我是人者仁义也，用正史说三国。

　　我们都知道乐不思蜀的故事，很多人都认为刘禅很聪明，躲避了杀身之祸。实际在历史上有个人就和刘禅不一样，他也是亡国之君，他直接和西晋的司马炎对刚，但是人家还是好好的，最后平安去世，这个人就是东吴的的末代君主孙皓，据《资治通鉴》记载，东吴灭亡之后，有一次晋武帝大宴当时前来朝贡的国家使者，晋朝的大臣，太学的学生，可能是为了炫耀一下，晋武帝故意让人领着孙皓前来参加宴会，在孙皓带着东吴降臣行礼到座位上坐好，晋武帝对孙皓说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方也设了这个座位以等待陛下。”贾充就对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”贾充和司马炎的父亲司马昭弑杀过曹魏的皇帝曹髦，孙皓的话让司马炎和贾充都很尴尬。但是孙皓最终也没有什么处罚，照样活到了去世。
 

　　相比之下司马昭故意让人演戏蜀技，群臣感伤，刘禅却高兴的不得了，最后还来了一句说：“此间乐，不思蜀”。后来郤正教刘禅回答思念故土，后来司马昭再问，刘禅才回答了上来说思念蜀汉故土，司马昭很奇怪说：“这么像是郤正教的”。刘禅说：“真的是郤正教的”。和很多人想的不一样，郤正在晋朝担任巴西太守，在当时很有名气，最后自然去世。所以司马昭感慨刘禅：

　　人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？

　　人之无情，乃可至於是乎！刘禅这么无情，这个世界上有几个人能够达到呢？

　　刘禅在曹营思不思蜀，这倒没办法确认，不过可以肯定他是乐呵呵的。他是谁啊，他是亡国之君，哪有亡国之君还能吃喝玩乐，安享晚年的呢？所以刘禅当然乐呵呵的了。

　　刘禅光自己乐呵还不够，他还要带着自己的儿子们一起乐呵。我们发现，刘禅虽然没什么本事，但是却给刘备留下了骨血，刘备的后代直到今天，还能找到不少。

 

　　刘禅的长子被杀，五子自杀，其余的都好好地活着。

　　刘禅一辈子有七个儿子，这七个人里面，当属太子刘璇运气最背。他老爸刘禅选择投降了邓艾，结果邓艾和钟会搞内讧，导致成都城内沦为一片血海，而刘璇就是在这个时候被杀掉的。

　　要说刘璇是不小心被杀掉的，打死我也不信。那么刘璇到底为什么而死呢？我认为刘璇作为蜀汉帝国的太子，那就等于是蜀汉未来的希望。他要是活着，这对司马家来说，威胁不是一点半点。

　　所以刘璇作为刘禅的嫡长子继承人，是不可能活下来的。刘禅对此也很无奈，自己的小命还不一定能保得住，更别说要去保护儿子了。

　　刘禅还有一个儿子北地王刘谌，那是个响当当的汉子，只不过这个汉子似乎有点生猛。他因为父亲选择投降，所以一口气杀了自己的老婆孩子，顺道也把自己给剐了。

　　刘谌是刘禅第五个儿子，可惜年纪轻轻就把自己的小命给丢在了成都。他死了以后，刘禅就带着剩下的几个儿子一起奔赴了洛阳。

　　那么刘禅这五个儿子的下场又是怎样的呢？其实这五个孩子都活的不错，而且全都活到了西晋灭亡的时候。西晋灭亡的时候，伴随着西晋王朝的灭亡，刘禅的这几个儿子才相继被攻入洛阳的匈奴人杀害。

 

