俗话说“帮穷不帮懒”，米面并不是一年四季都有，需要等到作物成熟，人总有日子困难的时候，借米借面可以帮人度过难关，而柴是遍地都是，没有拆过可以去捡，如果连柴火都需要去借，那说明这家实在是太懒了，借给他只会助长他的懒惰。

　　在古代借衣服一般是要参加重要活动，如果外出不穿的得体是要被别人嘲笑的，所以借衣借帽也是在帮助别人度过困难，但是鞋为什么不能借呢？在古代鞋是用稻草编织的，稻草遍地都是，如果连鞋都没有只能说明这个人实在是太懒了。

　　古人是善于发现和总结的，而且为了让人们更方便记忆和理解，于是古人将一些生活经验用简单的话语总结出来，就形成了流传下来的谚语。而借米借面不借柴，借衣借帽不借鞋就是其中一句。而这句话，也是人们对生活经验的总结。

　　那如何理解这句话呢？我们先一句一句的来看。

　　借米借面不借柴

　　上世纪90年代后出生的人对借米借面基本上是不熟悉的，但是对于我们80后的人来说是非常熟悉的了。在那时候，人们的温饱还没有解决，人们自己种的粮食有的时候确实是吃不到一年就没有了。特别是到了开春后，在早稻还没有收获的时候就会断粮。在这时候就需要借粮。而我们家就借过多次米，而我们组里左右邻居相互借米这也是再正常不过的。我们可以想下，在上世纪80年代都有借米的，更别提以前的古代了。

　　在古代的时候，农民都是给地主种田的，自然也会经常的没有粮食。所以，出去找人借米借面来渡过饥荒这也是常有的 事。那为什么米能借，面能借，而柴不能借呢？

　　因为米面这些东西是粮食，是需要时间去种植才有收获的。另外，米面这些东西也是救人命的东西。古人一直相信“救人一命胜造七级浮屠”。所以，好善救施也是古人为人的一个最为基本的标准。所以，当别人过来借米面的时候，一般都愿意借出去，这可相当于是救人啊。

　　而柴则不一样。柴是人们做饭的时候用的柴火，比如稻草、树枝等都可以。在古代，柴是随处可拣到的。如果一个人连柴都需要来借，则说明他是非常的懒的。想想弯腰拣柴都不愿意，他还愿意做什么事？而古人历来也是”救急不救穷,帮困不帮懒“。所以，米面好借，但是柴不会借。

　　借衣借帽不借鞋

　　这是与古代生产力低下，人们的物质生活水平比较低的原因而导致的。
 

　　在古代，农民基本上都是穿草鞋的，而衣帽这些也都是普通得不能再普通的粗布衣服。甚至有些家庭连像样点的粗布衣服可能还难有。那为什么衣可借，帽可借，而鞋不可借呢？

　　借衣服，这个事情在我小时候还真的是遇到过的。当时人们吃喜酒，一般都要将自己打扮一番的，衣着打扮必须要像个样子才行，这样也是对主家的尊重。而将自己打扮好了去吃酒，这也是将自己光彩的一面展示给别人，实际上就是想不被人看扁。所以，在那时候就会有一些结了婚的女人们去借衣服穿。只要是合身的，比自己的衣服穿着漂亮的就行。

　　所以，像衣帽这些东西，当人们去借的时候，别人也是会借的。只要你们的关系好一点，别人绝对是不会拒绝的。你穿完后再将衣帽清洗干净完璧归赵就 好。好借好还，再借不难嘛。

　　而鞋子是不会借的。这是古人所流传下来的。上面也说到了，在古代农民基本上都是穿草鞋的，你再怎么借也是差不多的。另外，每个人的脚大小不一样，所以，衣服好借到合身的，但是鞋子就会难很多。

　　另外，大家都知道鞋子穿在脚上不比穿在身上。衣服好洗，但是鞋子要清洗就麻烦很多。而且，如果万一把鞋子弄破了，则就更加的尴尬。还有一点就是大家都知道的，人们也喜欢用”破鞋“来形容一件事。所以，穿别人的鞋子是人们不愿意去做的。

　　整体来说，借米借面不借柴，借衣借帽不借鞋，它充分的反映了古人朴素的助人心态，也充分的反映出来了古人的智慧。

　　事有可为，也有不可为。

　　老话“借米借面不借柴，借衣借帽不借鞋”是老一辈的俗语。

　　借米借面不借柴，意思是，米面没有可能是多种原因造成的，灾荒，没地，家人口多不够吃等等，而柴没有就只能用一个字形容“懒”

