我认为这是《西游记》当中最好的妖怪，对于乌鸡国这一集，我认为不是吴承恩《西游记》原著当中的一回，因为后面有一集是关于狮驼岭的，在那一回当中也有这头狮子，同样是文殊菩萨把他收服了，要是这个狮子同时出现两次的话，那我认为文殊菩萨的家教就太不严了，所以两回当中必定有一回是不存在的，但我个人认为是乌鸡国是不存在的。

　　《西游记》基本上每一回都在说空，妖怪抓唐僧，最后忙活了半天都是竹篮打水一场空，我认为整部《西游记》都是讲空，但是唯独这一回却没有任何说空的地方，我们来聊聊。

　　这一回很明显是在说有，我们纵观这一回最后的结尾，文殊菩萨带着狮子高高兴兴的走了，国王也死而复生重新做了国王，唐僧师徒这一回啥毛事也没有，吃了一顿饱饭也就高高兴兴地上路了，这哪里说的是空，这个故事明明说的是有，这是不符合《西游记》的主题之一。

　　《西游记》有一个很明显的方向我们应该都知道，就是吴承恩赞扬佛教贬低道教的，这是没有什么可以怀疑的事情，但是这回作者在明显的赞扬道教，贬低佛教。

　　开始就在骂佛，说什么一切事情的起源来源于佛主太功利，看着乌鸡国国王乐善好施，就决定去度化他，佛主派文殊菩萨去度化，但是国王却把文殊菩萨放在水里浸泡了几天，惹得文殊菩萨很生气，决定惩罚乌鸡国国王。佛主是何人，菩萨又是何人，就为了这点小事就去惩罚乌鸡国国王，那要是这样的话，佛主的心眼就太小了吧！这里是不是把佛主写得很坏，很小心眼。

　　相反，把道教的神仙写得非常好，比如太上老君有还魂丹，龙王都有了定颜珠，他们反而做起来好人，这里相反在赞扬道教了。

　　如果这只狮子在乌鸡国这一回出现过，那么在后面狮驼岭又出现了，一次妖怪下凡两次，这可能吗？文殊菩萨的家教也太扯淡了吧！

　　况且最重要的一点是如果这头狮子在乌鸡国里面出现过，那么在狮驼岭里面孙悟空不可能会不认识的，孙悟空一定会认出这头狮子的，但是我们阅读这回原文，很明显孙悟空对这头狮子没有任何的印象。

　　当然，你要是仔细了解过西游记，你也会发现一些细节，比如金角银角和红孩儿这回的开头惊人的相似，妖怪都是欺骗唐僧，然后让孙悟空去背，最后抢走唐僧。我认为有人觉得这是吴承恩的败笔，中间就加了一回乌鸡国来缓冲一下这两回的关系，不然就重复了，还有师徒性格这回发生明显的变化了，然后这回过了之后又恢复了原来的性格。

　　通读西游记，狮猁兽算是最惨的坐骑了。为什么这么说呢？因为整部书里，只有这么一只坐骑是被骟了。（骟即阉割）

　　或许还有别的动物也被阉了，但这都不是重点。重点是，文殊菩萨还有一只坐骑，也是一只狮子精，丫就没被阉。当年在狮驼岭，青狮精作为大哥，领着一帮小弟吃喝嫖赌，被阉的狮子是没这个功能的。

　　同样是狮子，同样被文殊菩萨骑，为啥做狮差别就这么大呢？

　　有人说狮猁兽是有重任在身的，他是要顶包当国王的男人！如果真的把他扔在皇宫内院，由此祸乱后宫，这个后果是文殊菩萨无法承受的。对于灵山而言，你可以放火，决不能调戏妇女。

　　即便如此，狮猁兽禁得住欲望便可，为什么要将之阉掉？

　　小时候，我们大概都看过《动物世界》。每当赵忠祥老师那颇具雄性魅力的声音响起，我总是对紧爷有着莫名其妙的崇拜。尤其是那句：春天到了，又到动物们交配的季节…

　　然后，画面一转，出现一大群狮子。为首的是一只公狮子，四周围着几十只母狮子。毫无疑问，这些母狮子是要为公狮子服务的。为什么有人说公狮子是放大版的泰迪，因为两个畜生的能力都是逆天的。

　　据悉，一只公狮子从开始到结束，仅需要50秒的时间。如此快的速度，几乎是交配界的帕尔特了。为了生存繁衍，这些公狮子也是够辛苦的。

　　要是让公狮子禁得住寂寞，那比杀了他们还令其难受。大概就类似于，拉了一堆白花花的馒头，在猪八戒面前大快朵颐，还不让他吃，你觉得猪八戒会怎么想？

　　了解了狮子的特性，我们就不难想象为什么狮猁兽要被阉了。真要是留着他的第五腿，我估计乌鸡国的所有男人都要被戴绿帽了。

　　可是狮猁兽是去执行如来的任务啊！执行任务啊，为什么会挨这么一刀？难道做好事的狮子，就注定要被阉了吗？反倒是放火的青狮精，在狮驼岭吃喝嫖嫖嫖！

　　讲道理，文殊菩萨不至于这么无情无义的，之所以派狮猁兽去执行任务，只有一种情况：它早就被阉了。

　　众所周知，文殊菩萨是有两只狮子的：一个没有脑子、一个没有卵子。俗话说，一山不容二虎，更别提狮子了！文殊菩萨为了避免两只狮子争风吃醋，只好痛下决心，将其中一只阉掉。