　　刘禅本人的小日子其实也过得不错。

　　作为一名正儿八经的亡国之君，刘禅算是比较幸运的。因为刘禅遇到了司马家族。本着对曹魏的愧疚之情，司马昭和司马炎这对父子，并不想害死三国君主中的任何一位。

　　此前已经有残杀曹髦的前车之鉴，司马昭自然不会再犯第二个错。所以刘禅到了洛阳以后，司马昭是好就好肉地招待着，还给刘禅封了一个安乐公做做。

　　这个时候的刘禅，感觉非常满意。他还想不想念蜀汉呢？说不想念那是骗人的，但是换一个角度去看，刘禅还真的未必就想念蜀汉。

　　为什么这么说呢？因为刘禅在蜀汉当地的时候，其实也没有那么开心。他本身就是一个游戏人间的人，却偏偏要给他背负上治理国家的重任，我认为这件事刘禅本就不是很快乐了。

　　而且他在蜀汉这些年，还算是有些功绩，至少没有让自己丧失权力，这么一来，他会觉得很累，每天都要跟一帮阴谋家们打交道，这不是刘禅的性格。

　　刘禅每天就想着喝喝酒，欣赏欣赏美女的舞蹈，所以他哪里有什么心思去管理国家呢？这个时候司马昭算是为刘禅解决了一个大难题，因为司马昭把刘禅的国家给收购了。

　　这么一来刘禅就能够安心地在洛阳过上好日子了，他完全不需要去估计那些国家大事，他终于可以摆脱过去的愚蠢日子。对于刘禅来说，亡国未必就是一件坏事。

 

　　刘禅是中国历史上少有的心大皇帝。

　　一般人亡国，要么忧愁，要么自杀。刘禅跟其他亡国之君不同，刘禅选择带着一家老小快快乐乐地走上了前往洛阳的路途。

　　这就好像是上了四十几年班，忽然下岗退休一样，心里别提有多轻松的感觉了。他再也不用定时去朝堂上打卡了，所以他心里高兴的很。

　　刘禅到了洛阳以后，既没有表现出自己的忧伤，也没有表现出自己的愤怒，他用一招无为而治的办法，彻底征服了司马昭。

　　你不能不承认，刘禅是有自己的政治智慧的。因为蜀汉没有史官，所以导致我们不知道刘禅是如何治理蜀汉的天下的。但是我们从刘禅忽悠司马昭这件事上，就能够看得出刘禅是有政治智慧的，而且智慧水平不低。

　　不管他活得开不开心，至少他能够真正找到生存下去的办法，这本身就是一件非常了不起的事情。

　　古典君认为刘禅就是一个“平凡人”，只是生在了帝王家，既没有像诸葛亮那样的雄才大略，也没有像孙皓那样残暴不仁。所以刘禅在曹营的心情还是很复杂的， 虽说在曹营过得还算舒适安逸，但偶尔也会想起家乡吧！

　　为什么说刘禅只是一个平凡人呢？
 

　　因为平凡的人最大的特点就是随波逐流，很容易被他人所左右，用“近朱者赤，近墨者黑”来形容最合适不过的了。

　　刘备死后将刘禅托孤给诸葛亮，让他称呼诸葛亮为相父。刘禅十七岁登帝后，就把朝政大权全交付于诸葛亮，事无巨细，都要请示他，自己也乐得当一个悠闲的皇帝。

　　刘禅最大的优点就是有自知之明，很清楚自己的能力，所以才把行使国家的权利全部交给诸葛亮，没有产生任何夺权，压制诸葛亮的想法，因为他知道自己的才能远不如诸葛亮，跟他叫板，只能自取其辱。在诸葛亮治理蜀国的这段时间，刘禅的身边并没有出现什么奸佞小人，做事也是中规中矩的。

　　直至诸葛亮死后，自己大权在握，没有了自己所忌怕的人，有点飘飘然了，逐渐被宦官黄皓所欺蒙，最终导致国家灭亡。

　　至于为什么刘禅要坚持投降，可能是因为其懦弱，也有可能是因为他不愿让军士百姓受苦，总之 是在还有战斗力的情况下投降了。这可能也是刘禅有自知之明之处吧，投降后后主受赐万户封地、万匹绢帛、一百多名奴婢，以及相当的其他物品。

　　刘禅真的是乐不思蜀吗？

　　司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰:\人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?\他日，王问禅曰:\颇思蜀否?\禅曰:\此间乐，不思蜀。\郤正闻之，求见禅曰:\若王后问，宜泣而答曰先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思，因闭其目。\会王复问，对如前，王曰:\何乃似郤正语邪!\禅惊视曰:\诚如尊命。\左右皆笑。