　　借衣借帽不借鞋，道理和上面差不多，只不过鞋子以前都是用绳子编的，满地的草，不会有人可以教你编草鞋，再没鞋子穿证明你还是懒。

　　从上面能看出，借东西要看人，特别是钱，一个不上进的人帮助他再多也没用。

　　在人们生活中，向别人借东西，这是很正常的事情，尤其是农村，向左右邻里借东西，再正常不过了。小时候，家里穷，小编的父亲，借米借盐都借到别的村去了。虽然在农村借东西很正常，但是老一辈的人，却留下了这样一句俗语：“借米不借柴，借衣不借鞋”。那这话说的又是什么意思呢？其中的道理何在？

　　我们先来谈谈借米不借柴这句话吧，从字面上看，这句话的意思很明显，你可以向你的左右邻里借米，但是你不能向他们借柴。为何呢？柴的谐音是财，借柴，意味着把别人的财运借走了。在古代，古人对这些很忌讳的，所以才有这样一说。

　　不知道各位有没有听过这样一句话，柴米油盐酱醋茶，当时小编还不明白，为何他们会把柴放在第一位呢？现在想想，柴，它指的就是“财”，而财运又是人们最看重的东西，因此柴自然也就放在第一位看，这里的道理农民都深知。

　　另外，柴这样东西，借出去之后，到时候怎么还呢？在古代，没有什么来丈量柴的多少，还柴的时候成了一大问题，所以农民是能不借柴就不借柴。而米就不一样了，米的多少是可以丈量的。有过砍柴经历的朋友就深有体会，柴的话，什么时候，都可以弄到手，至于米的话，就要等待收获的季节了。

　　再来看看借衣不借鞋，这句话的意思。从字面上看，这句话的意思也很明了。就是说，你可以把自己的衣服借给别人穿，但是却不能把自己的鞋子借给别人穿。这有什么讲究呢？

　　鞋与孩同音，所以借鞋意味着借孩子，这样的寓意很不好，所以古人也很忌讳借鞋。其实，不止这一句话，凸显了鞋子的重要性。在农村还有一句俗语，也凸显了鞋子的重要性，这句俗语就是：“宁可试人棺，切莫试人鞋”。

　　其实不借鞋子给别人穿，除了有这样的寓意之外，还有现实生活的写照。都知道，那时候的医疗水平比较低，有些人会有脚气病，这是一种传染性强的疾病。倘若鞋子借给别人穿了，之后自己染上了脚气病，是不是得不偿失呢？

　　至于衣服的话，就完全不一样了，衣服借给别人之后，别人穿了，还回来，洗一遍又可以继续穿。关于农村的这些俗语，真不要小瞧它们，还真有一定的道理，毕竟那是古人生活中得出来的经验。农村中，其实还有很多俗语，听听也很有意思。

　　我是来自贵州喀什特地貌山区的@90后莊稼人 ，留在家乡创业，投身贵州农村产业革命，发挥自己一技之长、助力家乡脱贫，如果你喜欢我的文字，谢谢转发关注，这样可以即刻收到最新动态。谢谢！

　　借米界面不借柴:农村里借米借面饥荒或贫穷时比较普遍，柴火主要是借走后无法计算衡量，柴火是每家每户必备的，一个人如果连柴火都不想砍，那他一定是个好吃懒惰的人不借也罢。在古代柴和财是谐音，如果把自己的财气都借走了，谁会乐意？另外柴和才也是谐音，长辈们希望晚辈多才多艺，子孙兴旺，把财气都拿走了，谁会乐意？借衣借帽不借鞋:现代人的观点是借鞋子的人脚上如果有脚气会传染的，鞋子的尺码如果不合适，还会变形，如果把鞋子穿坏了更糟糕。在古代很多地方，鞋子与孩子发音相似，谁愿意借孩子呢？另外鞋与邪同音，邪恶、邪门儿都不是太好的寓意，谁愿意拿回邪呢？

　　前半句说的应该是米面这些东西是硬性需求，没米没面是一时的。之前生活困难，到了春天秋黄不接的时候借一些米面渡过难关，大家都能理解，都能帮忙，而柴火，这个东西说实话只要不懒得邪乎，只要肯干，就有柴烧。并且柴火也不需要钱。所以说借米面是应急，而借柴的人懒得可能性很大，所以不能借。另一个说法是柴音同“财”，所以不能借。