　　那有人就会问了，文殊菩萨为什么不找一只母狮子呢？

　　文殊菩萨的道场，乃是清修净地，无欲无求、不垢不净。菩萨正在打坐时，面前两只坐骑在ooxx，菩萨会怎么想？会怎么看？他会不会参与这场有爱的活动？

　　既然母狮子不行，两只公狮子又会打架，那只好阉了其中一只了。其实两只母狮子也不行的，倒不是因为不能阉，而是菩萨在家骑母狮子，对自己的名声不好。

　　综上所述，狮猁兽不过是个可怜儿罢了。它原本有机会去狮驼岭当大王的，怪只怪当初菩萨抓错了阄，结果一刀砍了他的下身。

　　《笑傲江湖》里有本《葵花宝典》，第一页就写着——欲练神功，引刀自宫。东方不败就是因为练了《葵花宝典》而自宫变成了男不男女不女的样子……但是，东方不败的武力值却也因此而大大提升。

　　细心的读者不难发现，在《西游记》原著里，文殊菩萨家的青毛狮子，曾两次下界。第一次是在乌鸡国，扮成国王带领乌鸡国的人民奔小康；第二次则是在狮驼岭，青毛狮子联合普贤菩萨的坐骑白象，忽悠着如来佛祖名义上的“娘舅”与他俩结拜，这仨有佛系背景的妖怪，把狮驼国吃得一个活物也不剩。

　　同事多的地方，就会有竞争；同理，座骑多了，也会有争宠。

　　大太监李莲英，在晚清时节为什么特别受宠，也是这个原因。

　　原来看《西游记》的时候，还很小，说实话原著很难看懂，时不时来个有诗为证，大倒胃口，是跳着看的，而且没看完。至于其它方式，比如连环画或动漫，是很通俗，但细节上就差了很多，真没注意这块！

　　在《西游记》原著里，文殊菩萨的座骑狮猁怪因到乌鸡国去扮国王，结果被骟了，很多人都搞不明白是为什么，是怎么骟的，何時骟的?

　　△△其实啊，那狮猁兽也是该有此劫，谁叫它弟兄太多，又爱喝酒，平日里趁文殊菩萨修练闭关的时候，他就偷跑出去下至地府，找阎罗王，每次都大醉而归，弄得文殊殿酒臭四泛，文殊菩萨见它如此这般，也是头疼不以……这天，在又一次狮猁兽喝了酒大醉而归时，文殊菩萨真的发怒了，挥起手中剑便向这狮猁兽砍去，准备结果它的性命，谁知这厮酒醉脚软，顺势往地下翻滚躲闪时，两个前爪扑空在台阶下，说时迟，那时快，虹光一闪，剑尖划过之处，一个丁丁挂着两个蛋瞬间被斩了下来，这狮猁兽一下就疼昏过去，瘫在一旁……

　　△文殊菩萨一看，唉!这孽障……狮猁兽也是命不该绝，天意啊。上前莲指一扫，那狮猁兽胯下伤口瞬间愈合，狮猁兽也醒了过来，四脚哆嗦爬在莲台前，口中哀求…菩萨饶命，…菩萨开恩……<到这里我都☆想笑☆>

　　△那狮猁兽哪里知道，文殊菩萨奉如来之托，到乌鸡国去微服化斋，才在那御城河泡了三天，被六甲神将解救，这刚刚才回到殿里，心里就像五味杂陈，正在气头上，如来佛祖又传法旨，正降罪文殊菩萨，必须把乌鸡国的事再办，办好，这不?

　　狮猁兽酒醉把殿回，碰上菩萨正打雷;菩萨法剑一斩飘，狮猁兽丁丁不见了……

　　△所以，文殊菩萨饶了狮猁兽，让它下凡到宝鸡国去完成秘密任务，为自已解忧，也给狮猁兽一个待罪立功的机会……

　　△也才有了在宝鸡国，文殊菩萨收回座骑，猪八戒说这厮祸害了宝鸡国王后，文殊菩萨红着脸，板着眼说这厮已骟了……\"

　　八戒弯腰查看，果真不见丁丁，哈哈大笑的事。

　　△△就到这里，下次再聊。不妥之处，莫笑。

　　作为坐骑的动物，被骟是常规操作，因为阉割可以使牲畜性情温顺。

　　并不是为了“执行任务”才骟了的……

　　我们看电视就知道，其实这九九八十一难都是佛祖的考验，有好多有背景的妖怪都是天界神仙纵容其下凡充当劫数的。

　　说来，狮猁怪是文殊菩萨的坐骑，至于什么时候骟的就不得而知了，但是，因为狮猁怪此次的身份是乌鸡国的国王，而且也不能允许其玷污真正国王的嫔妃，所以狮猁怪被骟也是情理之中的，况且狮猁怪如果有那方面的能力，难免最后不会凡心大动，到那时，怕是成了真正的劫数！

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