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　　当时还是母系部落的时代。

　　女娲是母系部落的首领，婚姻是群婚制；

　　伏羲是因从结绳记事研究总结为伏羲先天八卦（无字天书），――一画开天，文明肇啟。因而闻名天下，优羲帝历经七十七帝。

　　以上资料来源于《周易大全》。

　　因此，所谓女娲和伏羲是表兄妹成婚，只是传说而已。后又历经炎帝，黄帝，才逐渐过度到父系时代；尧，舜，禹，至禹的儿子“啟”，由于物质较充足，才开始了私有制，出现了家庭，有了固定婚姻。

　　另者，女娲首领之前的织女星时代（距今12000年）前，就有牛郎织女的故事，企图组成家庭，由于部落首领反对，结果失败了。（这个也是佐证）。

　　综上所述，女娲和伏羲是表兄妹近亲婚姻，只是传说，几率很小。

　　以上看法供参考之。

　　在古代神话、传说故事及历史记载中，兄妹结为夫妻，其实并不是只有伏羲和女娲。

　　（伏羲像）

　　在神话中，希腊神话里的宙斯与赫拉、宙斯与得墨忒耳，都是亲姐弟；赫淮斯托斯与阿芙洛狄忒又是同父兄妹。基督教神话中，亚伯拉罕与撒拉是同父异母的兄妹；以撒与利百加是堂兄妹。日本神话中，伊奘诺尊与伊奘冉尊也是亲兄妹。

　　在历史记载中，也有兄妹结婚的事情。比如汉武帝与陈阿娇是表姐弟，陆游和唐婉也是表兄妹。日本皇室中表兄妹结婚，表姐弟结婚，更是数不胜数。

　　文学作品《红楼梦》中，林黛玉和贾宝玉、薛宝钗和贾宝玉都是表兄妹或表姐弟。既然文学作品中这么写。现实生活中，这样的现象应该非常多。

　　（阿芙洛狄忒）

　　那么，历史上为什么有兄妹结婚的记载和传说呢？

　　当人类进入旧石器时代，也就是进入母系氏族社会以后。人类的身份识别意识，已经空前提高了。氏族内部，力求保持血统的纯正。但是，那时候又遇到了一个麻烦的事情，因为是母系氏族社会，人类只知道自己的母亲是谁，并不知道自己的父亲是谁。因为不知道自己的父亲是谁，因此所谓血统的纯正性，就难以保证。而为了保持这种纯正性，最好的办法，就是家族内部通婚，乃至兄妹通婚。

　　有些人觉得，这种兄妹通婚的方式，是“不伦”的。但事实上，所谓的伦理，是建立在那时候大家心里共同追求的人类关系上。既然那时候力求保持血统的纯粹，因此，兄妹通婚，也是符合那时候的伦理规范的。

　　只是因为后来多次同姓通婚乃至兄妹通婚后，人类发现生殖力极为低下，不育、成活率不高及畸胎的情况太过普遍。同时，由于人类进入了新石器，也就是父系氏族社会，男子通过力量强力占有女人，这样，血缘的纯正性，就可以通过父亲这一系来加以保证，因此，也就不需要同姓兄妹通婚了。

　　不过，后期一些认为应该保持血统纯正和高贵的（比如日本皇室那种），他们常常也提倡家族内部通婚。只是变通了一下，不再是亲兄妹亲姐弟通婚，而是堂兄妹或者表兄妹通婚。甚至又觉得堂兄妹通婚也是“不伦”的，改为表兄妹通婚了。

　　（女娲）

　　先讲讲我小时候就听说过一个传说故事。

　　说中国上古时期也有过大洪水的记忆。大洪水爆发后，地上的一切都被淹没了，两兄妹因为坐在一只木盆中，因此才得以幸免于难。但是洪水消退以后，他们却遇到了难题。因为当时地面上除了这两兄妹外，已经没有人了。要想人类延续下去，只有这两兄妹通婚。

　　但是兄妹通婚，显然是“不伦”的。为了解决这个问题，这对兄妹决定把命运交给上天来决定。他们把磨子取下来，一人一扇，在山上同一个地方往山下滚去。如果两扇磨子最终重叠在一起，那么兄妹就结婚，传宗接代。如果这两扇磨子最终不重叠，那就算了，人类绝种就绝种吧。

