松赞干布和文成公主的婚姻是彻头彻尾的政治联姻。

　　除了文成公主之外，吐蕃国主松赞干布还有几位藏族妃子和尼泊尔妃子。松赞干布最喜爱的是一位尼泊尔公主，尼泊尔和西藏都比大唐更靠近吐蕃管辖范围。那位尼泊尔妃子死后所建宗祠都比文成公主死后的宗祠要壮伟。文成公主和松赞干布语言不通，生活习惯不同，可以说没什么共同语言。但松赞干布对文成公主十分尊奉，感激她的和亲给吐蕃带来的巨大意义。

　　唐朝国富民强，吐蕃不是对手。松赞干布意识到与唐朝作对百害而无一利，于是俯首称臣请求和亲。与此同时，唐太宗也知道吐蕃是西南边疆的一支重要力量，只有对吐蕃加强笼络，才能保证大唐西南边陲的稳定，因此他决定让文成公主和亲。

　　护送公主和亲的队伍除了带丰盛的嫁妆外，还有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子，甚至还带了一批文士、乐师和农业人员。文成公主和松赞干布按照汉族礼节举行盛大婚礼，并为其修建了布达拉宫。

　　文成公主在吐蕃生活了四十年。她将汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区，促进了吐蕃经济、文化的发展。此外，她还和松赞干布努力推行改革，使吐蕃在军事、政治、经济、文化等各个方面，都取得了突飞猛进的发展。因而能称霸西域，成为大唐王西方的有力屏障。而大唐王朝和吐蕃的关系，更达到了水乳交融的顶峰。

　　唐高宗永隆元年，文成公主在逻些城病逝。她的去世让吐蕃人哀痛不已，那些随她而来的文士、工匠也一直受到丰厚礼遇，他们死后被葬在文成公主墓的两侧。至今文成公主和她的使臣们，仍被西藏人民奉为神明。

　　作者：“小方说历史”团队作者

　　参考书目：《影响世界历史的一百位女性》

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　　文成公主入藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布，促进了吐蕃地区经济文化的发展，密切了汉藏两族的友好关系，为以后藏族加入中华民族大家庭奠定了基础。

　　西藏拉萨市的布达拉官和大昭寺内，至今还供奉着吐蕃赞普松赞干布和唐朝文成公主的塑像。一千三百年来，西藏广泛流传着许多有关文成公主的传说。

　　吐蕃是藏族的祖先，很早就在我国青藏高原过着农耕和游牧的生活。吐蕃勇敢善战，平时把弓和剑带在身上，崇拜战死的英雄。在战场上，谁往回逃跑，就在他头上拴一个狐狸尾巴，讥笑他象狐狸一样的胆小。

　　七世纪前期，吐蕃杰出的首领松赞干布统一了青藏高原的许多部落，建立了强大的政权，定都逻些，那时正是唐太宗统治时。松赞干布爱慕唐朝的文化，634年，派出第一批使臣访问长安，唐朝使臣也很快到吐蕃回访。以后，松赞干布几次派亲信大臣带着珍贵的礼物来到长安，请求通婚，唐太宗未允。

　　640年，松赞干布命大相禄东赞，带着黄金五干两和珍宝数百件来求婚。唐太宗终于答应把宗室女文成公主嫁给他。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一是：把一百匹母马和一百匹小马驹的母子关系，分别认出来。禄东赞灵活地运用了吐蕃人民在畜牧业上的丰富知识，巧妙地把母马和马驹分别圈起来，暂时断绝了马驹的草料和饮水供应，过了一天之后，把母马和马驹同时放出来，一百匹马驹很快找到自己的母亲，偎依不离。难题得到解决。就这样，五件难事都被禄东赞一一解决了，唐太宗非常高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。

