个人认为不幸福。在那个时代婚姻所迫，时受多种因素影响的，特别是祖国疆土和国家安宁很有可能起重要因素。？

　　以上仅是个人见解。有错之处，请原谅。

　　感谢小秘书的邀请。

　　大家好，我是青史回声，我为大家解答今天的女性人物，同时也是四大美女之一——王昭君。

 

　　中国古代四大美女，西施、王昭君、貂蝉和杨玉环（按时间先后顺序排列），她们的故事为大家所熟知。沉月落雁，闭月羞花，正是形容她们的绝世容颜。不过中国古代美女并不少，但她们四人会被称为古代四大美女，原因是她们所做的功绩。
 

　　在我眼里，这四个美人，我最敬佩的是王昭君，独自一人出塞，为匈奴和汉朝之间的和平作出了巨大的牺牲和贡献。这对一个女子，是非常不容易，而又伟大。

　　那么王昭君嫁过去后，过的得幸福吗？

　　其实在真正历史上，王昭君是过得非常不幸福的。当时王昭君前往匈奴和亲，正值青春年纪，风华正茂，但是却嫁给一个年纪比她大几轮的匈奴单于，这个单于年弱多病，不到三年就去世了。按道理说，王昭君算是丧妇，可以回汉朝。但按照胡俗，上一任匈奴单于的妻子要嫁给新一任单于（奇葩的风俗），这在汉族人眼里，简直是有辱风化。就这样，王昭君侍奉了两代单于，真是命苦！

 

　　你可以想象到当时王昭君内心有多么煎熬，深受汉族文化熏陶的她，怎么能够允许这等事？但身在异域，不得不屈服。后来王昭君在匈奴生活了四十多年，战乱四起，和平被打破，终于再忧愤之下，王昭君在凄惨下身死异乡。对她来说，最大的遗憾，莫过于再次回到故土，回到家乡。可是最终没能实现，可怜的女子！
 

　　换做一个普通人，因为家庭原因被迫嫁人，而且父死子继，你说能过的幸福吗？当然是不幸福！

　　和亲是屈辱的，堂堂中华帝国，因为实力不如人蛮夷，战争又打不过，只能通过和亲的方式联姻解决。既然是政治交易，那么就不会考虑什么门当户对、感情相投等个人幸福因素，相当于匈奴单于在又了明媒正娶的老婆之后，又纳王昭君为妻妾。

　　问题是华夏文明已经发展了高度成熟的婚姻规则，王昭君作为宫女，自然明白儒家文化对婚姻家庭的约束和规矩，但是到了匈奴这个蛮夷部落，是没有婚姻规则束缚的，父亲的妻妾子女、兄弟可以继承，这对于接受过文明教育的王昭君来说无疑是痛苦的。

　　和亲是大汉男子不行，保护不了自己的女人，被迫使用自己的女人来解决问题，所以，驱逐匈奴一直是大汉的宏伟目标，从汉武帝开始的匈奴不灭何以家为，到东汉的犯我强汉者，虽远必诛，体现了华夏儿女的热血，这个也是民族精神！只有这种精神，才能避免王昭君的悲剧。

　　很幸福，也啥呢？因为如不幸福其名就不足以传下去，她幸福，快乐，才会有权势，有权势，才会有影响力，其名才会彰显于后世！

　　自古以来谁愿意背井离乡，何况在那个年代远嫁匈奴就是等于出国，而且这种远嫁本身就带有一种强烈的民族屈辱感，与其说远嫁不如说是用美色换来和平。

　　对于王大美女来说她何尝又不明白这个道理，虽然不能肯定的说她是一位饱读诗书的才女但是这些道理她是肯定懂的，何况远嫁匈奴完全违背了她的人生规划，她本来想着能被大汉皇帝纳入后宫，能创作一个大汉版“灰姑娘与王子”的故事！可谁成想却被自己所仰慕的皇上一纸诏书许给了他人，而且还是人人畏惧的蛮夷头子，还要远嫁他乡到一个荒凉的蛮夷之地，保不齐她那时候死的心都有。不过碍于皇权，碍于名族大义咬咬牙还是认命吧！在这里我们的王大美女绝对配得上民族大义这个词。

