我!前途谙淡，以李商隐志同道合，为相公生不逢时，忧怨成疾离隐而去，而李为失去才貌双全且有志同道合，聪慧贤婌的伉俪情深，更为伤心难过。这种悲惨而又凄凉的情景悲痛欲绝，眼泪汪汪为谁流，流不尽人间苦和愁。以泪洗面无处诉，上天不痛伤心人！

　　此情此景换作任何一个人，都会为而难过呢，㤺如隔世，刮肉伤心之痛如二次再世，记忆犹新，伤心之痛，真情实感他的大作自然是绝笔，达到最高境界，换成他人就成灵感了，甚之一辈子都没有好的绝作。

　　从李商隐的身世来看，他曾自称与唐代皇族同宗，尽管没有官方文件证明此事，但李商隐卷入\牛李党争\而困顿不得志，也不能否认与其身世的迷离不无关系。也正是因其身世的迷离，加之政治上的失利，李商隐的个人生活似乎成了敏感话题，因而很难查到与他有关的爱情故事。

　　尽管如此，因其数量众多的爱情诗，人们仍从多方面推断出几位与李商隐有关联女子。
 

　　1、王氏：人已故，心牵念

　　李商隐的《祭小侄女寄寄文》中云\况吾别娶已来，胤绪未立\，可推断王氏是他的再婚之妻。若此推断成立，那么李商隐应该还有一位初婚妻子，但这方面的信息却几乎空白。在王氏故去后，李商隐所写悼念王氏的诗篇皆情感真挚，语意沉痛，可知其余王氏感情较好。如《房中曲》\忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人\，前年春天的光景浮上心头，然而早已物是人非，深爱的妻子已然仙逝，徒留锦瑟的声响伴着凄切的心，流露出对亡妻的深深眷念与怀恋。又如他在离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》\剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机\，亦是在梦境与现实的交织中表达了对已故妻子的深切悼念。
 

　　2、柳枝：初相遇，终成空

　　在李商隐的组诗《柳枝五首》中，出现了\柳枝\这个名字，这组诗的序言讲述了柳枝的故事，她是洛阳富商之女，活泼可爱，开朗大方，偶闻义山《燕台诗》，便心生爱慕，并主动邀约。但李义山却失约了。他后来得知，柳枝被权势之人纳为妾，二人从此再无相见。如此故事，也算凄美绝伦，如若非李商隐杜撰，柳枝很可能便是他的初恋。

　　3、宋华阳：习道术，隐恋情

　　李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术，因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重新寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中，李商隐提到了\宋华阳\的名字，于是，宋华阳就被认为是李商隐的恋人。

　　4、荷花：此生去，情依恋

　　民间传说他在与王氏结婚前，曾有一小名\荷花\的恋人，两人十分恩爱。在他进京赶考前一月，荷花突然身染重病，李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击，以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。

　　从与李商隐与所关联的四位女子来看，他的爱情之路坎坷而丰富，因此，李商隐写了较多的爱情诗。尽管很难找到跟其有关的爱情故事，但依然可从其现存的爱情诗中推断出与其有所关联的女子，并可从中窥探其感情生活。通过爱情诗数量与内容的相互印证，可知其爱情诗的创作与爱情经历有着重要关联。（一往文学作者/紫缘）

