1、修心 “君子坦荡荡，小人长戚戚”

　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。把自己的心修炼成一块海绵，将世界装进心里，一箪食，一瓢饮，不改其乐。以平和的心态面对人生苦难，时刻保持乐观，当世界暗下来，乐观的心就是照亮前路的灯。

　　2、惜时“逝者如斯夫，不舍昼夜”

　　光阴似水，一去不返。“朱颜辞镜花辞树”，世间好物大都逃不过岁月的摧残。时光流逝并不可怕，可怕的是你以旁观者的身份虚耗年华。浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。

　　3、守信“人而无信，不知其可也”

　　楚人言，得黄金百两，不如得季布一诺。人生好比建房屋，诚信就是打地基，地基打得牢，房屋才能建的好。诚信是一个相互的过程，既要信任他人，也要担得起别人的信任。

　　4、自省“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”

　　美玉尚有瑕，人亦存不足。人活世间要端正自己的态度，以谦虚的姿态对事对人，谦虚使人进步，反思促人成长。

　　5、谨慎“三思而后行”

　　莽夫与智者的奥义便在“谨慎”二字，谨于言慎于行。做事需考虑后果，切莫贪一时之快。冲动易生后悔，谨慎方得真义。

　　6、学习“默而识之，学而不厌”

　　学无涯，人有终，活到老，学到老。知识不局限于书本，大千世界万物皆可为师。保持一颗好学的心，世界处处都可以给你带来惊喜。

　　7、孝顺“事父母，能竭其力”

　　孝，不在口头，而在行动；孝，不重物质，而重精神。父母渴望的不是银行卡上冷冰冰的数字，而是一家人团聚的欢声笑语。

　　8、行动“君子敏于行而讷于言”

　　路是一步步走出来的。嘴上说的天花乱坠，却不付诸行动，到头来依然是一场空。梦做得再美，终有醒的一天。

　　9、自强“躬自后而薄责于人，则远怨矣”

　　成功不必在我，而功力必不唐捐。天助自助者，万事都要靠自己。靠山山会倒，靠人人会跑，靠自己才是长远之计。

　　10、适度“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也”

　　生活就像烤面包，火小了，面包不熟；火大了，表皮易焦，只有掌握了正确的火候，才能保证面包色香味在。如果说人与人的关系是条船，适度原则就是帆，有了帆这艘船才能行的更稳更远。

　　《论语》这本书博大精深，里面很多经典句子我在不同年龄段品读，都有不同的感悟，尤其当解读古典文学书籍很火时，比如于丹老师的《论语》心得就畅销了大江南北，让都市繁忙的人们重新回归传统文化，注重修身养性，注重陶冶情操。

　　关于论语这本书，我就不赘言里面的处世、君子、人际、思想等方面的内容了，我就说说这本书带给我的影响。

　　当我读高中时，我以“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”来勉励自己努力学习，因为学生时代的价值观尚未成型，也没有多少自控力，但恰恰学生时代的很多观念的养成又会影响以后的生活，所以，我选择用这句话告诫自己，多与正能量的人交朋友，至少在这支队伍当中，必定会有一个人引导我走正确的方向。此外，面对生活的诱惑，我也要学会辨别，适合我实际情况的意见我咀嚼吸收，不适合我的则剔除。

　　当我读大学时，我以“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话勉励自己在生活中要以一颗真诚真心对待朋友，每天尽最大努力去完成自己的梦想与学业，尽量完善自己的品格，做一个温暖美好的人。

　　工作后，我以“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”告诉自己行走在职场生涯里，要谦虚，也要多向前辈们学习。我知道职场不比学生时代，什么都可以让着我，职场只讲效率，只讲工作能力，所以，我告诉自己要向那些乐观积极努力的人看齐，学习他们的有点，然后转换成激励自己进步的动力。至于那些浑浑噩噩过日子的人，则提醒自己如果不努力，也会和这类人一样，一事无成。

　　恋爱时，我以“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话提醒自己珍惜当下，珍惜身边陪着的人，因为时间从来不会等人。

　　己所不欲，勿施于人。

　　意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。这是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
 

　　而我们当今社会上正缺少这种为人处事的道理，更多的人做法是:己所不欲，就施他人。我想一个人连最起码的到的品格都丧失了，跟他交往还有什么意思呢？
 

　　我从《论语》中学到了的为人处事的道理分为两个方面，有内修和外修：

 

　　①内修：温良恭俭让，就是为人处世都要做到温和待人，有良好的思想道德情操，能够对人恭谨有礼，能够在生活中勤俭节约，能在人际交流过程中做到礼让。这样才可以做到内修。

 

