岳飞是卫国之栋梁、是当时金国的强硬对手！秦桧是叛贼；贪图权钱；为荣华富贵保狗命而成为金国潜伏于宋之内应。为此不惜手段为金驱除宋的卫国为民之精英。赵构絲毫无有驱除本国英杰的想法、只是胆小怕事、被金的蛮野吓破了胆、此时奸贼秦桧软硬兼施、密谋许诺、为金向赵构作了有力的说客、赵构为了保命护权、误信秦贼内奸挑拨离间、任其所为。造就历史铁定的奸贼祸国殃民、残害国家栋梁岳飞而亡国的历史特大残案。亳无疑问；赵构绝不会想害岳帅；否则作为太上皇的赵构、总不会忘记为岳帅翻案。人民的祖先将秦贼等向民族英雄岳飞千秋万代跪下请罪呢？反历史反祖宗就是反人民。正义爱国者是不会容许的。张冠李戴、嫁祸于赵构之與论是一小撮不怀好意的中华毒瘤别有用心之谎编！

　　1142年1月27日，岳飞以“莫须有”罪名被毒死于风波亭，一起被害的还有他的儿子岳云和部将张宪。名将韩世忠，曾当面质问宰相秦桧：岳飞父子有什么罪？秦桧含含糊糊地回答：其事体，莫须有。韩世忠愤愤地说：莫须有”三字，何以服天下?岳飞死后宋朝向金朝割地称臣，金朝则派使臣册封康王赵构做宋国皇帝，一直到宋孝宗即位，岳飞之死才被平反，那么岳飞到底是因为什么原因被害呢？

　　传统的说法是秦桧，证据有二

　　其一、据《大金国志》记载：秦桧当时任金人参议军事，随军转运使。秦桧还宋，也是金国贵族会议决定的，目的是要他促成议和，而在历史上秦桧在京都失守后被金兵俘虏也是事实，1130年10月，秦桧神秘地回到了宋朝(南宋)，他声称是杀死监守金兵逃回来的。两相对照，秦桧是有可能在这期间被秘密策反的，如果情况属实，那么身为南宋宰相的秦桧实际上是金国派到南宋的一个高级间谍，这种双重身份，使他必然成为南宋降金政策的主要炮制者兼推行者。而从降金政策的执行来看，岳飞是积极的抗战派，不但如此岳飞兵力最强，战功最大，成为执行降金政策的主要障碍。因此他当然就成了秦桧杀害的首选对象。

　　其二、从历史记载上来看，《宋史·刑法志》明确记载：十一年，枢密使张俊使人诬张宪，谓收岳飞文字，谋为变。秦桧欲乘此诛飞，命乃俟占内锻炼成之。飞赐死，诛其子云及宪于市，名为诏狱，实非诏旨也。什么意思？这段话的意思是说秦桧假传圣旨杀害了岳飞等人。在《建炎以来系年要录》中记载，高宗赵构在绍兴二十五年下诏说：比年以来，多是大臣便作已奉圣旨，一面施行。自今后，三省将上取旨。这句话的意思是说许多大臣还未请旨就声称已奉圣旨先行施行，那么假传圣旨可能性是存在的。

　　那么在杀害岳飞这一事件中高宗皇帝赵构扮演了什么角色呢？

　　一是岳飞一生的奋斗目标是恢复中原，迎回徽钦二帝，而赵构的目标只是保全自己的皇位。倘使岳飞真迎回二帝，他本人的皇位就岌岌可危了。因此，赵构有杀害岳飞的动因。

　　二是岳飞曾在绍兴七年申请立储。而按照封建社会伦理纲常制度，外臣是不能干预内事的。岳飞居然管起立储的大事，这是越职和越轨的行为，最为要紧的是高宗无子，最忌讳的就是立储。

　　三是秦桧死后，赵构对许多秦桧陷害的案件恢复了名誉，唯独对岳飞一案迟迟不肯平反。当朝许多大臣上书，请求为岳飞昭雪，而赵构依然置之不理。赵构还不止一次地告诫臣下，对金议和是出于他本人的决策，不许非议，岳飞当然就成了这一国策的牺牲品。

　　1139年，宋金议和成立，在宋承诺了一系列的屈辱条件后，金人归还了徽宗的棺木以及赵构的生母韦太后。至于还活着的钦宗，高宗根本没有提过归还的要求，钦宗只得以囚徒身份老死他乡了。

