在此推荐两部我读过后觉得比较有价值的：

　　速水融、宫本又郎、新保博、斋藤修、梅村又次、山本有造、西川俊作、阿部武司、中村隆英、尾高煌之助、安场保吉、猪木武德共同编撰的《日本经济史》（8卷，生活·读书·新知三联书店，1997年）。

　　这并非是一部日本经济通史。虽则该书只涵盖了从江户时代初到1980年代的三百多年的日本经济发展过程，但却成功地将日本“近世”、“近代”，以至“现代”的经济史，作为一个整体来加以连贯地考察。不论是对江户时代的日本前工业社会（农业社会），抑或明治维新之后逐步的工业化历程，以及1930年代-1945年战时经济体制的建立、发展与崩溃，还有战后日本经济的复兴和高速增长，都作了独到的阐述与分析。

　　井上亘的《虚伪的“日本”——日本古代史论丛》（社会科学文献出版社，2012年）。

　　且不要被畅销书一般的书名所误导，这册书的重点在于副标题——“日本古代史论丛”。日本的“古代”，一般指从“弥生时代”直至“平安时代”【1】。该书即为作者的日本古代史相关论文与讲义的集合，包含了井上先生对一些日本古代史旧通说的批判性观点。对由于语言问题而难以直接接触日本学界新观点的普通中国读者来说，甚有意义。

　　注1：整个“日本古代”的时间跨度大致为公元前三世纪-公元十二世纪末。

　　首推通史日本学者坂本太郎的《日本史》，最有名的是山冈庄八的《德川家康》，写的是德川家康如何统一日本、建立德川幕府的故事，写的非常好，很详实很精彩。《菊与刀》是很关于日本文化解读很深刻的书。《源氏物语》是日本文学的顶峰，也是日本历史的一个缩影，很值得一看。日本皇族史可以看《百代盛衰·日本皇室》、《孝谦传》、《日本天皇列传》！读懂这些你将真正了解日本这个民族！

　　感谢邀请。

　　日本之于中国，是一个非常矛盾的存在：要么是一个高度意识形态化的敌人，要么是一个值得模仿的邻国。但日本社会内在的复杂性。却很少进入中国甚至世界人民的视线。而要想真正从旁观者的角度理解一个国家，最简单的则是从其社会内在发展及变迁入手。

　　《创造日本：1853——1964》一书，从1853年马修·佩里率黑船驶入江户湾，打破日本长达200余年的闭关锁国状态讲起，直到日本于1964年成功举办东京奥运会、跻身世界强国。

　　本书通过对这一历史时期日本社会的细腻考察，从日本社会思想、政治秩序以及经济生活等多个方面，清晰地呈现了日本社会的发展变迁，展示了日本是如何历经战争与变革，从一个封闭的传统岛国一路成长为牵动东亚乃至世界的现代国家。

　　更为难得的是，本书将日本发展的各个阶段，与中国等邻国、相似国横向比较，清晰地展示出了日本在社会发展关键节点上的选择，以及这些选择为日本社会发展带来的影响。

　　本书的作者伊恩·布鲁马，是亚洲政治和文化评论的行家，获奖无数。他不仅曾因为“以其卓越的著作帮助美国读者理解亚洲的复杂性”而获得“肖伦斯特新闻奖”；而且两度被《外交政策》杂志列入“全球顶尖思想家”。

　　他熟知亚洲历史文化，曾在日本就学、攻读过中国文学与历史；他专注亚洲政治和文化评论多年，曾人《远东经济评论》和《旁观者》杂志记者，曾为包括《纽约时报》、《纽约书评》、《新闻周刊》在内的多家系发放报纸撰写亚洲政治、文化评论。

　　轰然倒下的国门

　　日本和中国很像，也曾在闭关锁国多年后，被侵略者打开了国门。在本书中，你可以看到1853年黑船来袭时，日本朝野掀起的政治危机，看到日本采取的与中国相似的对策“举西方科学，存日本精华”。

　　然而，因为日本本土论者致力于“将日本从中华文化圈里解放出来”，这一对策逐渐走偏。日本将西方世界最坏、最无情的东西融入了民族文化之中，比如殖民主义。因此，这一时期的青少年，在内心多孕育着一种极端主义思想——视暴力为民族救赎之道。

　　这就为日本后来的军国主义及战时的种种极端表现，埋下了种子。

　　启蒙开化与黄金时代

　　19世纪70年代的日本，进入了现代市场经济发展快车道，逐渐成为一个现代国家：农民拥有了徒弟，财产被允许自由买卖，企业制度日趋自由。到80年代，日本已经迎来了第一波工业繁荣。而这，仅比德国落后几年。

　　与此同时，发生在世界另一端的第一次世界大战，让日本趁机实现了经济的又一次大发展。因此，这段时期被很多日本人誉为“黄金年代”。

　　在经济高速发展的这段时期中，“西化”成为日本社会的重要发展方向。在“入欧脱亚”、“富国强兵”理念指导下，日本军国主义逐渐发展到顶峰，“暴力革命”在很多日本人心中甚至成为了信仰。
 

　　日本精神的输出

　　然而，随着日本经济、社会的快速发展与不断壮大，其发展思路和道路却发生了180度的巨大转变——在经历了近百年的“西化”运动后，日本又旗帜鲜明地回归到了亚洲行列。并开始了一系列的对外“神圣战争”，妄图建立东亚帝国。

