一个佛教故事，一个道教故事，教派不同立场肯定不一样，一个渲染佛教佛法的高大上，一个是道教内部的争斗和东方神话体系的建立，不同的小说主线和内在核心意识。

　　就个人对这个问题的理解，简单分析一下不同之处，浅见请见谅！

　　《西游记》的内在起源目的是佛教要向东土传播佛法，增加信众和渡化众生的目的，这个其实是《封神演义》里的神话后续，东土内斗导致势力大减，教派普渡众生有空隙可投机，佛家双圣以帮助太上和原始破通天诛仙剑阵为交换，而获得佛教的“西佛东传”布局。

　　《封神演义》的内在起源是天地修士过多，而且寿命极长，不停的消耗天地之间的能量达成长生不老的目的，天道需要回收能量进行运转，所以就升起“封神劫”；但鸿钧老祖代天道而行，道家势力才是天地最大的消耗人群，所以借天庭新立无人可用，发起了封神之举。

　　《西游记》的核心意识是:东方戾气众生，东土人们活在痛苦之中，通过唐僧一介凡人带来团队进行受苦救难之慈悲之举，主要阐述想要获得佛法真经排解苦难，需要经历磨砺和修行才能最终取代真经，从而渡己渡人渡世。

　　其实《西游记》就是一部修身渡世救苦救难的一本神话小说，作者正好依托佛教西来传入中国的噱头，进行阐述自己对人生的修身、修心、修行的思想和精神。

　　《封神演义》的核心意识就是:天地大劫起，各种势力多有不义之举，特别是商纣的倒行逆施造成生灵涂炭、四处征伐，以大义道德之举行封神为天下众生，所谓“得道多助，失道寡助。”，大义于天下就是正确的姿态。

　　《封神演义》讲述的都是势力的纠葛和大义的抉择，有重构神话体系的意思，把以前所有的神话故事进行串连，进行相对合理的描述，阐述大义之举才能符合天道，逆势而为只能消亡。

　　《西游记》是吴承恩写于明代隆庆年间，吴承恩当时任职蕲州荆王府经善，相当于现在的秘书，长期到蕲州民间采风，广泛搜集素材，从而著就四大古典名著之一的《西游记》，可能其本人对佛教有所偏好，借佛而喻今，希望发扬佛法。

　　《封神演义》是许仲琳写于明代隆庆晚期和万历时期，两部小说成书年份差不多，《西游记》早于《封神演义》的传播，佛教传播开始抬头，所以需要平衡压制，所以写道教的救世之作也不能落后，《封神演义》就来了。

　　当时的明代文官集团势力庞大，敢于皇帝掰手腕，动不动就来个死谏博名声，各路大神纷纷登场；明代混乱开始形成，有可能作者把自己希望天下安宁，以大义道德阐述其政治理想，希望明代可以长治久安，所有当政阶层可以多为民众考虑。

　　《西游记》和《封神演义》都是神话故事，但其内在起源、核心意识和成书环境有很多的不同，所表达的思想和精神不一样，其实都中华文化的经典传承，都值得我们好好学习，上面一些浅见还请各位见谅！

　　我是“@荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！

　　《封神演义》与《西游记》是两部比较经典的神话小说，成功塑造了很多神魔鬼佛的形象，有些角色是相互重合的（例如二郎神、哪吒、托塔天王等等），以至于人们在读《西游记》时，会不由得想到《封神演义》，在读《封神演义》时，会不由得想到《西游记》

　　虽然都是神魔小说，但是《西游记》与《封神演义》还是有很多的不同之处，例如《西游记》中的观音菩萨是女相，而在《封神演义》中，他确是男相，叫慈航道人，《西游记》中的如来，在《封神榜》中，也是个道人，叫接引道人。

　　佛教的如来和观音菩萨，在《封神演义》中都是道教出生，而封神演义很大篇幅都是讲道家的事情，由此也可以看出《封神演义》是重道抑佛的，而《西游记》中，在安天大会时，元始天尊、太上老君等都得给如来行跪拜之礼，由此可知，《西游记》是重佛抑道的。

　　此外，《封神演义》和《西游记》所描述的时代背景也不同，封神演义主要讲的是武王伐纣，而西游记主要讲的是玄奘西行，一个发生在商周，一个发生在大唐，《西游记》中即使孙悟空被压在五行山下，也是在王莽篡汉时期，往前推五百年，大闹天宫也就在春秋战国。

　　时间线索上，《封神演义》和《西游记》是巧妙地吻合，先发生封神大战，封神后，哪吒四大天王等大神位列仙般，之后才出手降伏孙悟空。

　　《西游记》与《封神演义》的成书时间不同，先有《西游记》，后有《封神演义》，《西游记》作者吴承恩生活在嘉靖年间（1501年-1582年），《封神演义》作者许仲琳生活在万历年间（1560年-1630年），《西游记》问世时，许仲琳可能还未出生呢！

　　话虽如此，但是西游记和封神演义的故事雏形，在民间早已流传。关于西游记故事最早的记载，是宋朝的《大唐三藏取经诗话》、而关于封神演义的最早记载也是宗朝，叫《武王伐纣平话》，有可能，封神演义的雏形出现得更早，西游记的故事雏形，最早能追溯到唐朝，而封神演义的故事雏形，可能在唐朝以前就存在了。

　　《西游记》和《封神演义》的另一个不同之处则是：封神演义是描绘比较宏阔的战争场面，对于人物性格的塑造，并不如西游记详细，西游记仅仅局限于取经队伍。

　　一个名字三个字，一个名字四个字

　　《封神演义》更像现在的高配版网文吧！

　　想象力很丰富，后世很多对网文的设定都来源于封神。

　　但其他的方面，无论是战斗场景的描写，人物形象的塑造，都与西游相差甚远。

　　像极了现在大多数爽文的主人公，不服就杀，想尽办法的杀，好人就是好人，坏人就是坏人，脸谱化严重。

　　而《西游记》的文学性就很高，很适合去品读，去挖掘。

　　不管是佛是仙，都更像“人”，有代入感。

　　这也正是文学的魅力。

　　一个是崇佛抑道，一个是崇道抑佛一个是发生唐朝故事一个发生商朝背景

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