　　有人说岳飞是愚忠，其实在当时的情况下，岳飞不听赵构的话，大宋一定会加剧分裂灭亡；而听赵构的话，虽然恢复中原无望，但不会眼睁睁地看着大宋分裂。所以，岳飞选择了后者。如今，岳山庙前，正义凛凛，秦桧夫妇铁铸的小丑，长跪在岳王坟前，接受着永无休止的道德法庭的审判。

　　我觉得岳飞被杀有三个原因。

 

　　1.功高震主

　　自古以来，许多名将因为这一点被皇帝怀疑而死，岳飞也不例外。岳飞所率的军队捷报频传，在当时节节败退的宋军中，简直是一股清流。当时的宋人把岳飞看作“全村的希望”。这让赵构怎么想。
百姓为岳飞之死悲伤
 

　　2.政见不同

　　赵构和秦桧都是主张和谈的。因为当时双方的军队实力对比，金国远占上风，而且这种状况又很难改变，和谈失去的不过是一些金钱罢了，南宋有的就是钱。而岳飞为首的武将则主张战，而且岳飞在军民中的声望极高，要想和谈，赵构只能杀了岳飞。

 

　　
3.迎回二帝

　　岳飞坚持北伐，迎回二帝，这毫无疑问威胁到了赵构的地位。赵构好不容易捡了个皇位，岳飞想要让他让出皇位，想什么呢！这样，赵构怎么可能不杀他。

　　提到岳飞之死，现在很多人都认为他想要“直捣黄龙”，迎回徽、钦二圣，影响赵构的地位。加上他情商低、政治觉悟不高，多次上书立嗣问题，戳到了赵构的痛处。那么，我们就来看看这两点。

 

　　首先，“迎回二圣”这句话，不是岳飞提出来的，是赵构自己首先提出来的。赵构在当上皇帝之后，就在诏书中提出来要迎回父兄。这是他当上皇帝后，必须要做的面子工程，否则在古人的眼中就是最大的不孝，这个帽子想必赵构是不愿意被扣上的。

　　如果不是赵构这个皇上提出来的迎回二圣，手下的臣子们谁敢提出来这句话？你提出来就是跟当今皇帝对着干，换谁也没有这么傻的吧。而岳飞后来在词中说的’迎二圣复还京师，取故地再上版籍”是符合赵构意思的。不管赵构内心里想不想，至少表面上看来是这样的。

　　即使迎回徽、钦二帝，对赵构也不一定能构成大的威胁。朝廷中都是赵构后来一手提拔的，秦桧不用说，包括岳飞在内的“中兴四将”都是赵构的心腹，二帝回来无论在政治和军事上都不会得到支持，凭什么来动摇赵构的地位。最大的可能就是赵构做做样子谦让一下，徽、钦二帝稍微有点脑子都不会再当这个皇帝的，实际上也当不上，可能就是过着衣食无忧的软禁生活。

 

　　再说立嗣的问题，赵构没有子嗣也不是什么秘密，大家都知道，他已经认太祖赵匡胤的七世孙赵伯琮（也就是后来的宋孝宗赵昚）为养子，摆明了就是培养接班人。岳飞两次上书提出立太子的事，恰恰是为了迎合赵构的意思。而赵构也仅仅是对他说武将不宜参与立嗣，并没有做出什么处分。

　　一个情商低、没有政治觉的人怎么可能从一介布衣被提拔到高级将领？事实上，岳飞在待人处事上非常有情商，韩世忠、刘光世跟他关系都很好。韩世忠在他被下狱后，还跑到秦桧那质问秦桧，岳飞有什么罪？ 秦桧在最后处死岳飞的罪名是“莫须有”，其实这也说明了，岳飞不可能做了跟赵构唱反调的事情，要不然随便定个“欺君罔上”、对皇上“大不敬”都是死罪。

　　岳飞对赵构绝对是忠心不二的，否则不会死后被宋孝宗追谥“武穆”，最后还追谥“忠武”，追封鄂王。如果岳飞是个对前面君主不忠不敬之人，后面的皇帝给他平反就不错了，不太可能还一再的追封。


 

　　岳飞的死，秦桧是脱不了干系的。秦桧一直以来都是奉行投降和谈之路，这是他的政治资本。如果赵构接受岳飞等一帮主战派的思想，那么他肯定就官位不保。所以，秦桧肯定是不遗余力的让赵构接受和谈的方针。

　　岳飞在前方战场的屡屡获胜，在使自己声望不断提升之外，也使得秦桧更加的寝食难安。

　　秦桧说服了赵构接受和谈方针。有了这个前提条件，才能使赵构感觉到岳飞此时手握重兵，在部队中、民众之间声望又高，万一造反比金国对自己的威胁更要大。 金国和谈大不了受点屈辱，还可以偏安一隅当皇帝。岳飞一旦造反，不仅是皇位不保，连小命都可能没有了。所以在这种情况下，赵构默许秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。