　　日本的对外战争更像是一场大规模的“殖民征服”，其起点就是1931年吞并满洲（中国东北）。接下来的卢沟桥事变、南京大屠杀等一系列暴行，都折射着当年“西化”过程中吸纳进来的军国主义的影子。

　　究其根源，日本对外战争的目的，并非单纯的圈地运动，而是希望扭转世界范围内的文化传播进程，输出日本精神。

　　我们对一个国家历史的阅读，不应单纯停留在时间与事件的串并联，而是应该摸准内在的因果暗线，提取其中的利害得失，从而用其来指引我们前进路上的选择与决断。

　　从这个角度来说，这本揭示了日本国家体制和文化发展进程及渊源的现代日本史著作、这本解读日本社会发展过程中关键抉择的著作，以其极具穿透力的书写，让我们真正可以“以史为鉴”，更好生活。

　　非专业人士看历史这句话要圈出来。历史是人写的，不追求百分百的真实也好，大体看看，看的下去有趣味性，不搞学术，在别人说起这段历史的时候能插上嘴就不错了。不知道楼主喜不喜欢看类似于《明朝的那些事》这种历史故事书，不枯燥能看完我个人感觉是个很重要的事情，如果喜欢我推荐两本书：

　　这两本书是因为前两年我突然喜欢上一个传奇歌姬中岛美雪，爱屋及乌的顺带着把整个日本历史想要了解一遍。当时好像也是在网上查找的，看这本书的推荐率很高就买了，很不错，写的很精彩一口气看完的。

　　个人认为通史是最无趣的，可以先从每一个历史人物每一段历史看起。最后楼主想要看看日本历史，想必也至少是对本国历史有一定心得才这样的。
 

　　最后放一段日本广为流传、名为《敦盛》的和歌中两句：

　　人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如くなり。一度生を享け、灭せぬもののあるべきか。

　　人生五十年 与下天之住人相比犹如一场梦境 一生享尽 岂有不灭之道理？

　　感觉跟东方不败中的四句意境很相同，谢采纳：

　　天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

　　宗泽亚《明治维新的国度》还不错。

　　为何这样讲呢？

　　其一、对非专业人士来说，明治维新是个很好的日本历史的切入点。

　　一者时间离现在近，不过150年；

　　二者我们的历史教科书里也是重点内容；

　　三者可以与清朝的洋务运动作比较。

　　四者，明治维新是日本承上启下的时代。一个国家为何从被列强欺负到欺负周边国家，并造成那么大的祸害？了解了明治时代及之前的幕末时代，就知道与洋务运动同时的维新，为何能使日本在与清朝的对决中取胜。

　　其二、通俗、图文并茂。

　　书中对明治时代重大事件及人物都有介绍。能了解很多没听过的人与事。

　　本书的一大特点，就是每章的前面是几页总结性的文字，之后是大量的图片，配上图说，很便于理解。

　　而图片不只限于照片，还有当时报纸杂志上的很多图画。这是咱们的网络上比较少见的。

　　其三、因为我正在看。嘿嘿。

　　我推荐一本我看过的《菊与刀》这是由美国女人类学家鲁思.本尼迪克特写的。

　　在第二次世界大战后期，美国对于如何解决日本问题，日本会不会投降，如果投降要不要保留天皇制度？美国对于这两个问题邀请了各方专家，学者来研究日本。作者就是这个时候接受美国政府委托，她将战时在美国被拘禁的日本人（这里指的是日本人隔离收容所：1942年12月8日珍珠港事件爆发，在美国的日本人均被强制迁入隔离收容所，约11万人）作为调查对象，同时参阅大量书刊和日本文学及电影，写成报告。报告认为日本会投降，美国不能直接统治日本；要保存利用日本原有的行政机构，保留天皇制度。美国政府采纳了她的意见。

　　这本书或者说是研究报告对日本的文化传承，思想起源，礼仪制度都进行了深入细致的阐述。

　　例如关于报恩问题，他们首先感恩的是天皇，天皇是神，无所不能，是天皇开了天，辟了地。是天皇创造了山川河流，天地万物，是天皇赐予于了他们一切，因此他们要报恩，要世世代代用自己的一切来报答天皇，为了天皇可以付出一切。日本人一但决定对谁报恩，是一辈子的报恩不是阶段性的报恩，比如我在危难的时候你帮助了我，我就要用一辈子来向你报恩，这跟中国有所不同。

　　再如女子在家中的地位长幼有序。妻子要给丈夫鞠躬，孩子要给父亲鞠躬，弟弟要给哥哥鞠躬，女孩子不论年龄大小都要向弟弟，哥哥鞠躬；

　　还有绝对服从，女子在家服从弟弟哥哥，父亲，出嫁后服从丈夫，婆婆。不能跟婆婆顶嘴，婆婆说什么就是什么不得反驳，所以日本人的妻子非常顺从，也很能忍耐，但是当她自己成为了别人的婆婆的时候她就会把她在儿媳时代受的气发泄在她的儿媳身上。所以林语堂先生说他的理想生活就是：有个中国厨子，日本妻子，法国情人，再加一套美国别墅。

　　总之书中介绍了日本文化的方方面面，例子生动有趣，是了解日本文化的经典之作。

　　个人推荐菊花与刀，该书从日本文化、民族性、信仰等分析了当今日本出现的看似不可理解，却又在情理之中的一些现象，以此来剖析日本，个人觉得是一本好书。

　　菊与刀日本史

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