　　所谓一入侯门深似海，王美女到匈奴以后人生地不熟，面对这么一群如狼似虎的蛮夷想想都知道是一种什么境地，幸好由于咱们的王美女天生丽质有落雁之美，呼韩邪单于对咱们王美女宠爱有加，所以婚后生活还算是幸福的。谁知命运又给咱们的王美女开了个玩笑两年后丈夫死了，这还不算按照匈奴的习俗她要嫁给呼单于的儿子复株累单于，这对于从小就接受礼仪教育，深受儒家文化影响的王昭君来说是万万不能接受的，可又能怎样回又回不去，死又不能死，为了民族大义咬咬牙还是从了吧，还好咱们的王美女明事理，识大体，人又美，她与新单于婚后生活还算和睦，新单于对她也是宠爱有加。可是好景不长咱们这位复株累单于11年后也死了。王昭君又嫁给了复株累单于的大儿子，按辈分说也就是王昭君的孙子。就这样过了几年咱们的王美女也过完了她这传奇一生享年53岁。

　　自古红颜多薄命，自古红颜多祸水，王昭君红颜薄命但是她绝不是祸水，而是我们大汉民族的福水！王昭君的一生是牺牲自我为民谋福了！她颠沛流离的一生是不幸的，过程是艰苦的，但在她临死的那一刻也许是倍感欣慰的吧，因为她为国为民，为我们大汉民族穷尽一生，对一个女子而言也算可以瞑目了！

　　感谢邀请！王昭君是我国四大美女之一，名嫱，字昭君。在古代，社稷和君主的利益才是第一位的，婚姻从来都是政治的附属品或牺牲品。四大美女除了杨玉环都被赋予安国主义情怀，为国牺牲自己。四大美女中唯有王昭君没有收到外力的胁迫，她是自愿嫁到匈奴的。因此，不存在被迫和亲的事情！单凭这一点，就值得让我们肃然起敬！

　　至于昭君连嫁单于父子两代是否过得幸福，我们还有从当时的历史背景来看。当时，匈奴已经不是汉初把刘邦围在白登的匈奴了。此时的匈奴已经被汉武帝打的一分为二，而且位于北面的北匈奴被中国西域总督府副指挥官（副校尉）陈汤集中各国军队，打击的向西逃窜几千公里，远离了大汉帝国的势力范围，去向了欧洲大陆。而昭君和亲的对象是留在河套地区的南匈奴首领呼韩邪单于。南匈奴在大汉王朝的庇护下才得以生存，后来在请表回归北漠时请求汉朝赐予她一个公主。王昭君就是在这样的情况下代替公主和亲的。试想，此时的匈奴怎么还敢让王昭君受苦呢。

　　其次，王昭君嫁到匈奴后，是匈奴的“宁胡阏氏”，地位尊崇。无论是她的第一任丈夫呼韩邪单于还是她的后夫复株累单于都是亲历陈汤灭北匈奴的时代，有着如此强大的后台的王昭君，一旦过的不幸福，汉王朝是一定会给他出气的。并且陈汤直到昭君去世，他都还健在。南匈奴不得不对昭君尊敬异常，防止她向汉朝告状！

　　当时，汉帝国的强大让呼韩邪单于需要借重于汉朝的影响！呼韩邪是希望王嫱会给匈奴带来长久和平的，她确实也起到了和平大使的作用。所以，王昭君虽然嫁到漠北之地，但她脱离了汉皇宫这个牢笼，成为了匈奴的第一女人。她的背后有着一个强大的祖国，汉帝国！匈奴单于不管是为了让汉帝国安心，还是为了让汉帝国可以帮助自己在漠北之地站住脚跟，他都会让这个来自汉帝国的女子过的安心舒心！