　　最后的结果是，两扇磨子严丝合缝地重叠在一起。这样，两兄妹就结了婚，人类又再往下延续。

　　这种来自中国民间的传说，与西方关于诺亚方舟的故事是十分吻合的。被诺亚选上方舟，作为最纯洁的血脉往下延续的，很多也都是兄妹。

　　也就是说，因为大洪水造成了对人类的严重破坏，人类不得不从同一脉出发，由此往下延续。

　　从这个角度来看，远古神话中的伏羲和女娲是兄妹，也就不难理解了。

　　（参考资料：《中西神话》）

　　伏羲与女蜗成为夫妻，演义人论，人与曾之处，优魔之战徐帼

　　伏羲和女娲是不是兄妹我不敢断定，这都是后人的″传说\"还是″猜\"的″臆想\"的？不得而知？

　　但古来兄妹结合的事是有的，如埃及的法老王。为了″血源\"的纯洁，是要娶自己的姐、妹为妻的，所以他们的寿命都很短或有至命任疾病。

　　相传，那时候，还处于荒无人烟的造人时代，更何况数百年数千年还是群居时代。由于还没有达到一定的开化程度，也只能是如此。我们不能用现在的思维，去要求人类的祖先。

　　道生一，一生二，二即阴阳，阴阳异体同根，伏羲女娲蛇身异面，分持规矩，皆为寓意，象征中国天道文化，不可用世间俗见理解道义。

　　伏羲与女娲是不是兄妹，在中国的古籍中，从来都没有说过。不知怎么回事，现在被说成兄妹了。

　　所有的古籍都是分别说伏羲、女娲的。说女娲的多。说伏羲的少。可详细参看钟毓龙的《中国上古神话演义》。

　　神话是传神了的历史，我们可以从神话中看清历史，只是要拿掉神秘的色彩。还历史的真面目。

　　社会学家和古人类学家的意见倒是很一致的。认为伏羲是北方部落群的首领，女娲是南方部落群的首领。后来南北两大部落群融合了，成为中国人的先民。显然，中华的汉人，并不是纯粹的人种，是混血儿。

　　南方部落群崇拜女娲，意味南方是母系社会。北方崇拜伏羲，意味北方是父系社会。古人是有图腾Totem崇拜的。有图腾崇拜，才会有神话。有神话，才会有宗教。

　　关于人类的婚姻制度，恩格斯在《家庭国家私有制的起源》中，根据大量的社会考察，罗列了多种婚姻形式。依先后次序，有原始乱婚、原始群婚、族内婚、普罗那婚、族外婚、母系一妻多夫制、父系一夫多妻制、一夫一妻制。普罗那婚姻，就是兄弟姐妹互为夫妻，杜绝了父亲与女儿、母亲与儿子之间的性关系。

　　在中国云南西北，与四川接壤，泸沽湖畔，有个摩梭人的族群，有5万人口。是民族普查时，漏了的民族，当然是第57个民族了。他们还保持祖传的习惯生活，是走婚制度。每家以祖母屋为核心，形成封闭型的四合院。女子住在竹木的二楼，晚上在窗口向外看，看到中意的男子，就可以招唤进房，同床共枕，天亮之前，必须离去。生了小孩，放在祖母屋里喂养。家里的男子，晚上可以外出找别人家的女子做配偶。

　　中国在黄帝的时候，即5千年前，就是非常明显的父系一夫多妻制了。《史记 五帝本纪》里说：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。“毫无意义，黄帝不止一个配偶，不然，怎么能有二十五个儿子呢？而且，没记录女儿，忽略不计，已经是男尊女卑了。

　　在说到帝舜的时候，说帝尧把自己的两个女儿—一娥皇、女英，配给舜做老婆，还命令儿子们去为舜打工。舜是非常有才干的人，而且吃苦耐劳，做的陶器，器无苦窳。还带领周围人一起致富，一年成市，二年成镇，三年成邑。后来帝尧将帝位禅让给了舜，史称帝舜。

　　既然黄帝时，有了姓。姓是有用的，用来区分血统。同姓百世不得通婚，这就杜绝了近亲结婚的问题。虽然古人没有DNA，没有遗传学。但是，近亲结婚的恶果，是可以见到的。在实际生活中，就会避免。中国的姓，可以说是一个非常了不起的创造。

