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皇帝的新装,说明了什么道理?

  说明作为一个皇帝不容易!一个皇帝让手下的人忽悠的光着屁股满街走还感觉良好,说明不是骗子的骗术有多高明而是皇帝头脑有问题。在我看来没有头脑千万别当皇帝,丢人现眼是小事最可怕的是祸国殃民啊!

  感谢先生!

  这倒是一个有趣的问题。“皇帝的新装”大概是从中世纪西班牙民族故事《皇帝的新装》移植而来的。西班牙作家塞万提斯也曾在其喜剧中运用过这个素材。故事的结局是那个国王光着身子在朝臣和全城百姓面前走过,大家都噤若寒蝉,不吭一声。安徒生改写时,在结尾处让一个孩子喊出了“他没有穿衣服”这句真话。

  故事中有奢侈而昏庸的皇帝,虚伪而愚蠢的大臣,巧舌如簧的骗子和人云也云的看客。那么,在当今社会中,有没有这种丑恶的现象存在呢?不管到哪个年代,实事求是,让人讲真话,像故事里的孩子喊出“他没有穿衣服”的真言,事情才能如实办好。让那些愚蠢、昏庸、巧舌如簧和人云亦云等等,无生存空间,让和谐的主旋律、让正义的力量唱响与充满大地,让“皇帝的新装”典故在我们的实际生活中不再重演,岂不美哉!

  


 

  《皇帝的新装》让我想起了我曾经原来单位的赵哥。我这个赵哥为人人缘很好,是一个老实巴交的工人。可就是这踏实肯干的赵哥却没有一个好妻子,他的妻子在外面好打麻将,而且跟别人有了婚外情。可以说我们这些同事和朋友都知道,他老婆和别人的事情,唯独他不知道,而且有的时候我们聚在一起,他总是滔滔不绝地说自己妻子的好,而且炫耀着老婆的温柔善良。

 

  有的时候我们这些好朋友看着他那自以为是的样子看着他呢,说起妻子满眼都是幸福的眼神,所以我们真想把这个事情的真相告诉这个可怜的人,但是我们又谁愿意去做这样的事情呢?本来两个人相安无事,何必让我们这些多嘴的人,来挑起人家内部的争端呢,所以说到现在为止,我这个赵哥仍然还不知晓自己戴上了绿帽子。

 

  1.人类历史虽然发展了数千年,依然有事实上的皇帝存在。

  2.有皇帝存在的现实和环境,有事实的王国和事实的皇帝。

  3.没有表面上皇帝存在的现实和环境,没有表面上的事实的王国,但是有事实的皇帝的国家。

  4.有事实的皇帝存在的国家存在。说明这个国家是未跟随历史发展进化的、仍未开化的、拒绝人类文明的、独裁的、愚昧的。

  5.除开上述第四条的状态,他们选择了类似“皇帝的新装“这类的伪装来装扮自己迷惑民众。

  6.用“皇帝的新装“这样愚蠢的手段可以维持统治,说明这样的国家极端低级,因为不光皇帝本人还是民众都接受这种低级的环境状态。

  7.除开上述第六条的状态。还有可能就是拥有“皇帝的新装“的皇帝手中还拥有强大到可以维持“皇帝的新装“继续存在的强大的国家机器。

  8.事实证明人类文明并不一定会螺旋向上进行发展,它真的会一直以一个封闭的圆来循环运行。

  我想讲一个不太一样的故事。

  禀报陛下!南方三省来报,眼下旱灾灾情加重,粮食短缺,民不聊生!

  “国库可有。。?”,这句话还未说完,皇帝便停止了追问眼前的丞相,他知道国库没有!没有银子!拨不出款救他的子民,他忍不住扶额揉揉发酸的太阳穴。

  陛下!北地边境也不安宁,狄乌国觊觎我边地已久,适逢我国遭受天灾,如今正调集重兵于边境,跃跃欲试,有虎狼之心。

  “传书欧阳将军,务必守住边境!”,糟心事一件接着一件,皇帝气蕴难平。

  “可是陛下,因国库粮食已用于驰援受灾省份,以致北境将士粮草吃紧。”,丞相殿前长揖道。

  皇帝疲惫的闭上眼,靠在龙椅上,有那么一刻他心底隐隐的觉得:“这龙椅如此冰冷,尤其难坐。如若他生在一个普通人家,喜爱剪裁布料的他应该是一个不错的裁缝吧!”

  但事实上,他不是,也不能!

  他缓缓的睁开眼睛,对在殿前等候着的丞相问道:“向合虚国的求援可有回应?!”

  “合虚国应允驰援,粮草五千石,六千骑兵驰援北境!”

