六尺巷的故事告诉今天的我们礼让，和睦是中华民族传统美德。古代开明人士尚能如此。邻里之间处理小事小非更应该比过去的时代处理的更好。如何看待邻里之间的关系，俗话说的好，远亲不如近邻，远亲解不了近渴，简单的几句话说明了，邻里之间礼让，和睦相处非常重要，邻里之间关系搞好了，胜似亲人。事情就是这样，争一争，行不通，让一让，六尺巷。六尺巷是人生的一把尺子，值得我们经常拿出来量一量，它是一种人生修养的境地，值得我们常走一走，修行正己。就会走出人生天地宽。六尺巷的故事情节很简单，但有一点却令我们深深感触，那就是宰相解决矛盾的方法。一封简单的诗句家书，却让我们看到了宰相的宽厚仁德，睿智明理。宰相身居要职，一人之下万人之上，可谓宰相权势显赫。可宰相并没有以权谋私，而是采取了宽容退让的态度，感化了邻居一家，各家让出了\"六尺巷\"，最终矛盾得到圆满的解决。这就是让的力量，这就是让所起到的作用。一个让字让一堵心墙不复存在，做出的这个让字的人，从心底里彻底征服对手，而且也赢得了人心，至今传为六尺巷故事。

　　●邻里关系十分重要，因为人本身都是群居动物，相互之间和睦共处所使大家在一起开心快乐，有什么事情相互帮忙、关照。俗话说得好，孤木难成林，众人捧柴火焰高，一家有难邻里互助。再者，远亲不如近邻，毕竟生活方方面面谁敢保证没有困难呀。不过，即便是邻里关系还得看别人的人格与思想境界和为人处世之道，可以这样说，绝大多数邻居98%是非常好的，但是还有一些人天生霸道，唯我独尊、弱肉强食之人，狗眼看人低的。这些人是一种另类。用农村歇后语说是：火炉靠水缸，你热他不热。与其说和这种人搞好邻里关系，简直就是痴人说梦话。因为这种人天生就是屋旁边开门的人，也仅仅只有敬而远之吧了，另缺勿滥。

　　▲典故六尺巷故事，它发生在安徽桐城。描述的是张英的家人的一件事；张英考取功名利禄，当官在千里京城，他的家人与隔壁家为地界建房屋下角的一件事，跟别人吵架闹得很僵。说穿了就是下墙角到底扎在哪边三尺，还是放在别人那边三尺问题。后来家人发动全族的人，找关系跟隔壁家干到底。并且也口吐狂言，说咋们家有当官的人。此时张英的家人给大学士张英写信。

　　张英一看家人的信哭笑不得，唉呀原来是为了这种事情，于是大学士张英回信道：千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。有文化之人就是牛逼哄哄多洒脱。你说你最牛，难道你比秦始皇还牛逼吗？你去修长城去？秦始皇已经修好了，你搞长城干吗？你为那三尺墙跟隔壁人较劲值得吗？于是张英家人深刻领会了张英回信意思，主动率先往后挪三尺，他们家这样一挪，对方一看汗颜，无地自容也往自己那边挪了三尺，这样就被后人们赞不绝口，命名为“六尺巷”。

　　张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索 和遐想。

　　知足常乐2022.5.8日于上海

　　邻里关系是相邻关系的一种，相邻关系是指土地、土地上的自然物或建筑物的相邻所有人在使用或经营这些相邻的不动产时，相互发生的权利义务关系。在相邻关系中，一方在使用或经营自己的不动产时负有不得妨碍对方合理行使权利的义务，同时也有权要求对方不妨碍和侵犯自己权利的合理行使。《物权法》第84、85条规定：不动产的相邻权利人应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则正确处理相邻关系。法律、法规对处理相邻关系有规定的依照其规定，法律、法规没有规定的可以按照当地习惯。

　　法律是道德的底线，邻里之间，低头不见抬头见。经常打交道，遇事要讲风格，讲道德，互谅互让，互相提供方便。俗话说，多个朋友多条路，人敬人高，远亲不如近邻。遇到困难，最先能提供帮助的还是邻居。

　　当然处理邻里关系也不是一味的无原则的一团和气，也要有原则，原则就是法律规定。如果不幸遇到一个蛮不讲理自私自利的恶邻，无限制的行使他的相邻权，限制邻居的相邻权的行使，甚至于侵犯了邻居的合法权益，就不能再迁就。可以先协商，在协商中按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则可以互谅互让，如果协商不成，就要勇敢地拿起法律武器，公平公开合理合法的解决。

　　六尽巷的典故是和谐处理邻里关系的典范。清康熙年间，张英（字敦复，号乐圃）担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。

　　这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，\"六尺巷\"由此得名。

　　\"六尺巷\"的典故体现了中华民族谦和礼让的文化传统，为处理邻里关系树立了榜样。

　　这样的情况，还有一例，发生在山东省惠民县（原先的武定府、惠民县、惠民地区）名字叫“仁义胡同”。说的是康熙年间官拜文华殿大学士兼吏部尚书李之芳的故事（祥见我的本头条号的文章）。 “入阁办事”，被尊为“阁老”，是当时汉族中职位最高的官员。

　　李之芳发迹后在老家山东省武定府城内最繁华的南门地段建了宰相府，也称阁老府。为盖院墙与北边邻居发生纠纷，各不相让，闹得不可开交。李家便给李之芳寄信，欲让李之芳说句话。李之芳回信中写了一首诗：“千里寄书为一墙，让他一基又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