　　641年，唐太宗派江夏王李道宗护送文成公主入吐蕃。松赞干布亲自带领大队人马到柏海迎接。他们在吐蕃的都城逻些举行了盛大的婚礼。松赞干布高兴地说：“我父祖没有和上国通婚的，我能娶大唐公主，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”他在逻些按照唐朝的建筑，为文成公主修建了城郭和宫室。\n文成公主读过许多书，很有才能。她入藏的时候，带去不少医药、生产技术等方面的书籍，还有谷物和蔬菜的种子以及精致的手工业品。文成公主和松赞干布同心协力地发展吐蕃的经济和文化。

　　那时吐蕃没有历法，以麦熟为一年的开始。文成公主教给吐蕃人推行历法。文成公主信仰佛教，松赞干布在她的影响下，提倡佛教，在逻些修建了大昭寺。松赞干布不断派遣贵族子弟到长安求学。唐朝许多有学问的人，也被聘请到吐蕃掌管文书。唐朝又给吐蕃送去蚕种，派去养蚕、酿酒、制碾磨和造纸墨的工匠。吐蕃的农业技术原来比较粗疏，土地不平整，不打畦，没有阡陌，水土容易流失。汉族农业技术传入后，吐蕃劳动人民种地开始挖畦沟，田野里阡陌纵横，大大提高了产量。文成公主带去的水磨，深受吐蕃人民欢迎，使他们学会使用水力的技术。公主和她的侍女还把纺织、刺绣技术，传授给吐蕃妇女。松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系，发展藏族的经济文化，作出了贡献。

　　贞观十三年，吐蕃赞普松赞干布遣使赴唐求婚，唐太宗李世民崇尚“一桩婚姻就相当于十万雄兵”的外交政策，愿结好强盛的吐蕃，求得西部边境的安宁，遂于贞观十五年将宗室女文成公主许配给他。

 

　　唐蕃联姻，文成公主入藏，将佛教和内地各种先进的科学技术和文化带到了高原，进一步促进了西藏经济文化的发展，也为西藏纳入中国版图奠定了基础。

　　中原统治者为了避免与吐蕃的爭战，大唐选择用文成公主与吐蕃首领松赞干布合亲的方式，增近西藏与内地团结和联系。

　　文成公主入藏，给当地更多人民带去先进的农耕文化及先进生产技术。促进当地社会经济发展。

　　更为重要的是：实现了祖国民族统一和领土疆域的完整。具有深远的现实和历史意义。

　　最大的意义是增进了汉藏两族的交流，同时把汉族的生产工艺等技术带去了，从而更加增进了汉藏两族的感情！

　　历史上，中原统治者为了避免与吐蕃的爭战，大唐选择用文成公主与吐蕃首领松赞干布合亲的方式，增近西藏与内地团结和联系。

　　 文成公主入藏，给当地更多人民带去先进的农耕文化及先进生产技术。促进当地社会经济发展。

　　 更为重要的是：实现了祖国民族统一和领土疆域的完整。具有深远的现实和历史意义。

　　迎来了用自家女人换和平的时代！并美其名曰牺牲一个幸福大家！本来挺直脊梁的人终于可以弯下了腰曲下了膝！

　　文成公主入藏，将唐朝先进文明带入藏族，加快了当地的经济发展，同时稳定了唐朝与藏族之间的关系；在当时的历史背景下，藏族属于一个摇摆中的政权，地域广阔，处在几大势力范围之间，唐朝文成公主入藏与松赞干布联姻，对唐朝，对西藏均利大于弊，至于对文成公主本人……有时候，个人利益与国家利益相比，就没那么重要了……

　　讲白来了就是换来边疆的安宁，让经历过战火的百姓得以安定，地区得以重新发展。

　　经济上，带来了先进的农耕技术、种子、医药等，有利于促进西藏经济的发展。

　　政治上，有利于唐朝边疆的稳定，增强大唐的威望和国际影响力。

　　文化上，促进汉藏之间文化交流，彼此了解，传播了汉文化。

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