愚公移山这个故事有没有逻辑漏洞？愚公移山的真相-乐乐故事网

　　有些脑袋发育不健全的人总是要在《愚公移山》这篇光辉论著里面挑骨头，全方位去钻空子，看能不能钻进去挑出一丁点儿的骨头来，通过发现这篇文章的“错误” 从而否定它的存在价值，进一步把它移出中小学课本，达到横向否定毛主席的文章，用意十分明确且恶毒。某些公知和精英水平这么高为什么又不在名著《西游记》里面找一找不符合逻辑的东西？里面不是很多故事情节不符合现实的吗？

　　愚公移山这个故事我们学过很多遍，伟大领袖毛主席曾专著了一篇文章，专门赞扬过愚公移山的精神，并号召中国人民发扬愚公移山精神，坚持不懈的努力与奋斗，战天斗地改变我国一穷二白的落后面貌。

　　中国人民响应伟大领袖毛主席的号召，战天斗地，改造山河，修渠改道，建造水库，开荒打井架线，为现在的农业丰收创造了很多有利的条件。不可否认，愚公精神鼓励了我们一代又一代祖国的建设者，勇往直前，不畏艰难的奋斗。

　　现在网上有很多年轻人，站在另一个角度，总想否定愚公移山的精神。认为愚公真的很愚，移山之举不应当，还连累了子孙后代。有些人甚至建议愚公移山应当移出语文课本。我的观点是，愚公移山学的是愚公坚强、坚持不变的毅力与可贵的精神。不要以小节问题而影响大局方面的肯定。

　　任何文章都是作者付出的心血，虽然作者也曾经反反复复的推敲验证，但是人又总会有一些疏忽漏洞，我们应当扬长而避短，学习其中精华部分，学习其主人翁坚持不懈努力奋斗的精神。

　　“愚公移山”，系古代寓言。说的是北山愚公，年近九十。因屋前有太行、王屋两座大山碍出入，决心把山铲平。智叟（此寓言中的人名）笑他愚蠢。愚公说我死有子，子又有孙，孙又生子，而山不加增，何苦而不平？

　　于是乎，每天挖山不止。上帝为之所感动，派夸蛾氏（传说中的大力神）二子把山揹走。见：（《列子.汤问》。）

　　那么，这个“故事”有没有逻辑漏洞呢？

　　首先这个“故事”描述的是，据有思维的寄托和客观规律的性质；况且更有比喻之言。它概括了古代的“名学”和“论理”，可谓“寓言十九，重言十七。”的内涵。

　　愚公移山，寄子托孙；智叟齿讽，笑人无知，帝感其诚；命夸蛾氏二子负山，一厝朔东，一厝雍南。自此冀之南，汉之阴，无陇断焉。用现代的思维形式和规律科学来说，愚公的夙愿初心就是有志竟成；升华至使命感招的完臻，那就是人定胜天！

　　至于所谓思维客观上的“漏洞”，纯属当下“智”（叟）者亦“惑”也。正如《释文》中所述：“寓（言），寄也。以人不信己，故讬之他人，十言而九见信也。

　　很高兴能回答您的问题，《愚公移山》作为一个经典的寓言故事，被传颂至今，这不仅得力于毛主席在革命年代特别引用这个故事，是故事本身所有的意义所在，它是反映人坚强意志的杰作，中国人特别重视坚韧性格的宣扬，像这样的故事当然会被传颂了，同时作为道家的经典作品，也集中反映了道家人定胜天的积极思想。

　　但既然作为故事肯定有其漏洞之处，我认为主要有一下几个方面。

　　第一，苦于山北阻塞，应该是很久的事了，为什么愚公到自己将近九十岁的时候才去移山呢？而不是在自己年富力强的时候。这是一个逻辑漏洞，它这样设计的目的就是为了后面智叟出现，要是没有愚公这样的年龄，智叟怎么能说出那样的话，怎么会有愚公那些理直气壮的反驳？为了这些设计了愚公在耄耋之年才去移山，这也成为了故事的逻辑漏洞。

　　第二，就是那个始龀小孩的设计，这样设计的目的是为了说明愚公移山得人心，但从另一方面说，为什么单单是一个不懂世事的小孩去帮着移山，而没有一个别家的大人去帮着移山，是不是无意中在说明愚公移山的幼稚。

　　《愚公移山》是个寓言故事。以毛主席为首的老一辈无产阶级革命家，带领全国人民，毫无动摇挖山不止，终于挖平了中国人民头上的三座大山。其实大家都知道这是个寓言故事，也是一种时代精神。在从寓言故事中找逻辑漏洞，这就很难让人理解！四大明著中的《西游记》中孙牾空一个跟头翻十万八千里，那逻辑漏洞大不大？那不就是个神话故事吗！

　　《愚公移山》《纪念白求恩》《为人民服务》上世纪三四十年代发表的著名的文章，发表在《选集》第三卷中；《愚公移山》的精神，激励几代人的革命理想，是建立新中国解放全人类的法宝，学习“老三篇”的精髓，发扬“一不怕苦二不怕死”的革命精神，战胜一切困难，建设伟大的新中国！

　　《愚公移山》的精神，激励我们不惧险阻，敢于挑战，敢于拼搏，敢于牺牲个人利益的坚定决心，困难面前不退缩，不低头；一代一代继续努力奋斗！??