  “好,好,好!”,皇帝很高兴,如久旱逢甘露。

  “不过。。。”,丞相低下头面露难色。

  “但说无妨。”,皇帝知道该来的总要来。

  “合虚国要求,蓬莱省一年血钻产量归其所有,并已遣来二人敲定协议事宜。”,丞相正色道。

  “允,即见!”皇帝知道他不能等,因为北境的将士们不能等,南方的百姓们更不能等!

  合虚国的使臣来了,一胖一瘦,缓缓入宫,并不行跪礼。

  “听闻陛下最喜爱美丽的华服,我俩兄弟恰好是这世上最好的裁缝,能织出这世上最美丽的衣裳,请允许我们为您准备一件这世界上最美丽最动人的华服,这衣服还有一种奇怪的特性:任何不称职或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服”,那瘦高的使臣手舞足蹈,仿佛在诉说着一件滑稽的事情。

  皇帝微笑说道:“那定是这世上最理想的衣服,有劳二位!”。

  其实,他不在乎,他不在乎这衣服的用料,不在乎这衣服上的图案;他在乎的是那五千石粮草和六千骑兵,在乎的是自己的百姓和将士。

  三天后,合虚国的使臣捧着一个金色的匣子,来到殿下。

  “陛下,这世上最华美,最惊奇的衣裳就在您眼前,请陛下试试。”,说着举起匣子。

  皇帝打开匣子,他面色微微一变后即恢复如常,这匣子里空空如也。他看到苏国使臣戏谑的神情后,脸上含笑,脱下身上的龙袍,从空匣子像抓着真衣服一样抓起空气披在身上,由衷的赞叹道:“太美了,太合身了,感谢二位爱卿。”

  丞相从一旁走了过来,赞叹道:“陛下,您看,这多美的花纹。”

  皇帝望向他的将军。

  将军眼里含着泪,走到皇帝身后,捧起空气,发自肺腑的赞美道:“陛下,快看啊,这用丝绸做的华服多精美啊!”

  “大家都已在外等候,准备好了华盖,请陛下参加游行大典。”典礼官说。

  就这样,皇帝在金色的华盖下游行。街上的人都说:皇帝的新衣裳真是华美!这件衣服真合他的身材!”谁也没有说出皇帝没穿衣服的事实。

  “可是他什么衣服也没有穿呀!”一个男孩叫了出声来。

  没有人回应这个男孩,男孩的父母把男孩拉到人群后,示意他别再说话。

  皇帝看到了这个小男孩,眉宇间有块红色胎记,一双大眼甚是明亮。

  多年后,听闻皇帝把帝位传给了一位脸上有红色胎记的青年,随后便不知所踪。

  皇城里新开了一家裁缝店,听街坊邻居说道那里的老板,手艺和布料上佳,价格实惠,深受大家喜爱。

  哦,对了,这家裁缝店有个新颖的店名。

  叫做“皇帝的新衣”。

  完。

  (已按相关要求更改不合规范内容)

  这个典故言简意赅,饱含哲理。人们都喜欢奉承,那怕是假话;不喜欢批评,那怕是真理。尤其是在大是大非面前,宁可听信假话谗言,也不愿意听信批评箴言。所以就有了“千人之诺诺,不如一士之谔谔”,统治者不懂得谗言误国危害极大。商纣王听信谗言不纳忠语,导致国破家亡,这样的例子不胜枚举。而历史上凡是有所作为的统治者恰恰相反,他们深知批评的话虽然不中听,却是金玉良言。如唐太宗李世民在总结了商纣王隋炀帝亡国的教训后,就十分重视听取反对意见。所以他将太子李建成的谋士魏征纳入麾下,并委以重任——柬议大夫。有一次李世民要建筑乾元殿,魏征极力反对。这在封建社会叫作逆龙鳞,轻则杀头,重则家灭九族。但是,李世民虽然很生气,并没有当场处罚魏征。回到后宫依然怒气冲天。可喜的是他有一位贤惠的皇后长孙公主,在皇后的劝说下,他的气消了。接纳了魏征的建议,给民众以休养生息的机会。使的在战乱灾荒之后的大唐很快回复了元气,取得大治,号称贞观之治。著名历史学家范文澜先生总结其成功的经验,高度概括为四个字“纳鉴、用人”。

  在历史上作为最高统治者,能否正确对待逆耳忠言,直接关系着国家的安危存亡,这还有异议吗?

