神话中供太阳栖息的两裸神树若木和扶桑，可能是一棵神树的不同称谓。而扶桑，有考证认为就是现在的木槿。《本草纲目》记载:“扶桑产南方，乃木槿别种……红者尤贵，呼为朱槿。”

　　《山海经》中记载，在南海以内，黑水和青水流经的地方，生长有一种树木，名叫若木。也有说若木生于西极荒远之地，是日之所入处。此树呈赤色，叶青花赤，光辉照地。许多若木在这里聚生成林，而若水就从这成片的若木林中发源，奔腾而去。

　　神话传说中的扶桑与若木，本应是一棵神树的不同称谓。《说文·又部》:“聂.日初出东方汤谷所登搏桑，聂木也。”段玉裁注:“当云:聂木，搏桑也，日初出东方汤谷所登也。”“聂”是若字古体。而袁珂《山海经·大荒北经》注则认为:“今案《说文》所言是东极若木，此经及《海内经》所说乃西极若木，不得同也。”东海的“扶桑”与西极的“若木”本是一棵供太阳栖息的神树，只是在太阳升起和落山处的不同称谓罢了。

　　扶桑树又被称为“若木”“建木”，传说可以沟通人间和天上。《山海经·海内经》载：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，太昊爰过，黄帝所为。”

　　扶桑树和中华的“華”有一定的关系。以前，人们都认为“华”这个字是从花演变而来的。《释艸》说：“木谓之华，艸谓之荣。”可见华并非花，乃是一种树

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