　　②外修：恭宽信敏惠，就是做人要恭敬，要宽容他人的缺点和不足，要诚信待人，要聪慧，才思敏捷，这样才可以做到外修。

 

　　《论语》中的内修和外修都是密不可分的，因此两方面都要做到，才可以成为一道德情操高尚的君子。

　　希望可以帮到你！

　　论语的核心是中庸，即中规中矩，是培养奴才的好教科书。历代统治者推为圣人圣经的主要原因也在于此，逆来顺受，不具反抗精神。现今时代学论语，汲取些礼仪可以，而让孩子像古代儒生一样，倾其精力而学之，则是荒谬的，因为里面没有数理化现代科学，久之沉浸，还会压抑人们的创新精神。

　　子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　解说：不要担心别人不知道我，而要担心自己不知道别人。

　　有感：事实上这与“人不知而不愠”是异曲同工的，真正的君子不是去追求别人的鲜花和掌声，而是追求自己的道德和学问不断精进。现实生活中，我们总会不经意地怨天尤人，牢骚满腹，或许调整一下心态，会让自己静下心来，这样才能谋求进步。

　　子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉？

　　解说：做人没有信用，不知他还能怎么样。这就好比牛车和马车，若没有了插在辕木和横木之间的接榫，还怎么行走呀？

　　有感：人与人之间的信任是社会正常运作的基本条件，一个人如果不守信用，别人就难以和他打交道，其人自己也将难以立身处世。小到家庭，大到社会和国家，信任危机的出现会减少甚至扯断感情的链条。

　　子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　解说：见到贤能的人，就要想着向他看齐；见到不贤能的人，就应反省自己是否有和他一样的缺点。

　　有感：常常，我们看到比自己厉害的人物，我们会心生妒忌，这是正常的。但是，嫉妒无法缩短你们之间的差距，向他们学习才能让自己追上甚至超越他们。同时，我们不要瞧不起某些方面不如自己的人，因为每个人都不是全能的。面对别人的缺点，我们应当反省自己有没有类似的问题，而不是嘲讽和轻蔑。或许，你嘲笑的同时，别人也在嘲笑你。生活中，职场里，那些嫉贤妒能，尔虞我诈的人定不会走得长远，虚心求教的人才能笑到最后。

　　子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　解说：质朴多过文采，就会显得粗鄙；文采多过质朴，就会显得虚浮。只有二者配合恰当，才能成为君子。

　　有感：生活中可以看到，一些人为人朴实，心直口快，但是缺乏修养，口无遮拦。这是一种直爽，但若是不分场合，会让人觉得有些粗野。而另一些人过于礼貌，言辞刻板，自然没有了亲近的感觉。这就好比内容与形式，二者并重才能传神。

　　子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　解说：以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，技艺高超，游刃有余。

　　有感：六艺是指礼、乐、射、御、书、数。很多人都知道庖丁解牛的故事，其技艺之精湛令人称奇。游刃有余就是说明在六艺中的一项或者某几项上已经达到炉火纯青的境界，而其作为谋生的手段时应当与道德和仁道等联系起来才能有益于自己和他人。

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　解说：孔子断绝四种毛病：不瞎猜，不独断，不固执，不以自我为中心。

　　有感：猜疑会使信任出现裂缝，无论是亲人朋友，还是恋人之间，都是这样，而且一旦这样的裂痕出现，是基本不能愈合的。独断专行有时是身居高位之人令行禁止的手段，但常常这样是不利于管理的，而固执是每一个人都要避免的，忠言逆耳，有可为有可不为。不以自我为中心会让你更从容，收获更多的友谊。

　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　孔子说：“君子，饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，对待工作应该勤敏，说话却谨慎小心，主动到有道德学问的人那里去匡正自己，这样的人可以说是好学了。”
 

　　我认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面。
 

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”

每日三省吾身虽然很多人坚持不下去，但是我觉得经常想想自己的作为到底是对还是错，是可以修身养性，磨砺自己心境的。三省说的是三方面，对别人，对朋友，对自己的反省。想想自己办事是否有尽力，对朋友是否真诚，对自己是否负责。

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

------------《为政篇》

（译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”

　　诚信乃做人之本，人无信而不立，无诚无信，则不为人，诚信俱在，乃大写之人。尤其是当今的经济世界，一个人没有信用，那他在社会上就难以立足，甚至会产生个人的诚信危机。世界因大爱而更加美好，人民因诚信而立足于天地之间。