　　中国以前有上门女婿，子女跟母亲姓，会弄乱血统。但是，有三代归宗的规矩，再改回夫姓。其后人就不会弄错了。

　　地属南方的长沙马王堆汉墓，1970年前后，出土的非衣帛画，实际上是引魂幡。如附图。上面中间画的人首蛇身的形象，郭沫若考证为女娲。在古籍中，有关女娲的记录：

　　女娲蛕体，一日七十化。

　　古之神圣女，化万物者也。

　　女娲蛇躯，伏羲鳞身。

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　　伏羲女娲并非兄妹，只是两个部落联姻，传说就变了味，并且女娲部落延续至炎帝，伏羲部落延续至黄帝，炎帝联盟传承了母系氏族体制，黄帝联盟演化成为父系氏族体制。

　　伏羲是父系的谐音，女娲是母系的谐音。

　　我讲一个我们家乡的故事。说是上古大洪水时期（这个在中国神话中就有水神共工触倒不周山，天河倾泻。在西方神话中就是诺亚方舟的故事），伏羲和女娲本来是一对兄妹，在洪水之中，两人靠着一段朽木存活了下来，但是找遍了大地也没有找到别的人烟，于是两人商议成婚传人种，但是这违背人伦，两人合计用石磨相合来占婚。两人各持一个石磨磨盘，站在两个山头一起投放下去，到了谷底，如果石磨相合则成婚，如不合就罢了，结果就是石磨相合，天注其婚，伏羲女娲两人成婚后繁衍了人类。

　　注：传说是伏羲女娲定人伦（从古画看，他们所持规和矩也可以证明这一点），也就是他们规定了近亲之间的不婚之俗，题主所提，按传说来讲，就是不得已而为之。

　　伏羲和女娲，是华夏民族人文先始、福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。民间有很多关于他们的传说，有说他们是兄妹的，有说是夫妻的，也有说是兄妹结合的。

　　神话毕竟是神话，我们还是要根据现实中的记载和文物，来发现一些蛛丝马迹。女娲最早记载于《楚辞》：“女娲有体，孰制匠之?”，字面意思是，女娲有着自己的形体，这是谁制造的？隐含的意思就是，人类是女娲创造的，那么女娲又是谁创造的，表达了对生命起源的深刻思考。女娲时期，还是母系社会，估计女娲应该是某个氏族的首领，当时女性地位比较尊崇。因为她们可以生孩子，增加部落人口，可以种植，填饱肚子，可以做手工，满足生活需求，而男的只会打猎，不但危险还极其不稳定，所以那时女娲被族人尊为神明，也是情理之中。女娲在《山海经》中也略有记载：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”，这个场景描述很有趣，女娲幻化为十个神，堵在广袤田园的道路上。他们要干嘛？是准备收割？是管理监督？还是过来收税？我们不得而知，只能知道这是个丰收之年。后世流传的女娲补天，在《淮南子》中才开始记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”，汉之后才完善的。

　　说了这么多，我们发现是不是少了一个人？伏羲呢？女娲都来了伏羲怎么没出现，其实，战国以前的文献典籍中，并没有关于伏羲的记载，额……，这就尴尬了。到汉朝以后，才有关于伏羲的详细记载，我们综合《帝王世纪》、《遁甲开山图》、《三五历记》等书籍梳理一下关于伏羲的故事：华胥氏和雷泽氏联姻生下了伏羲，伏羲从小就非常聪明，燧人氏的首领便把祖创的《河图》与《洛书》传授给他。女娲与伏羲虽然同属于大伏羲氏族，但他们分属于两个不同的支系，伏羲姓风女娲姓凤，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州与女娲完婚，在众多部族联盟的推举下，伏羲以木德王天下，帝号太昊，正式建立伏羲女娲氏政权。后来，伏羲发明了渔网捕鱼，创造了书契，用以取代了以往结绳记事的落后形式，发明了陶埙、琴瑟等乐器，将音乐带入人们的生活。伏羲去世后女娲被氏族联盟推举为帝，帝号女皇。原来，女娲才是中国的第一位女皇，虽然是神话里的。

　　其实不难发现，女娲是要比伏羲早多了，伏羲是在父系社会后才出现的，而根据出土的汉画像石以及后来的文物上来看，女娲和伏羲多作交尾状，伏羲为鳞身，女娲则是蛇躯。这些说明了，伏羲和女娲兄妹俩为人类的繁衍而结为夫妻是从汉代开始流行的。为的就是赞扬三皇的仁爱功德，使尊崇儒家思想有源可溯，有理可据，统一自秦朝后的百家思想，巩固中央集权，君权神授。

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