　　以上只是我的个人见解，如有不足欢迎补充！

　　幸福不幸福看自己体会，比起那个年代食不果腹她衣食无忧。但委屈了自己不能左右的命运。她是伟大的。

　　幸不幸福，这个别人是无法定义的。每一个人的人生都是用自己的经历去定义，期间的酸甜苦辣喜怒哀乐，谁懂？其实没人懂。

　　欲与匈奴联姻 王昭君自愿去匈奴和亲 后在元帝的主持下 嫁与呼韩邪单于为妻 随单于定居匈奴 成为汉匈的和平大使 为两国交流作出了极大贡献 王昭君成了民族团结的象征 她，可以幸福，可以不幸福。对于王昭君个人而言应该算不上很幸福吧，在汉朝女子对于嫁给丈夫的儿子还是难以接受的，昭君在单于死后也是有写信回给当时的皇帝说想回去，但是皇帝不肯，还叫昭君依照匈奴的习俗嫁给新单于。和亲公主总是身不由己。所以也不论幸不幸福吧


 

　　王昭君是历史上的四大美人之一，她为了国家的安宁，为了让百姓免于战乱，委身求全，嫁到远方蛮夷之地。

　　有人说她嫁过去之后，单于惊艳于她的美色，对其宠爱异常，在那边她的地位也很高，是很幸福的，真的是这样吗？

　　首先我们先分析一下王昭君当初是在什么情况下嫁到匈奴的。当时，汉帝为了制止战争，想到了和亲的方法。但是又舍不得自己的公主，而大臣的贵族女也不愿意去，这时候就想到一个法子，用宫女呀，昭君知道这件事，就主动的应承下来了。昭君出身贫苦，身为宫女，但容貌惊人。当汉帝见到这个宫女时，满心的后悔，但是金口玉言，已经难改。

　　在这种情况下，出于大义的考虑，出于天下安定的考虑，昭君踏上了匈奴和亲的路。一个人远离家乡，去一个陌生的地方，那个地方气候条件差，而且风俗与大汉又大不相同。她无奈，也无助，但是，她明白，她是带着责任去的，而这个责任，是维护大汉的和平，是让更多的百姓幸福。

　　王昭君嫁的第一任丈夫是呼韩邪单于，呼韩邪单于看到昭君沉鱼落雁的美貌，自然是十分喜欢爱慕。所以王昭君和呼韩邪单于在一起的几年，生活还算幸福，也生下了一个孩子。在这期间，王昭君也将汉朝的一些文化带到了匈奴，促进了两边关系的稳定。可是好景不长，没几年，呼韩邪就死了，昭君本来想请求汉成帝让自己能回到大汉去，但是被拒绝了。原因是匈奴有个可怕的风俗，就是单于死了，下一任单于继位后要娶前一任单于的妻子。这对于汉文化熏陶的王昭君来说简直就是耻辱，可是，汉成帝却让他遵守当地的风俗。

　　无奈，王昭君只能嫁给了继位的新单于，期间自己也有过孩子，但不幸夭折了，这也让王昭君的心灵受到了极大的摧残。后来，第二任丈夫又死了，王昭君又嫁给了第三任单于。于几年后，王昭君也在忧郁中去逝了。

　　如果说王昭君没有一点儿幸福的感觉，那也不是，和第一任丈夫在一起的时候，她和丈夫也是非常恩爱，也是一心维护大汉的和平，也想让这些匈奴懂得些大汉的文化，也想用自己的微薄之力去改变些什么。那时，她觉得自己活着是有意义的，是幸福的。

　　但是第一任丈夫离开人世后，她的心也跟着死了，嫁给第二任丈夫，这时的她只是一副躯壳了，一个被匈奴奇怪风俗折磨的躯壳。这时的她，更多的是失落，是无奈，心中是拼命扛起责任的辛酸和苦楚。

　　等到第三任丈夫，她已经绝望了，早已经不知幸福为何物了。但是，王昭君为民族大义，牺牲自己这种精神是永远值得后世称赞的。

未经允许不得转载：睡前故事_儿童故事_睡前小故事_童话故事-乐乐故事网 > 被迫和亲、嫁父子两代的王昭君过得幸福吗？