 

　　再来几条~~
 

　　论语》让我明白了做人的道理 一本《于丹〈论语〉心得》让我爱不释手。一直以为，两千多年前的论语，真的有那么神奇吗？果然，“书中自有黄金在”，读过以后，我的心灵算是得到了一次洗礼，我明白了很多名言的真正内涵，第一次觉得我自己身上存在着太多太多的缺点和不足，虽说“人非圣贤，孰能无过？”但我也深感惭愧。对于《论语》的原文，我有些懵懂，然而却从于丹的心得体会中感受到了孔子思想的伟大。于丹的每一篇文章，一个故事，哪怕一句话，甚至是一个贴切的词语都会让我联系到自己的经历，常常会有同感，有时也会借鉴一下人家的做法。 简单的说，《论语》的真谛是教人们如何得到真正的快乐；它的精华则在于教我们做人的心态。这本书从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。细细品味过这七个方面，也同时折射出了我自己的影子。 孝敬之道：“百善孝为先”，于丹用一个大树和孩子的故事把父母和子女的关系形容的淋漓尽致，我们从父母身上索取的东西实在是太多太多了，父母付出的是人间最宝贵的爱，平时经常说\不养儿不知父母恩\，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。也许因为我还没有为人母，对于孝敬父母上，一直不知道如何做起。从毕业到现在好多年了，每次回家都是空着手回的，看到同事朋友常常大包小包的拿着东西时，总觉得没有必要，都是一家人，何必那么见外呢？回到家中，也从来是的饭来张口、衣来伸手，就在去年暑假读了这本书后，从心里上感觉到了对父母的亏欠，那年我25岁，我开始回报，尽管我们能做到的都是些微不足道的小事，小到帮忙洗衣、做饭，买一些吃喝用品，但我能深深感受到他们的喜悦。都说25岁是人生的一个分水岭，我也的确长大了，懂事了。 智慧之道：我一直很崇拜古人的智慧，它们条件没有当今社会的优越，却能留下惊人的文化和遗产，比如秦始皇修建陵墓、长城；历史上的草船借箭、完璧归赵；唐诗宋词等等这些无不流露出古代人们超人的智慧，都令我们现代人敬仰崇拜。于丹说：《论语》里面，自始至终充满着智慧。有一句谚语说得好，人生的真正成功不在于你凭运气抓了一手好牌，而在于你抓了一手坏牌，但是你能把它打好。人生交往的真正成功不在于你侥幸一路走来遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成为君子的人，当然不一定就是小人，能不能因为从跟你的交往中看到人性中的温暖、善良，看到你对他的体谅、包容，而让他美好的一面更多地表现出来。在于智慧方面，我自己还是非常欠佳的，常常只是羡慕这方面做的好的人，以后需要不断学习。 学习之道：每个人从哇哇坠地起就开始学习语言，学习走路，到长大以后学习知识、学习做人，一直到老，都有学不完的事情，真所谓“活到老，学到老”。说到学习，就离不开教师和学生，孔子是一位很好的老师，他的学生桃李满天下，然而他之所以流传到现在两千多年，自然有它独到的教书之道。 读到书中有一个例子时我觉得很有趣，“1975年，七十多位诺贝尔奖获得者在巴黎举行过一次盛大的聚会，有很多媒体来采访。其中一个问到这些获奖者的问题是：你们这些杰出的人物，到底是在哪一所大学、哪个实验室学到人生中最重要的东西的？结果大家认为最有价值的答案是什么呢？是幼儿园。有一个科学家说，我是在幼儿园里学到了很多东西，比如，要善于跟他人分享，要遵守制度和规则，饭前要洗手，对人要谦逊礼让，如果自己不小心做了错事要学会道歉，这些道理都是我在幼儿园学到的。”我是一名幼儿园老师，因此就深有体会。到此，我想起另一句话“父母是人生的第一任老师”，长大以后，常常发现我在遇到很多事情的时候，一些为人处事的道理或处理问题的方式其实都是妈妈教我的，于是，脑子里就会浮现出一些话语“要...要...不要...不要...”小时候认为是唠叨的话语，那一刻就觉得如此重要。当然“三人行，必有我师焉”，几个人同行，其中必定有我的老师，这不仅体现了他的谦虚，而且说明他的好学。在我们生活中，也应该有这样的精神。 诚信之道：孔子说：\人而无信，不知其可也。\可见诚信在一个人的生活中所占的分量。