　　岳飞错在对赵构太忠诚，为了尽臣子的本分立下汗马功劳。他没有想到自己这种努力，换来的却是赵构认为他“功高盖主”，最后留下“天日昭昭，天日昭昭”八个字而含冤被害。

　　首先澄清一下岳飞从没有提出过迎回二帝这个口号，这个纯属以讹传讹。岳飞在给宋高宗上奏之时和日常关于徽钦二帝从来都是以\天眷\称呼，不同的称谓有着不一样的含义，\天眷\是直接否认徽钦二人的政治合法性，即从字面理解为皇帝的家人，不存在挑战赵枸的权威与合法性。更何况假设徽钦二帝真的南归，经历过靖康之耻的宋人真的能够再次接受此二人的统治？岳飞被杀纯属是因为他碰到了一个千古难寻没心没肝无廉无耻的主上赵枸。赵枸真的太想偏安了，他太害怕金人了。开封城的惨象和搜山检海抓他时的窘迫对他造成太大的阴影了，他渴望和平，哪怕这份和平是敌人赐予的，是短暂的，是靠着卑躬屈膝奴颜谄媚换来的，他也不在乎，他没有收复北境中兴大宋为父兄报仇的志愿，他只想保住他偏安小朝廷的最高权力安心享乐，他不在乎他死后的洪水有多滔天…他太想睡了，秦桧只是一个给他递枕头的人。 已经二十一世纪了，民族英雄岳飞还在被\莫须有\，而大汉奸秦桧却有了一群洗地的孝子贤孙……还是用一句老话来评价吧，这究竟是人性的扭曲？还是道德的沦丧？ （原创）
 

　　岳飞，性情孤傲，言语对皇帝多有冲撞，且直言立太子之事。这是触犯了皇帝的忌讳，又跟皇帝怄气，辞去军职，皇帝下诏也没有及时回应，还是几位武将部下请回来的。因此岳飞之死也是必然的。其实，南宋初，名将辈出，谋臣如云。且各地的地方武装力量也很多，赵构能驾驭当时的名将和谋臣，建立南宋，也足以证明其心智和手段了。不过，千秋功过自有后人评说，就我个人而言，岳飞死的冤。

　　不是赵构容不下岳飞，而是奸贼秦桧陷害岳飞，先是找人向赵构上本诬告岳飞谋反，赵构半信半疑，十二道金牌把岳飞调回京城，只是让秦桧审理一下，岳飞是不是真的谋反，结果秦桧用尽酷刑，也没有得到岳飞谋反的任何证据，最后以莫须有的罪名把岳飞杀害于风波亭，假如真有证据，根本是不可能平反的，说赵构杀岳飞的人，都是想给奸贼秦桧翻案的肖小之徒。

　　吗的 这些大神说的头头是道的 在我看来 就是坏人太多 忠臣难活 纲常不乱 华夏永固

　　岳飞之死是汉民族的一个悲剧，岳飞死于党争，投降派与主战派的斗争中，投降派得到皇帝支持，岳飞就很危险了，可怜岳飞精忠报国，最终被皇帝和投降派所杀，岳飞死后，南宋自废武功，结局，让后世感叹，那么富有一个王朝，尽然被落后的民族追着打，最后跳涯而亡，如果赵构九泉之下看到自己后代如此悲惨，会不会后悔杀岳飞。

　　不因为皇帝管不了岳飞 皇帝本来就怀疑你了 下金牌要12道才回来什么意思 要么一道就回来要么干脆别回来这不是作死嘛 你放秦皇汉武一道金牌不回来试试 岳飞死于政治觉悟太低

　　个人认为岳飞被杀最主要原因是国情需要，这个国情包括君情和民情，君情就不多说了，说说民情需要吧，为什么老百姓也需要岳飞死很简单北伐是需要钱支持的当时的钱从哪里来？从南方来，这就是说南方的百姓不但要负担从北方逃过来的朝廷开支，还要负担收复北方失地的一切费用假如真收回失地那么南方百姓还要负担重建的费用，这让南方百姓是苦不堪言，当时南方也就闹起了造反，最有名的就是钟相杨幺。这也给朝廷提了醒，别到时北方还没收复南方又反了到时真是两面受敌了，这时停止北伐就很有必要，偏偏岳飞又不打算停，这个时候就只有杀掉岳飞来平息一切。

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