　　下半句借衣借帽不借鞋，个人理解，衣帽是穿在身上，一个人头或者身子什么样，很容易了解，并且之前大家都生活困难，遇到红白喜事的时候，需要一身比较光鲜的行头，而邻里之间对一个人也很熟，借个衣服，只是穿一下，并不会弄得很脏，并且每个人都无可能会借，所以这个无可厚非。而鞋子相对来说是穿在脚上的，如果不讲卫生的话味道会很大，还回来之后穿有味道，否则还得清洗，本来鞋子就不多，平常清洗的话也会容易破，所以一般人不喜欢借。另一种说法是鞋子在一些地区音同“孩子”，我的鞋子（孩子）为什么借给你，你想要的话自己去要吧。

　　以上纯粹个人理解，不喜勿喷。

　　1，借米借面不借柴：老人认为米和面是拿钱买，能还，而柴就看的轻了，可能不还。柴是山上拾得，砍得，也许借不还，主家累得吃力。所以不借柴。2借衣借帽不借鞋：衣帽借走没事，而借走鞋容易传染脚气，脚癣，而主家受到感染，招到病毒危害不轻，玩固难治。所以不借鞋。

　　我国的俗语文化在经过几千年的传承，已经成为了文化传承中最重要的一部分，而在岁月的历史长河中俗语也在不断的衍生，然而俗语之所以能够传承上千年还不被遗忘，其实也是因为俗语汇聚了东西南北之长，其中承载着悠久的文化历史在里面。与此同时无语也可以从人们三两句的交谈中领悟出一些道理来，而这些也是书本上所学不到的知识，总而言之，俗语具有言简意赅通俗易懂，并且富含哲理且说起来朗朗上口的特点。下面这几则俗语不知道农村的小伙伴可否知道呢？大家认为这些农村老话说的有道理吗？

　　种地最怕九月风，做人最怕老来穷

　　九月正是黄叶凝聚成霜的时候，另外九月也更加是金色的，庄稼地里到处都是金色的色彩。最重要的是在每年的九月份，正好是大豆和玉米等等农作物的成熟季节。对农民来说九月可算是一个大丰收的季节啊。可要是在这个时候刮风，那么对于农民来说简直就是一个“致命伤害”，一些半熟不熟的庄稼地就如玉米被风刮倒了，即便是已经成熟了也会让一些农作物就比如黄豆脱落掉地上，并且这个时候也是耕种的季节。对于农民来说种地都需要有好的墒情，因为这样农作物也才可以更好的萌芽生长，可要是刮风就会土地的墒情造成一定的影响，所以对于农民来说最不希望看到的就是在九月刮风了。

　　另外“做人最怕老来穷”意思就是说，人在年轻的时候，为家庭，孩子，生活等等琐事耗尽了家里的钱财，然而到自己老了以后因为身无分文，再者又加上人老了以后身体各项机能下降，已经没有了赚钱的能力，就会担心自己会拖累家庭，成为家庭的负担，而心里还会担心会被别人所嫌弃或者是自己的子女不孝顺。对于这样的情况在农村现实生活中也的的确确是有的，再者农村一直以来都有“养儿防老”的观念，在自己年轻的时候就会将全部精力都放在子女身上，当自己老了以后却要被子女所“抛弃”。相似的农村老话还有“谷怕午时风，人怕老来穷”，因而农民在为了房子这些发生，农民也会适当的节约一点，以至于“集谷防饥”也是可以的。

　　借米不借柴，借衣不借鞋

　　其中“借米不借柴”意思就是说，另外在农村还有一句老话说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。其中柴为首，就足以说明其重要性。在这里也不得不说，柴在一个农村家庭的重要性，真的太重要了。清楚记得小时候在农村，家里东边三间屋子全部都是柴，然后里面还堆放了少量的农具。在过去，家里就两件事，干农活，砍柴捡柴。要是家里没有柴，就无法将生米做成熟饭。同时在农村人眼中，要是谁家里没有柴了会很乐意帮助，即便是自己也缺少米粮食，但一定不能没有柴烧。记得在很多年以前，因为为了安全，在各地都建起了标准且规范的引火柴的供应站。当农民以听说要清理烧柴的时候，部分农民就会将自家的柴全部码在自己仓库里面，或者藏在自己家地窖里面，防止被清理了。