　　刘禅虽说是个普通人，但他不是一个无情之人，为什么在看到自己家乡的歌舞表演，以前的旧臣都表现的非常伤感，而刘禅却表现的喜笑自若呢?又问他，想念蜀国吗？说这里很快乐，不想念蜀国。然后把旧臣教给他说的话说了一遍，然后又说是谁教他的这样说的，大家都笑话他。他为什么又会表现的这样无情，又有点憨傻呢？我想刘禅当时只是单纯的为了保全自己，保全以往的旧臣，所以故作此态来糊弄别人。因为刘禅心里可能也非常清楚，这是他人的试探，说真话并不见得就是好事。

　　所以说刘禅能在洛阳安乐的度过一生，还是跟他的这点自知之明有很大关系的。

　　哪有人不思念自己故土的，只是刘禅为了保命，隐藏得很深而已，更何况刘禅并非史上所说是“扶不起的阿斗”。

　　刘备白帝城驾崩后，令诸葛亮、李严辅佐幼主刘禅登基为帝，刘禅足足做了四十年的安乐皇帝，蜀汉朝政基本由诸葛亮把持和打理。

　　诸葛亮理政，并不代表刘禅就放权不管了，很多重大事务，诸葛亮依然要向刘禅做汇报、请示，比如几次北伐，著名的《出师表》就是诸葛亮上书给刘禅的奏章，甚至和李严的争斗，诸葛亮就需要奏请刘禅，由皇帝下旨废李严为庶民，流放梓潼郡。

　　诸葛亮能力强，忠心耿耿，刘禅自然很放心把朝政交给他，这也是刘禅非常聪明的地方，自己能力不够，威望不足的时候，就放手让诸葛亮干。

　　诸葛亮死后，刘禅依然还能做二十多年的太平天子，这就需要本事了。此时的蜀汉局势并不乐观，朝中存在派系，先是杨仪与魏延之争，后有蒋琬与杨仪之争，最后朝中形成了三股势力：宦官黄皓，诸葛亮之子诸葛瞻，大将军姜维。

　　这些人都不是省油的灯，但是刘禅都能平衡各方的势力，比如在姜维力主要诛杀奸宦黄皓的时候，刘禅说法了，黄皓本就是个小人，将军没必要与他一般见识；当黄皓要对姜维进行报复时，刘禅又维护姜维，令其屯兵剑阁，以御曹魏。

　　刘禅对人宽容、仁慈，不计较，但对朝政的把握很有分寸，在大事情上一点都不糊涂，比如在延熹五年，当时权力最大的大司马蒋琬力主建造战船，顺汉水、沔水东下，攻取上庸等郡，但是刘禅认为此战风险太大，长途跋涉不说，水军作战并不是蜀汉的优势。

　　刘禅作为皇帝本可以直接否决蒋琬的战略，但是他却令费玮和姜维去与蒋琬做详细的商议其利弊，最后蒋琬也认为风险过大，而放弃了此战略。

　　刘禅能够在大事情上下决心，还表现在他最后投降邓艾，当邓艾三万大军攻到了成都城下后，此时的蜀汉虽然还有一定的兵力，但是大势已去，刘禅选择投降不但能够让蜀汉军民免受战争之苦，更能保自己一个安乐富贵，朝中依然有强力抵抗意志，包括刘禅的儿子北地王刘谌，刘禅坚决不同意背水一战，甚至连刘谌全家自杀都没有换回刘禅坚决投降的决心。投降，并不是懦弱的表现，有时候更需要勇气。

　　刘禅投降魏国后，到了洛阳被封为安乐公，其中著名的“此间乐，不思蜀”就出自司马昭与他在宴会上关于刘禅是否想回蜀地的对话。我想作为任何一个正常人，都会那么回答，刘禅不是傻子，一个掌控了四十年朝政的皇帝那点情商还是有的。

　　其实，任何一个正常人离开故土，都会思念自己的家乡，这是人的本性，更是中国人几千年来重要的情感，永远都割舍不掉。

　　俗话说“扶不起的阿斗。”