如今社会中，很多企业品牌靠的都是诚信和信用，比如一个新的产品，必须有特别好的口碑才能够立足；一个单位的领导也要讲信用，才能赢得员工和下属的信任，假如作为上司整天不讲信用了，可想而知结果会怎样了；集体是这样，而小到我们每一个人的个体，我们应该怎么做呢？我想，应该在工作上一丝不苟，认真对待；在家庭对父母、爱人、孩子要坦诚相待；对同事朋友说到做到，不能有欺骗行为，总之，从《论语》出发，结合今天的现实，以《论语》中的诚信来引导今天的生活，走好我们人生的路。 治事之道：刚看到这个题目，我不太懂，可以说根本不知道是什么意思。于是，我细细的品味这个陌生的话题，于丹说孔子一生做了两件事——教育和治世，教育是成功的，然而治世他是失败的，因为他的理想不行于天下。她讲了一个故事。有一次孔子和她的弟子去蒲县看他的学生子路，还没见到人的时候他就夸了他三次，当他的弟子问他为什么的时候，他说只看田地道路房屋都是整整齐齐的，府衙里很清静没人告状，就能看出子路在这儿是做的是很不错的，这虽是一个小小的故事，却能看到孔子的治世思想，真正的政绩不一定要表现在奏折上，不一定是一个人说我做了哪些事，会了哪些事，推行了哪些措施，真正的措施会落实在效果上，你去看效果，当然就知道他是怎么样来做的。说到此，我联想到口说无凭，眼见为实，也许我理解的不是太对，但总的来说，还是说只要踏踏实实做事，成绩是显而易见的。 忠恕之道：俗话说做事先做人。孔子这一生做人做事的出发点就是忠恕二字，万事由心生，我认为首先要知道我们的心在哪里。在看了于丹讲了三个卖花女孩子的故事以后，我突然想起前两天看过的今日说法，一个两岁的孩子在幼儿园由于和同伴发生争执，而被老师打，看过以后我的心痛了，为那个老师的行为，为那个孩子的心，更为站在家长的那个角度，深深的理解。我也是一个幼儿园教师，在我的生活中，我不敢说我是完美的，但我是善良的，宽容的，有爱的，对父母，对学生，对朋友都是一样的。在后来的工作中，我换了一种教育方式，孩子们犯了错误我再也不对孩子们大喊大叫，而以很亲切的口吻教育孩子，从下面教育孩子。其实作为一个幼儿园教师没有了爱心，就算有再高的文凭，再多的知识，都是徒劳。有一颗宽容的心，有一颗理解的心，是我做人的最基本的原则。 仁爱之道：仁爱是在孔子的论语中提到最多的一个词，我们常常说让世界充满爱，然而这个简单的爱字说起来简单，其中却蕴含的太多太多的道理。孔子认为仁爱是做人的根本，他不仅是仁爱的一个宣传者，也是一个仁爱的实践者；于丹认为仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式我们可以通过后天的补足来不断的提升和完善自己。而我认为仁爱其实贯穿整个人生，正所谓只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人世间的爱情、亲情、友情无不充满爱，爱情中，我宽容，彼此珍惜，对爱人和自己的亲人一样；亲情中，首先孝敬父母，尊敬长辈，因为他们同样是我们最亲的人；友情中，友爱、友好，帮助需要帮助的人，他人的面容永远是我们表情的一面镜子，因为你对别人怎么样，别人就会以同样的态度对待你。其实我们每个人都被仁爱充满，我们自己跟这个世界都会变得更好。 今天，从论语中，我学会了改进自己，读书中我在反省－－我以为自己做到了最好，却不懂别人真正需要的是什么？我以为自己很善良、很宽容，但是孔子所谓的那种心境和胸怀，我真的没有。细细品味，生活中要做到这些的确很难，但要努力。“一个人心中有什么，他看到的就是什么”，看到这句话，我深感愧疚，因为我常常把原本简单的事情想的复杂，把别人的无心当作有心，心里就会胡思乱想。其实真理告诉我们的道理永远是最简单的，个人的许多点点滴滴，片片断断，有好的，也有坏的，就让我们在这简单的道理中一点一点改进吧。

　　一言蔽之

　　谦卑。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

　　子曰：不患人之不己知，患不知人也。

　　解说：不要担心别人不知道我，而要担心自己不知道别人。

　　有感：事实上这与“人不知而不愠”是异曲同工的，真正的君子不是去追求别人的鲜花和掌声，而是追求自己的道德和学问不断精进。现实生活中，我们总会不经意地怨天尤人，牢骚满腹，或许调整一下心态，会让自己静下心来，

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