我觉得同样需要谴责，但是却事出有因，毕竟那个时候的铁木真也就是个心智还没健全且吃不饱的孩子。

　　和李世民不一样的是，铁木真杀弟弟的动机，不是挣皇位，而是挣食物，挣活下去的空间。

　　铁木真的父亲也速该被仇敌杀害，母亲诃额伦和铁木真等几个孩子就成了泰亦赤兀惕部落的累赘，各种场合刁难，最后撇下母子等人，裹挟了乞颜部的百姓迁徙而去。

　　此时的铁木真，和目前以及五个弟弟一个妹妹开始了饥一顿饱一顿的生活，在草原的狼性规则里，这几个人成了对手，常常为了一点食物大打出手。
 

　　这就是铁木真杀弟弟的环境，因为他的两个弟弟，别克帖儿和别勒古台，是同父异母的弟弟，在感情上没有同母弟弟那么亲，更重要的是，这两个弟弟学会了抱团，联合起来对其他人的食物进行掠夺。

　　这都是小孩子心性，完全上升不到你死我活的地步，但是长期的争抢，让铁木真的凶相毕露，他就搭弓射箭，射杀了别克帖儿。

　　比起李世民争皇位，铁木真杀弟弟的动机更加简单，就是为了保护自己的吃的，该被谴责，但从年龄和当时的处境，也就受到更多人的理解。

　　虽然铁木真在杀了弟弟以后，马上就出现了悔意，但是木已成舟，他杀弟弟的事情，成了他终身的污点之一。

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　　1、原因不同。铁木真与李世民杀弟弟的目的是截然不同的。

　　2、观念不同。铁木真所属的草原部落对于伦理道德没有中原重视，而李世民杀死弟弟又是在那样一个伦理道德比较发达的时候。

　　3、功过不同。铁木真的功极大程度上掩饰了他的过，而李世民虽然功劳也较大，但是还不至于掩饰其过错。

　　4、史学家的描述不同。铁木真的帝国太过严酷了，不会允许有不同的声音;而李世民时期相对宽松。

　　5、读书人的认识不同。许多读书人把铁木真视为蛮夷，认为其不开化，于是杀死弟弟也就没多少人说了;读书人把李世民看作是一个天子，就希望他能够像圣贤一样。

　　因为蒙古民族崇尚狼性，铁木真与兄弟因为食物争执，射杀了兄弟。也体现了他凶残的苍狼性格，要想在环境恶劣弱肉强食的草原生存，必须有冷酷无情的一面。他们属于草原部落，各种约束力低。道德伦理影响力不大。李世民为争名利，杀害兄弟，这是在受孺家影响深远的中原，所以让一部分士大夫难以接受，在讲究伦理纲常的社会环境下，受到指责也是正常的。

　　我觉得是因为铁木真杀他弟弟的时候，他还小，他弟弟在欺负跟他结拜的安达时，他拿起弓箭就准备射他弟弟，他弟弟也没想这么多，就说，你射啊，我猜你就射不着， 没想到铁木真一箭射入他头部就这么死去。元朝是他长大后才建立的，加上铁木真一直对这件事保持阴瞒， 使这件事很少人知道。所以基本上没有到谴责。

　　而李世民是在争夺王位时把它亲弟弟杀掉的，毕竟是亲弟弟，不应该这样残忍。应当受到谴责。

　　铁木真是被逼无奈，李世民可能也是被逼的，但是他不但杀兄屠弟，还霸占嫂子弟媳，把侄子们也杀光了，最后还杀自己的儿子，把儿媳妇也弄进宫里当自己妃子。。。

　　不会，首先自古中原崇尚儒学，而儒学最重要的就是一个礼法，所以李世民被骂是受中原道德观点约束。铁木真不同，蒙古的汗位是传承下来的，但是如果不服或者争夺是可以发起小部分是战争夺取汗位，铁木真就是这样上位的。另一方面，游牧民族靠劫掠农业民族生存，对这方面来讲，生死不是最重要的问题，生存才是。要在一个只能产奶和牛马羊等牲畜的地方存活，需要很多生活用品，中原不给怎么办？那只能抢，所以普遍当时寿命不长，要活下去就得抢，而抢自然会有反抗和死亡，对于对他们来说谁更会打仗谁可以带我们抢更多东西才是最重要的。没有所谓的礼法约束

　　一个是中原礼仪之邦，一个是蛮夷之人，你说为什么？就比如有人扔了自己的娃，和狗扔了自己的娃，谁的影响会更大？

　　小孩，失手，两个加起来可以理解下

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