　　而“借衣不借鞋”意思是说，其实关于这句俗语在农村有两个版本的说法，第一个说法是在农村人们对于借鞋会比较的忌讳，对此也有老话常说“宁试人家棺材，不试人家新鞋”，由此可见人们对于鞋子还有着另外一种“感情”，而另外一种则是心理的忌讳，一种是担心别人的脚气会传染给自己，但穿衣服就没有那么多的讲究了。另外一种说法是在过去的农耕社会，对于穷人家庭大都穿的鞋是用草、麻、葛编织成为履，因为鞋子都很便宜，所以也就没有借的必要。

　　农村的这些老话不仅仅能让人们从其中悟出一些道理来，并且也更加可以从这些老话中联想到一些过去所发生的事情，我想这也就是老话所在的魅力吧！

　　农村有句俗语：“借米不借柴，借衣借帽不借鞋”

　　咋一看，这句俗语好没道理，米都舍得借，柴却不借；衣服都能借，鞋子却不借？是什么意思呢？

　　意思是说，米，可能真的有吃完的时候，特别是以前，容易造成青黄不接的景象，借人家米，可能就意味着救了人家一家人的命，救人一命还胜造七级浮屠呢？何况救一家人的命，这可是大功德一件啊！再者，米要通过稻谷等加工而成，可能一時没有来得及加工，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，先借给人家救救急。

　　那么，柴为什么不借呢？

　　没有米，有可能有多个原因，没有柴，就只有一个原因了，懒！以前的农村人，最看不起的，就是懒。穷，可能只是一时的穷，又穷又懒，可能就是一辈子的穷了。以前的农村，都有山林，哪里都能弄一把柴禾煮一顿饭，如果一个人，懒到柴都要借了，那就够懒的了，借了，也不会还你的，所以，借米不借柴。

　　借衣借帽不借鞋呢？借衣服都可以？借鞋为什么不行呢？

　　以前，咱们农村人穿的鞋是什么鞋呢？多数是草鞋，麻鞋每家每户都有人会制作的，没有鞋子穿，可以自己做，自己不会做，可以去叫人教你做，所以，鞋子是没有人愿意借给你的，去借鞋，会被笑话。衣服为什么可以借呢，衣服自己制作不了这个怪不得别人懒。衣服少穿一件，没事，但是鞋子只能穿一双到脚上，借了没有办法走路等等，加上借鞋给别人穿，还回来容易有脚气等传染病。

　　农村有句俗语：“借米不借柴，借衣不借鞋”

　　咋一看，这句俗语好没道理，米都舍得借，柴却不借；衣服都能借，鞋子却不借？是什么意思呢？

　　意思是说，米，可能真的有吃完的时候，特别是以前，容易造成青黄不接的景象，借人家米，可能就意味着救了人家一家人的命，救人一命还胜造七级浮屠呢？何况救一家人的命，这可是大功德一件啊！再者，米要通过稻谷等加工而成，可能一時没有来得及加工，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，先借给人家救救急。

　　那么，柴为什么不借呢？

　　没有米，有可能有多个原因，没有柴，就只有一个原因了，懒！以前的农村人，最看不起的，就是懒。穷，可能只是一时的穷，又穷又懒，可能就是一辈子的穷了。以前的农村，都有山林，哪里都能弄一把柴禾煮一顿饭，如果一个人，懒到柴都要借了，那就够懒的了，借了，也不会还你的，所以，借米不借柴。

　　借衣不借鞋呢？借衣服都可以？借鞋为什么不行呢？

　　以前，咱们农村人穿的鞋是什么鞋呢？多数是草鞋，麻鞋每家每户都有人会制作的，没有鞋子穿，可以自己做，自己不会做，可以去叫人教你做，所以，鞋子是没有人愿意借给你的，去借鞋，会被笑话。衣服为什么可以借呢，衣服自己制作不了这个怪不得别人懒。衣服少穿一件，没事，但是鞋子只能穿一双到脚上，借了没有办法走路等等，加上借鞋给别人穿，还回来容易有脚气等传染病。

　　借米借面不借柴，的意思是我宁可借米借给你吃，但是柴在农村这个字很多老人都比较重视，因为柴(财)这个多音字，所以说我宁可借米借面不借(财)就是这个意思。

　　借衣借帽不借鞋，说的是，人们对借鞋比较忌讳，老话常说“宁试人家棺材，不试人家新鞋”，从字里行间可以看出来人们对鞋子的另一种“感情”，一种是心里面的忌讳，一种是担心别人的脚气传染自己，而衣服就没那么多讲究了。第二种说法是古代的农耕社会，穷人们穿的鞋基本上都是用草、麻、葛编织成履，鞋子比较便宜随手都可做，没有借的必要。

　　以上这些老话不仅能让人们从中领悟出一些人生道理

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