  
 

  说明大家都自欺欺人,认为别人高明而我不能让人看出不高明就装高明,这样连锁反应,大家共同完成一个弥天大谎,把假的说成真的,自我陶醉把假的当成真的,最终出大丑,美丽的泡沫破裂。这种人以为将假的进行到底就成真的了,把人民群众都当傻瓜。我们要做老实人,不迷信权威和众人,不要有虚荣心,独立思考,一开始就要像那个小孩一样无私心杂念敢说真话。

  有敢骗人的,就有敢上当受骗的。也就有心甘情愿为其捧臭脚的。这事多了。也习惯了,也不足奇了。就像现在有人说单身好,有人就能出来证明单身如何幸福潇洒,有人说不生育好,有人就别有用心的说养孩子太累,那经济帐算的真的是够精明。这和皇帝的新装的故事差不多。还在继续。既然是自己愿意骗自己。自己愿意装陶醉。别人也无法叫醒一个自己愿意装睡的人。多说话还召人不爱听何苦呢?也只好像看皇帝的新装一样由他去了。谢谢。

  皇帝新装说的是一种社会现象。看破不说破,小孩儿嘴里说实话,瞪着眼睛说瞎话。比如说人和人之间相处,共事,有些事情看明白了,但不能说破,给对方留余地,话点到为止。社会上有些危害性很大的行为弄虚作假,颠倒黑白,如卖假药,伪劣产品,传销行为,浮夸风等必须揭穿。我们要敢为说实话的人点赞,我们要制止瞪着眼睛说瞎话的人,不要人云亦云,也不要被闪亮的光环照花自己的眼睛,实事求是,独立思考的去看社会的问题,坚持正义做有益于社会进步发展的事!

  皇帝的新装里有揭露真相的孩子。

  现代社会孩子都学会了说谎,这映射了“皇帝的新装”无所不在,阿谀奉承已成为真理。小的时候我们的世界非黑即白,单纯而又快乐,简单一枚傻白甘,说到傻白甘,我想起我的发小小颖,她真的是像极了皇帝的新装里的孩子,她如果看见我的发型和我的衣服都不好看,她会说真难看,如果我穿了好看的衣服,她会在某个清晨我还没醒来之时,让她的家里人找我妈妈借。长大的我们却再不如从前。

  记得工作时的某一天领导找我去帮他校对文章,我一边校对,领导一边问我文章用不用改改,其实领导的才情真的很棒,就是爱用之乎者也诸如此类,偶尔标点符号用的不对,或是打错两个字。我张口即来的是…总,文章已经很棒了,不需要改动,其实我在看的过程中就已经帮他悄悄改动过了错字和标点符号。不得不承认我也学会捧臭脚了,还有隐瞒掺杂在里面。

  谎言并不可怕,可怕的是不敢披露事实真相的我们,怕的是不敢面对真相。

  如今发小小颖的孩子快上初中了,朋友告诉我她这几年的改变,她的辛酸泪,她同许多人一样远嫁他乡,丈夫是技术工人,家庭条件一般,在孩子刚上一年级时老师就已经了解了她们家的状况,她的孩子上课经常爱接话,搞小动作双脚支在桌子腿上,让椅子往后仰起来,一下又一下的晃,因为这样,老师没少把她找进学校里,说自己的道理,让她配合孩子改多嘴的毛病,老师甚至说如果孩子不改,就让家长陪着去上课,她哭过数回,但她思来想去哭也没用,孩子一时半会儿也无法改变,所以过教师节,她做点心买水果送给老师,偶尔看老师发朋友圈就点赞甚至帮忙拉投票,还有一天,老师在朋友圈里发了一张自己和孩子的照片,她评论说像孩子的姐姐。是什么改变了比我还率真直接的她,是社会,孩子在老师的班里,她不得不对她笑。

  再来说说朋友的孩子,有一天,朋友带他从机器人班出来的路上碰上了孩子的班长,她们一起坐上公交车,两个孩子之间的谈论全被朋友听到了,孩子班长说,有人投诉了现在的班主任,朋友孩子问是谁,班长说不知道,朋友孩子问为什么?班长的回答是现任老师一点儿也不如以前老师交的好,如果让他选,他肯定要选择之前的老师。朋友的孩子说他觉得现任老师挺好的,虽是这样,朋友的孩子经历了数次被老师骂,数次被班长侮辱,他仍没告诉老师她被投诉的事情,不是不单纯了,是想把自己变得简单了,随俗入世了。

  即使是我们自己又有几次能面对真实的自己,我们的生活已经离不开谎言与隐瞒,跟爸爸妈妈从不说自己过的不好,在朋友圈从不敢揭露自己穷,过年了,亲戚朋友面前不敢承认自己的不足,爸妈会因为觉得你无忧无虑而快乐,朋友圈满满的炫耀才会吸引人,亲戚朋友面前学会了吹牛。然而冷暖自知..

  
 

  看 我的衣服多漂亮,

  一帮人跟着捧说天下第一帅哥,

  看 我的衣服多么暖和,

  一帮人跟着捧说材料出色,

  看 我天天号召廉政,

  一帮人跟着捧说,是啊你连第二层衣服顾不上买。

  却没有一个人站出来说实话,

  你忘了你没有穿衣服呀?

  弄得说实话的人觉得好生奇怪。

  这是旧时代的产物。

  而今天为何还在沿袭着呢?

  是可笑可卑,还是皮厚阿Q呢?

  
 

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