黄鹤楼赋

　　花草公子

　　闻夫武汉地区，蛇山峰顶。矗天下之一楼，倨华中之百景。琉璃藏续寿之灵丹，翡翠闪成仙之捷径。巍峨巉耸于武昌，庯峻绵蛮乃生命。下穿铁路之滚雷，北倚长江而流莹。沧浪有意于汉阳，黄鹤无情于仙境。古承于三国千年，今筑于九州一省。犹相峙之龟山，还互临之川景。宝地合歌，贤才争咏。羡骑黄鹤于楼飞，惊动贵人于峰敬。游必入楼，宴当至岭。一山霮薱，尽留骚客之香痕；四面氤氲，咸是烟花之虚影。文留百藻之蕃，物出千般之炳。晴川之历历入眸，芳草之萋萋映圣。汉阳之树古堪华，鹦鹉之洲今讵冷。一楼压势逼之流霓，百代状元争之攀顶。野径人烟，汉空玉镜。经千夏，益灵气之千年；润百春，纳精元之百顷。主楼于四面惸孤，辅筑于八方毖宁。俄羽初摛，翔姿弗定。

　　观其五层楼挺，千米方圆。随浮霞而自若，淙盈阙而坦然。翘展角檐，十万瓦而宏铺于屋；支撑圆柱，七二根而稳举于天。黄鹤于巅峰秀翼，清风于焰日引仙。色闲闲而发艳，光幂幂而闪鲜。娲氏造尘，疑见神人一片；云霄落鹤，信招圣客三千。炟葳蕤而出彩，闻萃蔡而生烟。同碧汉之空中，轩廊欲漾；异珊瑚之海里，亭阁将旋。阙台三处，胜迹一鸢。逴流水于大桥而切切，升霞则黄鸟而绵绵。牌众坊奇，喟人间之诗意；塔高楼迥，戳月殿之婵娟。仙楼为主，神隙出玄。阁内地央，文献陈巨图之玉案；墙中楼外，云纹射瑞凤之金铅。叠叠卷宗之相似，层层风格之互联。孙帝筑城，江水终分其疆险；周瑜设宴，慨酒觥难品其心虔。

　　于是下阶冀鹤而归来，吹笛睇梅而寻舞。心屈无边，意浮有路。向前高槛则渐离，回首危宸则欲去。一园蹴石而诗蕃，四面看亭而绣甫。身疲风爽，九州则客爱楚花；鹤立帆遥，两水则浪开海坞。逐波江鸟之美声，挥棹渔歌则好语。雄浑之厚未失精，纤细之微无绝阜。决冲巴岭之星峰，纳藏湘水之雨露。长江涌去，巨涛宣泄乃千愁；紫气往来，粉蕊吹开乃百怒。浩淼之长江于汉水交融，喧豗之武汉于华中吞吐。湖沼余脉之南丘，江汉平原之东部。互望于舟辑三乡，相夹于龟蛇两处。一鹤翼开，三楼鼎布。君成仙乃骑鹤，飞阆苑于天街；汝得道而居山，卧瑶池于别墅。尔乃灵光满地，仙鹤曾居；吉气参天，灵脩总护。

　　嗟夫！翠崿英香﹐贞容千绽；雕梁栋贵﹐仙态数荒。东南流之昼夜，西北黋之台堂。鹤于崇设，人总俨望。蛇岭乃拔桅之塔，江城乃眺锦之冈。襟一水而携三镇，飞一桥而溢千光。问俗世何祈，成仙不老；惜凡人尽有，卧榻无长。幻境于一楼而皆玉女，奇观于三楚而尽檀郎。红杏于早春揭帐，青荷于仲夏抹妆。胜迹屡新，久仰云空之寻鹤；江城保古，时临蕙畹以探香。红花继木，紫李贴棠。身后镌诗而古旧，眸前闪彩而今良。貔貅强则鹤至，社稷弱则楼伤。涟漪渺渺，鸾凤锵锵。鹦鹉若栖于红叶，楚山犹逐于沧浪。五月寻梅其不灼，一拳碎蕊则讵扬。屡烧屡建，频补频黄。屈李白于蛇山，它无仙地；许岳飞于武汉，堪守楚江。尔其上连汉，下送浆。峰握手，鹤舞裳。瀩岸千花于之斥斥，熛车一影于之煌煌。至闼余吟，神仙空迹；推箔谁送，今古坒场。

　　提问者觉得此句的前面，还有些什么方面的“故事”之感觉，完完全全是对的。

　　这里的“昔人”，乃独指古代黄帝一脉相承的后继人才矣。最明确一些来说，就是单单指“尧舜禹”之典范人物上位者。

　　例如《离骚》里面，有此一句:“昔三后之纯粹”，说的就是“尧舜禹”三人之“昔人”。诗中所谓的“昔人”，其实同样说白了，就是诗中所谓的“昔日人物”而已。

　　当明白了此中前面的故事原因后，接下来的“已乘黄鹤去”是什么意思，就更加容易理解下文了吧？

　　自然是指~这些昔日黄帝一脉相承的人物，已经乘风驾驭上行“黄裔鹤楼”，成为一个帝位后继之人的传奇故事情节吧？

　　因而，所感觉前面有什么故事，就是一个对头的感觉。而且，就此一诗句来说，需要明白诗人原指的是，除了这些帝王继承权益的故事外，不可能有别的什么内涵不符合的故事罢了。。。

　　谢邀，昔人已乘黄鹤去是说过去的仙人已经驾乘黄鹤飞走了。这说明作者的想象力很丰富。没有其他故事，是首句。

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