安徒生也写的那么平和凄美。

　　童话故事何尝不是像小女孩手里的一把火柴让我们看到希望和梦想。

　　不能武断地认为童话故事都是骗人的，毕竟，童话故事是专门为儿童量身打造的文学体裁，主要特点是，语言通俗易懂，故事生动离奇，喜欢通过夸张和幻想的方式来塑造形象，以及展现故事情节，不但人类，各种动物，花草树木，甚至世间万物都可以写进童话故事，作者常常会把他们进行拟人化处理，赋予他们各种各样的情感。

　　许多童话故事实际上反映的是现实生活，具有扬善抑恶的性质，只不过是借助浅显的，儿童能理解的语言文字，把故事讲述出来，来引导孩子们去认识世界和社会。

　　像我们熟知的安徒生的《卖火柴的小女孩》，通过描述一名饥寒交迫的小女孩在圣诞夜卖火柴，经历的种种酸甜苦辣，最终不幸离世，来反映19世纪欧洲存在的贫富差距问题，从小培养孩子们对现实社会的认知能力。

　　童话故事具有突出的教育作用，能给孩子的心理带来潜移默化的影响，儿童由于性情天真，对许多事充满了好奇，情感容易受触动，用童话故事从小给孩子们灌输一种观念，非常有助于孩子树立自己的价值观，完善自己的人格，构建自己独立思考能力，以及丰富的精神世界，这是那些说教比不了的。

　　童话故事毕竟是文学作品，孩子们自小接触，不但能培养孩子对语言的感受力，开启孩子的心智，启发孩子的想象力，增强逻辑思维能力，还能提升孩子的审美能力，无论从哪个方面来看，童话故事的教导作用不容忽视。

　　另外，许多童话故事在思想性和艺术性上都很高，适合成人看，如，《皇帝的新装》、《小王子》、《夏洛的网》，通过阅读它们，许多成人在思想认知上都会提升不少。

　　童话故事基本上是虚构的，但好的童话故事往往都有非常好的寓意，它启迪儿童的心灵，教给他们什么是好，什么是坏，应该学什么，不要学什么，它告诉孩子们要有礼貌、懂规距、守纪律、有理想、作好人，它告诉孩子们历史及大自然等等不一而足的简单概念，尽管童话故事是虚构的，但它充满了教益，它是儿童成长的好伴侣。

　　童话本来就是骗人的，就如同这个世界上有些时候是需要善意的谎言一样，人之初性本善，说的就是人一开始的时候必须要成为善良的人，每个国家每个民族都必须要从幼儿开始就教导作为一个“人”所具备的所有优秀品质，虽然方式题材各个不同，但无外乎就是规范他们正确的人生观和价值观，随着年龄的增加，那些曾经美好的童话故事已经慢慢成为了我们儿时所追求的梦，这是情怀所在，这也是灵魂所在.......

　　所有书里都有作者的经历和思想，都是来源于现实，就算是童话，也是作者从现实世界里找到灵感，然后写的，不是凭空捏造。

　　童话是我们接触潜意识和原型的捷径，也是理解梦所带来的讯息的助力。虽然我们一提起童话，大家都会觉得这个是孩子的读物，每年的618和双十一都是家长摩拳擦掌给孩子购买陪伴计划绘本的时候，大人不相信童话般的爱情，也知道童话里的生活是幼稚的，现实中不复存在，可是我们都相信童话带给孩子的教育意义，哪怕我们觉得童话再幼稚，再不真实和不切实际，都不可否认的是童话反映着我们潜意识里的东西。

　　在潜意识的国度童话与梦比邻而居，它们都以象征的方式、意象的语言传达意识之外的讯息。河合隼雄是享誉世界的日本临床心理学家，，被称为日本临床心理学之父。他也是首位将沙盘游戏技术(后来被其命名为箱庭疗法)引入日本的第一位荣格心理分析师。箱庭疗法后来又经河合隼雄的再传弟子张日昇传入中国，成为箱庭疗法进入中国的北传肇始。

　　要想了解“童书观”，你不妨看一下他的这本书：

　　在他的这本《故事与神奇》为我们解读了41部儿童文学名著，这些书都是我们耳熟能详的，虽然我们未必看过故事的内容，但是我们一定知道这个故事的名字。孩子通过对这些神奇的事件来解读自己对于这个神奇世界的看法，著名的心理学家荣格也认为童话与神话都是集体无意识中最原初的结构。神话受到起源地的影响，例如中国、印度与希腊的神话，明显映照出在地族群创造发展的文化与历史痕迹，而童话相对是自发的、天眞的、没有计划的自然心灵产物，被特定文化历史沾染的痕迹较少。此外，与神话相比童话精简短小许多，在文学里的位置如同阿米巴原虫之于生物界，以最简单的形式描述集体心灵颎单细胞般的存在样貌，也就是所谓的原型。 我们重返童话，所看重的，正是这条简单、重复、古老与神秘的心灵之路，藉此途径，开启一扇集体无意识的原型之门，在其中学习陌生的语言，认识用意象说话的象征世界，最后重拾自身创造象征的能力，以便与自己内在无意识、那个「很久很久以前」的世界再度相遇。

　　在书中还讲到了自然，神和神话便是自然的另一象征，河合隼雄认为让孩子在自然中的学习是极其重要，其实对于如今的孩子来说，当真是对自然的接触极少，而自然能教育我们的比我们所想象的要多得多，几乎在很多篇其他书的书评里我也经常会提到儿童对于自然的重要性。从西方的神话里我们可以看到，人和自然对于西方人来说是对立的，是需要去征服的，但是在中国的故事里，我们看到的更多的是和谐相处，中国式农业大国，靠天吃饭，但是西方不一样，这与他们是游牧民族是海洋民族有关，但是不知道为什么，如今的中国反倒是越来越忽略了自然的重要性，对于幼小教育来说，我一直觉得这个值得很多人引起重视。

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