故事发生在近未来的美国。

　　核战争爆发让环境遭到严重污染，人口出生率急剧下滑。

　　这种情况下，一个极端的宗教组织趁势崛起，在美国发动政变，建立了基列共和国。

　　在这个国家，少数拥有生育能力的女人被统一管理。

　　以「使女」的身份被派到各个「大主教」（新的统治阶级） 家中承担生育的职责 。

　　所有人的最高的使命都是：生育。

　　男权当道，女性沦为生育机器，内部社会分为三六九等。

　　在基列共和国，男性可以外出工作，女性只有几种身份，要么是嫁给主教的上层主教夫人，她们只能身着蓝色。

　　要么是具有生育能力的下层女性“使女”，她们只能身着红色。

　　要么是负责管教“使女”的嬷嬷，她们身着驼色。

　　还有身着灰色的中产阶层女性。

　　一旦阶层被如此简单的分化开来，寓言故事的感觉就上来了。

　　而《使女的故事》就开始于这样荒诞的一幕。

　　使女躺在主教夫人的胯下，充当着夫人的生殖器，与主教进行着所谓的“受精仪式”。

　　正常人眼中如此诡异的存在，在基列国的定义却相当神圣。

　　男女三人衣冠整齐、神情庄严、虔诚诵经，似乎在完成一项无比神圣的仪式。

　　当生育成为女人的唯一责任，绝对男权主导了世界，一切荒诞的事情，都可能发生。

　　而发生在基列国最为荒诞诡异的，无疑是使女生孩子的时候，主教夫人还要坐在孕妇后面假装自己在生孩子。

　　前边使女疼的浑身发抖，后边主教夫人就努力假装疼痛，声嘶力竭的表演着。

　　一旦孩子落地，除了哺乳，使女将不得接近自己的亲生骨肉，而等哺乳期一过，孩子将永久归主教家庭所有，跟使女不再有任何关系。

　　至于使女则会被派往下一个家庭，重复之前的一系列流程，为下一个主教生孩子。

　　基列国就是通过这样的方法，有效的提高了出生率。

　　但活在底层的使女们都会如此听话吗？

　　显然不可能，但生活在基列国，任何形式的反抗都会面临刑罚。

　　不能生育的反抗者直接吊死或发配殖民地，还要被污名化为“异教徒”。

　　有生育能力的则要接受体罚或致残，瞎眼、断手、割礼都有可能， 只要子宫还能怀孕就行 。

　　而我们故事的主角琼就是一个典型的反抗者。

　　她曾经有一个幸福的家庭，是一名写字楼白领。

　　可基列国政变之后，她和女儿在逃亡中被捕，一切都发生了变化。

　　从此，她从琼变成了“使女”奥芙瑞德（Offred）。

　　Fred，正是她所“服侍”的主教；

　　而奥芙瑞德这个名字，表达的就是从属于主教的意思。

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