　　其实这个问题早就有类似的回答，本人也就不必复述。搬砖答题是没有任何意义的。

　　如果你想全面了解晚唐诗人李商隐的情史故事，你在百度中搜索一下就可知，从而也就可以进一步解读其诗作与创作动机。

　　在本人看来，李商隐是一个高情商的人。柳枝、荷花令他伤怀，道士、宫女都会让她牵肠挂肚。他是一个情场高手，绝对信奉的是；一生不娶几个妻，死了阎王都不依！

　　他政治上不得志，愈发让他追忆风花雪月，似水流年，其如不系之舟，任由情感泛滥——。

　　这人是老玩的，加之有文学才华，于是他把令他动心销魂的过往情史，作以了凝炼浓缩，便创作出了烩至人口，流传千古的爱情诗。

　　他善长偷情，确实是一个有故事的人。以现代人的眼光来看，他的几段情史只能用凄艳来说，而不能用凄美来讲。他实质上是一个渣男！

　　当然，其诗：“相见时难别亦难——”，”锦瑟无端五十弦——”等等，看来是非常凄美的。这也只是文学技艺的一种高强表现手段罢。——他有过情的切身体验，所以然。

　　他并不是一个对爱情坚贞专一的人，也许是历史环境造成的。我们不可苛求古人，欣赏其诗作即可。

　　李商隐在我的心目中，象是一个多愁善感的人，感觉到他谈过很多次恋爱，但很少成功的样子。他的情诗晦模糊而又华美激扬，缠绵悱恻，给别人以诗美的精神享受！

　　他的爱情故事，我了解很少，不敢多言，从他的诗中感受得到是有的。

　　这和时代和诗人的经历有关，也和诗人对事对人感情的有关！

　　李商隐爱好写无题，情感自然迸发，以情带景，隐晦而发，难得的诗人，很多的名言名句！可以多读他的诗句。

　　在流传度最广的唐诗选本《唐诗三百首》里面，李商隐的诗选了24首，仅次于李白、王维、杜甫，可以说是唐诗的第四号人物。为什么李商隐会这么受欢迎呢？这和他的诗歌特点是分不开的。

　　他诗歌最大的特点是朦胧美。他的爱情诗之中的执着与苦闷，都写的情意绵绵、精致华美。

　　重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

　　风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　含蓄而不露骨，很健康的一种思想感情。

　　他志向远大，才高八斗，富有感情，他的诗中不仅有关于爱情的，也有关于自己理想和自身遭遇的。多数都写实，而又隐晦，有深度，有内涵！

　　迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

　　永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

　　这首诗就是书写自己的怀才不遇。对贾谊、王粲的身世遭遇的描写，诗中映射了作者自己的生平，把遭受压抑的少年刻画得淋漓尽致。

　　它不仅写自己，还写知识分子的命运。写对现实的无奈，写愁，写情，写景，写人间爱恨情仇！

　　向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

　　当时王朝此时已经非常的难过，内忧外患。他渴望能够报效国家，衰世之中能够还有如此情怀，不为别的，是真正的为国家着想。却又无能为力！通过写诗来抒发情感！

　　虽然爱情和身世的诗作很多，但是李商隐如果仅仅被这两种题材束缚住，那么他也就是不能成为大诗人。他的诗歌中也有反应时代现实、揭露官场黑暗的作品。

　　从写法上来说，李商隐继承了盛唐诗人作诗的手法，同时又不拘泥开拓了属于自己的世界。

　　第一，用抽象的概念去描写客观的事物。

　　有的时候内心的体验比实际描述更加贴切。

　　第二，比兴手法与象征融为一体。

　　第三，刻意追求朦胧美。

　　第四，隐晦中含有写实和虚写，抒发情感

　　第五，对生活的观察很准，表达很到位，

　　第六，写的情景很有生命力，韵味十足，

　　时正平己亥年四月底于知足园

　　现在人有一通病，一遇到诗词中有涉及情感描写或疑似情感描写的内容，首先给它带上爱情的大帽子。其实在传世古诗词当中，涉及爱情的内容相当有限，而且一般但凡涉及爱情，诗词作者都会在诗词标题或者诗词内容中直接标明。

　　此外古代的爱情也远远不似今人所写的那么浪漫，男性诗词作者的所谓“爱情诗”往往是写给青楼女子，而不是自己的妻子的。

　　另外还有一些诗歌是以爱情为门面，挂羊头卖狗肉，实际上说的是自己某种情怀，往往包括思乡，怀才不遇，期待知音等等。

　　总之，如果古人认为单纯的描写爱情的诗歌，其立意和题旨都是相当低的，大部分只适合于弹唱饮宴等快速消费场合使用。

　　说到李商隐的诗，义山诗词以隐晦不明著称，而不是以爱情著称。因为李商隐的一个身份是道士，他所写的诗往往有相当玄妙的道教意蕴。

　　比如“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”谁能说这就是两情相悦，而不是道士参悟呢？

　　又如“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉声烟”究竟是写相思之情，还是描摹道门参玄所期待的玄妙境界，又有谁知？

　　又如“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井还”后世解诗者已经完全不能猜透他到底想说什么了。

　　就算“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，谁又敢肯定他想剪灯夜话之人就一定是他的心上女子呢？

　　自汉至晋到唐，凡是有道士身份的人，其追求必然是求仙升仙，这才是他们日常生活的主题，如魏晋名士就留下大量的游仙诗。所以参考李商隐的道士身份，他的诗很有可能与爱情无关，而是参玄悟道之诗。

　　我觉得应该有的不然没有体会怎么会写出来，比如春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

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