　　阿斗，是蜀后主刘禅的小名。

　　成语“乐不思蜀”，出自《汉晋春秋》：司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之？”他日，王问禅曰：“颇思蜀否。”禅曰：“此间乐，不思蜀。”卻正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：先人坟墓远在陇、蜀，乃心西愁，无日不思。”会王复问，对如前，因闭其目。王曰：“何乃似卻正语邪？”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

　　我认为刘禅是个没心没肺的家伙，是真的乐不思蜀，理由如下。

　　一，刘禅从小养尊处优，缺乏历练。其父刘备创业艰难，由于老年得子，倍加呵护，养在深宫，没有严格的管教，缺少应有的锤炼。不像曹操和司马懿行军打仗，总把儿子带在身边，时刻教诲。

　　二，刘禅智商太低，跟小孩似的，没有达到正常人的水平。刘禅虽说是一国之君，却没有管理国家的才能，前期大小政事尽付诸葛亮，后期依赖蒋琬、费袆、姜维等人。自己只顾在宫中玩乐，赏美女，斗蝈蝈儿，不思进取，亲近小人黄晧，造成奸人当道，宦官干政。

　　三，即使内心偶尔有思蜀之念，也不敢表露出来。从刘禅与司马昭的问答中，刘禅说思蜀时，想假哭却没有眼泪，只得闭着眼睛。当司马昭说：“这不是卻正的话吗？”刘禅说：“确实是的。”连说谎话都不会。司马昭之所以不杀刘禅，是认为这样一个傻子，对自己没有任何危险，何必多此一举，徒增蜀人怨恨。

　　如今很多人企图为后主刘禅正名，平原昭雪。说他大智若愚，不战而降是为了爱惜百姓生命等等，我不敢苟同。

　　我坚定的认为，后主刘禅是暗弱之主，亡国之君，投降只是为了保命而已。

　　这实际上是刘禅的计谋，所有人都被他萌萌的外表骗了。

　　首先我们要带入当时的情景去分析，当时司马昭宴请刘禅，故意安排了蜀地歌舞，刘禅看了却是喜笑颜开。后来司马昭问刘禅：思蜀否？刘禅答：不思蜀！

　　这是在告诉司马昭，我没有复国的野心。这一层好理解。

　　后来随侍刘禅的郤正就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣著回说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”

　　注意：这个郤正在这里是包藏祸心，他教刘禅这么说，不是刻意引起司马昭的怀疑吗？更深一层，郤正极有可能是司马昭的人，如果刘禅不这么说，司马昭就更有理由猜测刘禅绝非表面上那么简单。

　　那么刘禅怎么做的呢？

　　后来司马昭再次问他时，刘禅便照著郤正教他的话回答。司马昭于是说：“为何像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望著司马昭说：“您的话确实没有错。”左右的人都笑了。

　　刘禅抓住了重点，自己能不能活命，关键不在于思不思蜀，而在于自己是不是个没心没肺的傻子。一次精心设计的出丑，让所有人都认为刘禅是个藏不住事情的二愣子，谁还担心他有没有复国之心呢？

　　“此间乐，不思蜀”。这是刘禅在曹营说的官话！

　　我觉得其实这句话是真的。

　　这说明刘禅其实很聪明，智商并不低。如果说思念蜀国，刘禅可能分分钟就被司马昭解决了。说出这句话，让刘禅保住了自己的性命。

　　蜀汉灭亡后，刘禅和一些蜀汉大臣被迁到洛阳居住，受封为安乐公，一直到西晋泰始七年，在洛阳去世，享年64岁。谥号思公。西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。
 

　　你想想，换成是你，是做一个可以天天吟诗享乐、喝酒作对，天天有美人在怀，用不完的财物，享受一生，什么都不用负责的贵族。还是斗争在历史权利洪流之中，勾心斗角、尔虞我诈的皇帝，可能最终还是失败的结局。你会选择做哪个？

　　我当然是选择前一个咯！乐不思蜀，让刘禅终于卸下了身上的重担，以一种轻松愉快的方式退出了历史潮流。

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