　　《纪念白求恩》发扬国际主义精神，白求恩同志，加拿大人，国际战士，不远万里来到中国，为中国抗战作出伟大贡献，并牺牲战抗日战场上，值得我们永远缅怀??

　　《为人民服务》文章写的延安时期，张思德同志的革命精神，值得我们永远学习

　　怀念伟大领袖毛主席，他才是人民的大救星！两袖清风，最恨不为民办实事，贪赃枉法的官员，原“天津地委市汜”王青山，张子善贪污腐败，毛主席含泪签字：杀！绝不留后患！这就是伟人治国的理念，号召党员干部要“全心全意为人民服务”！

　　对于那些无聊透顶、无事生非、闲得蛋疼的所谓学者文人、河曲智叟来说，《愚公移山》这则寓言故事岂止存在逻辑漏洞，简直就是荒唐透顶、不可思议甚至大逆不道。唉，林子大了，什么怪鸟都在乱叫，一点不假呀！

　　一则古代神话故事，一个赞美华夏民族面对巨大困难、不卑不亢、勤劳实干、恒力顽强、生命不息、奋斗不止精神传承的动人传说，被一些闲淡人士怀疑过去、怀疑过来，不是吹毛求疵，就是鸡蛋里挑骨头，总要找出许些噱头来，才算吸引观众眼球，有半点意思么？岂不知，挖祖茔，干缺德冒烟的事多了，会、折阳寿哟。

　　奉劝那些学问高深、智商超群、精力泛滥、多疑少筋的聪慧人士，有那份闲情逸致，对先贤古典多抱些敬重，少嚼些烂舌，多存些精力在未来文坛星辰大海中遨游，创作些精典新作品吧！能让后人仰视，才是应该做的正事。

　　“愚公移山”根本经不起逻辑上的推敲，而且不会真有其事、真有其人。但在这个故事中，作者（编故事者）所偏袒和推崇的人显然是愚公，愚公看似愚笨，其实最有智慧；而作者所嘲笑和鞭挞的人是智叟，智叟只是显得聪明和机智，实质上却是耍奸偷懒之辈。

　　事实上果真如此吗？明眼人很容易便可看出，只靠双手和双肩来挖走大山，简直是痴人说梦。愚公还想让自己的子子孙孙都来挖这座山，就算子子孙孙无穷尽也，他们是否愿意再像愚公那样干“吃力不讨好”的事，则未可知啊。

　　如果方向选错了，无论怎么努力，都不可能到达目的地。愚公的精神是可嘉的，有一种不达目的决不罢休的劲头，但他却选择了最笨的方法。山不向我走来，我便向山走去，换一种思维方式，或许结果完全不同。面对大山，既然挖不动，愚公可以走出大山啊，这样大山便不会挡住道路，将他们封锁在山中了。走出大山和将大山挖平，前者要明智得多。

　　不过，作者写《愚公移山》这个故事，目的只是为了宣扬一种锲而不舍的精神，虽然方法笨些，只要踏踏实实地干下去，总会有成功的一天。所以，如果钻牛角尖，非要对其从逻辑上加以推敲，就很不值得了。

　　愚公移山并不是真的在讲述一个历史真实，而是从挖山不止的行为中，折射出古代中国人不屈不挠的人性光辉。

　　如果仅从逻辑关系去推论这篇寓言故事的合理性，似乎是对文学作品的学术性围剿和绑架。

　　纵观古今，几乎所有的文学作品无不遵循源于生活、高于生活的创作原则，并对素材进行提炼和再创作，使之赋有了除真实故事以外的精神内涵。

　　寓言故事本身并不是历史纪实。其本身的作用，是要表达隐含在故事背后的深刻寓意。

　　如果要说这是一篇古代“鸡汤”，那么不妨喝下去，感受下这碗古代鸡汤的洪荒之力。

　　伟大的主席借用这篇寓言故事，表达了要铲除帝国主义、封建主义这两座压在中国人民身上的大山的雄伟气魄和坚定决心！难道这不正是符合历史真实的逻辑存在吗？

　　愚公移山的故事被毛主席运用，是毛主席著作的经典。毛主席提倡的是愚公移山的一种精神。我认为其中的精华是愚公的精神感动了上帝，上帝把两座山搬走了。用老百姓的俗话说就是你做的事得人心，得到老天爷认可，天佑之。

愚公移山这个故事有没有逻辑漏洞？