　　李家人收到信后领悟出李之芳的良苦用心，就主动为邻居向里让出一墙基，重新把院墙建起。邻居见李家主动往后退，也主动拆除了新筑的院墙，向里挪回了一墙基。从此，在李家与邻居之间便形成了一条胡同。人们对这种以礼相让、友好相处的邻居关系都交口称赞，就把这条胡同称为“仁义胡同”。

　　安徽省桐城市的六尺巷闻名全国，1985年，桐城市政府将\"六尺巷\"公布为市级重点文物保护单位。2007年4月，\"桐城文庙-六尺巷\"成为国家3A级旅游景区。不知什么原因，李家的“仁义胡同”一直没走出山东省，甚至只在惠民县附近转悠。

　　远亲不如近邻，邻里和睦。人与人之间，相互尊重，可以释放任何怨恨。

　　远亲不如近邻是有道理的。

　　处理好邻里关系，发歌认为从“和”与“让”两字入手，大小矛盾都不是矛盾。怎说？和就是和睦，让就是礼让。既然是邻里邻居，就是缘份。俗语说远亲不如近邻，正如牙齿都有“打架”的时候，邻居时有磕磕碰碰也在所难免，但只要心胸宽阔些，彼此都从让与和出发，没什么深仇大恨解决不了的问题。

　　时下倡导构建和谐社会，其根基就在于构建邻里之间、人与人之间的和谐互让关系。如何构建这一良好关系？可从下面典故得到启迪的。

　　六尺巷位于安徽省桐城市西后街与五亩园之间，因各级政府及有关部门高度重视，历经多次修缮，现成为一旅游景点。那宅究竟怎么形成的呢？话说清代康熙年间，大学士张英的府邸与吴姓相邻，吴姓盖房欲占张家空地，双方发生纠纷便告到县衙，因两家都是名门望族，县官纠结难定夺，便称由相爷作主。相府人驰书呈张英阅，阅罢批诗寄回。诗曰“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人得诗，即刻拆让三尺，吴姓为此感动，也便让出三尺。于是就形成了六尺巷。

　　此则故事，昭示人们要继承并弘扬谦和礼让、睦邻友好的传统文化美德。

　　过去有俗话说，远亲不如近邻，这话一点不假，过去在农村那家有病没人请医生，叫邻居请，他二话不说就去。三灾八难有好邻居的话，

　　要省多少心。所以团结，和谐乡邻应是第一位的。一个家庭也一样，

　　矛盾是时时产生，一个包容的家庭是最好的，邻里也应努力包容，团结，或许六尺巷的故事也会出现。

　　这个典故说的是清代康熙年间，宰相张英接到家人的来书，书中叙述了張家与邻居吴家，为了建房子，吴家占了张家的空地，双方发生纠纷，互不相让，而告到县衙。因为張吴两家又是当地的名门望族，县官谁也不敢得罪，调解不成，只好把案子放下。张家人不服，就修书给在朝的宰相，自家的亲戚张英，让他给做主。

　　家人本以为张英会替他们说话，那知张英并不赞成家人的行为，在来书的信纸上批了这样四句诗\"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇\"。语炼精短，意味深长。家人一看，羞愧难当。

　　就照着張英的说法去做了，两家的关系也就和好如初，相互谦让。传下一段佳话，流传至今。

　　这个典故告诉我们，邻里之间无论遇到什么矛盾，只要相互礼让，就没有解决不了的难题。俗话说：远亲不如近邻，近邻不如对门。所以邻里之间的和谐相处，也是人民的素质和精神文明的体现。更是为建设平安中国做出了各自应有的贡献，也使家庭有了一种安全和幸福感。

　　人们常说：远亲不如近邻，近邻不如对门。

　　这二句话说明了：平常生活中，人与人之间相处，以诚相待，以和为贵。特别是邻里关系，一定要相互和谐，相互尊重，相互帮助。与人为善，与人方便，与己方便。

　　人们都知道“六尺巷”的故事：

　　“千里修书只为墙，

　　让他三尺又何妨？

　　万里长城今犹在，

　　不见当年秦始皇”。

　　这是清康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书，张英写的四句诗。

　　通过这个典故说明了：做人一定要大气有格局，心胸开阔，风物长宜放眼量。学会宽容包容忍让，忠厚善良。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。相互尊重，相互信任，相互理解，相互谦让。

　　那么，你让三尺，我让三尺，宽阔的六尺巷就形成，使二家人出行更加方便。而且，相互之间的谦让大度，也使二家人握手言和，以和为贵和睦相处。也给世人留下人人皆知，邻里和谐相处的千古美谈。

　　我们老家有个仁义胡同，与这个故事有些相近。

　　相邻两家为了胡同闹纠纷。其中一家有人在京城为官，便去求援。

　　没想到京官写回信竟然是“千里捎书来只为墙，不禁让人笑断肠。你仁我义结近邻，让他三尺又何妨。”

　　语炼精短，意味深长。家人一看，羞愧难当。主动让出三尺地。邻家见后，十分内疚，也让出三尺。

　　后人把这胡同命名为仁义胡同。现古滦州仍有遗址，供游客参观。

　　邻里之间无论遇到什么矛盾，只要相互礼让，就没有解决不了的难题。俗话说：远亲不如近邻，近邻不如对门。你仁我义，是和谐共处之本！

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