有点政治权谋牺牲品的味道，谁知道晏婴当时没有一点私心呢？文能安邦武能定国，如果疆场征战还得是三士用场大的多，可单单武力永远解决不了问题，必须有智者在旁事半功倍，文臣用计谋，劳心者治人，头脑始终是个好东西，智慧的力量大于一切。有勇无谋的必死，有谋无勇的却未必！

　　二桃杀三士是一个成语典故，故事发生在春秋时期，

　　齐景公麾下有三勇士，各自都有自己的势力，掌握齐国政治大权的大臣晏子决心除掉这三个人，杜绝隐患，但是对有功的勇士不能随意罗织罪名，晏子就设了一个局。

　　他让齐景公借故赏赐三勇士两个桃子，说明只有功劳大的才有资格吃。公孙接和田开疆都抢先说自己的功劳大，一人抢走了一个桃子，结果勇士古冶子愤怒地说，自己的功劳才是最大的，可是居然没有桃子吃，当他讲完自己的功劳后，公孙接和田开疆也都认为古冶子的功劳确实比自己大，但是桃子却被自己抢走了，两个人自惭形愧下相继自杀，古冶子一看因为自己的几句话死了两个人，自己也觉得很惭愧，于是也自杀了。

　　晏子和齐景公就这样用二桃杀三士的方法清除掉了齐国的安全隐患，而这种利用有限的荣誉促使局内人相互争夺、彼此互残的方法一直流传至今，尤其在职场当中时常见到。

　　齐景公在位58年，是春秋时期在位较长的诸侯之一，而晏子其实大家很熟悉，他就是出使楚国时，因为反击楚王羞辱而留下著名的南橘北枳的主人公。

　　这种传说中的计谋无法对付那些享受过荣华富贵的将领，只能对付那种刚从战场上下来，看惯了死亡，对死亡豪不在意、对人世间的美好还没有体会的二愣子土鳖将领，问题是三个二愣子实在是够罕见。

　　人最致命的缺点就是对同伴的嫉妒心。

　　有些人可能你用威逼利诱各种手段他都不会屈服，但是你只要告诉他:“别傻了，你感觉比你差很多的那个同事，人家升职了，比你高好几级”，那他立马就会气愤填膺，向你投降。

　　首先要说的就是“二桃”，第一个桃就是作为一个领导人身边是不会允许超于他能力的人存在---既然是领导团队的人，危机感，或者是被迫害妄想症是很严重的。虽然是领导者他拥有他们没有的领导才能，还要有服众的能力。这样一来身边出现了能和自己抗衡的人或者小团队出现时，他首先想到的就是保住自己的领导地位。另一个桃就是除掉类似的因素时，领导者都不会是亲手去做，而是幕后允许装作莫不知事的样子。

　　三士；泛指广大有志向有能力的人。没有清醒的理解领导者的具体思路，也没有清晰的给自己定位。导致被淘汰，被干掉！

　　领导者，没有宽广的心胸，没有远大的志向包袱。注定不能领导团队走的更远。

　　团队人员，个人能力虽强却要清醒的定位和认准领导者的思路。

　　这样的社会现象比比皆是，当今职场的缩影罢了

　　表面上看齐景公担心自己的地位被挑战，晏子使计除去三人。但在那个年代每个人都很重视自己的名声，不能让自己受辱，晏子正是利用了当时的道德观，帮景公除去三人。

　　再反过来看这三人，都是立过大功的，忠于王权的。他们会自杀说明他们不会去挑战王权，说直白点，他们太单纯，玩不过这些士子，所以他们死于君王的猜忌。

　　再总结一下，故事的五个主人公都是齐国的柱梁。四个臣子都是齐国的忠臣。也许公孙接，田开疆，古冶子，看透了他们的把戏，不想沦为不义之臣而自杀的。

　　春秋时期，齐国有公孙无忌、田开疆、古治之三名勇士，皆万人敌，立下许多功劳。但这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，别说一般大臣，就是国君也敢顶撞。 当时晏婴在齐国做相，对这三位很是担心。因为他们勇武过人，但又没有什么头脑，对国君也不够忠诚，万一受人利用教唆，则必成大患。晏婴便与齐景公商议，要设计除掉这三人。 一日鲁昭公来访，齐景公设宴招待，晏婴献上一盘鲜美的大桃子。宴毕，还剩下2个桃子，齐景公决定将这两只桃子赏给臣子，谁功劳大就给谁。当然，这就是晏婴的计谋。 若论功劳，自然是三勇士最大，但桃子只有两个，怎么办？三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人先吃了桃子，剩下一人自觉无颜，自杀而死，吃了桃子的两人感到惭愧，自觉对不住朋友，自杀而亡。这样，齐景公就去掉了心头大患。 这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。

　　有头脑的人用逻辑和手腕让三个蛮力勇猛的人臣服，用好看的手段除去自己路上的阻碍。自古想成功的人，总会做些类似的手段。

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